导读：春节的大鱼大肉，嘴上享福，却是身上受罪。昏昏沉沉的脑子和鼓鼓胀胀的脾胃已经在发出警告。那人为何要吃素？应酬吃荤是破戒吗？如何才是真正的素食？且听且听天地清宁老师向网友慢慢道来。
网友 00:20:19
老师你从什么时候开始吃的素呀？ 呵呵
天地清宁 00:22:04
92年，咋了？这没啥意义
网友 00:22:55
为什么没有意义呢？至少也是对自己信仰的一种继续维持呀
天地清宁 00:24:45
信仰不是吃素啊！看来你这孩子过年吃傻了。哈哈
网友 00:27:43
就是为了自己的身体，这么多年也挺不容易的呀
网友 00:28:05
在家不读经，不脑力劳动，确实跟不上了。
天地清宁 00:29:49
吃素只是清醒后的一点小事，没有必要把它放大干啥
网友 00:30:49
以小见大呀 我试着吃了一星期的素，然后就感觉不对劲似的
环境也不允许
天地清宁 00:32:56
那是立场问题，也是自己理性和应变力的问题，“感觉不对劲似的”那是你心理自我暗示。老把身体营养作为自己贪Yu的一种接口
自己找理由总会有千百个理由
网友 00:34:27
和朋友出去吃饭总会接着吃荤，因为不可能例外给你自己去吃素吧
天地清宁 00:34:34
环境问题从来不是根本问题
网友 00:34:42
理性和应变力从何说起呢？
天地清宁 00:35:06
首先得明白吃素的因果与吃肉的因果。吃肉就是杀生害命，关于这一点很多经书都有讲解。详细可以看看《超越轮回》这个视频就明白为何不要吃肉了。
社交应酬其实是考验你的定力和般若智慧，随缘吃跟贪吃荤菜是持戒的分水岭。
这是你内心立场问题。吃到嘴里是享受快感，说明心里已经不素了。你平时持戒吃素只是表象而已。所以得清楚考验你心理是否真正“素”的标准。
网友 00:37:31
分别在何处呢 ？
天地清宁 00:37:36
应不住相而生其心
《金刚经》这句话是真吃素试金石
吃到嘴里是快感，享受，说明你贪Yu炽盛。或者平时尽管不吃荤，但是在梦里自己却吃大鱼大肉，这都属于破戒。
网友 00:38:22
哦 吃素在内心而不只是在嘴巴上 ？
天地清宁 00:38:44
吃素是培养一种慈悲心，若真修行自然不会吃荤。内心已经空掉贪吃肉的Yu念。嘴巴吃素，心不素，那是自欺欺人。修行着力点在心真正守戒吃素。嘴巴吃素那是形式表象。从大乘修行角度看，不能贪著“吃素相”而破坏与他人的融和关系，这不是修行的原旨。在社交中不要因为你吃素而让别人生厌烦，大乘修行是自度度他，“无人相、无我相、无寿者相、无众生相”，以你个人修养魅力慢慢感化他人，这是入世交际中应该把持的原则。
网友 00:40:26
恩 听老师开慧
天地清宁 00:40:37
这不是很简单的答案吗？凡事问问自心 都知道自己做事的内心动机。
网友 00:41:53
最近愚笨了不少
天地清宁 00:43:46
呵呵 吃肉多了 脑子变昏沉
吃素与持齋,善书《蟠桃宴记》有一段精辟论述：
吃长斋的，好是甚好，但一般施行，似乎近於哑吧斋（只知一味吃斋不知吃斋道理)，近於光棍斋，（以吃斋為接纳不明修斋道理)近於应酬斋，（效尤他人毫无把握)又近於名誉斋；（博好善之虚名斋之美誉实际毫无)近於此四种，即已近於四生类中了。因此需要讲明这箇『齋』字：
「这箇『齋』字先点一点，就是先天之一点，太和元气，圆陀陀，光灼灼，常在顶上光明灿烂，不磨不灭，此是由，光音天，流注於此，人人皆有的。修斋人，须要顾持这点灵光，常使三花聚顶，五气朝元，扶佐这点灵光，不容稍有失明，则含宏光大，照临下土，无幽不烛，又何患不能照破九幽，温热地府，使沉魂滞魄，一体昇天呢？尔们吃斋，可是把这点灵光，吃下臟腑，用以充飢麼？（讲明一点)
这一点之下，又有一横，这一横，乃是玄关一窍，尔们修斋，可曾觅著这一窍？朝朝暮暮，只在荒野中乱行乱走，对於修行中，最要紧的关窍门户，就不知在那里？真是盲人骑瞎马了。吾慈念你们俱是绝大灵根，特為洩漏天机，著实指示，望尔诸真以后切莫再昏昧了。既知道了修行门户，就努力进行為妙。（解明一横)
又一横之下，有三箇动作，中间是一箇『了』字。你们得了修行正路，就可望了死超生，返本还原。那麼做功程，就要有些辣手，斩钉裁铁，一刀两断。（解释了字)
你们看『了』字的两旁，左一把刀，右一把刀，是要令修行人斩三尸，诛六贼，削平十恶八邪，剷去三心四相，用此两把大刀，一把是阳刀，一把是阴刀，无论何人修行，不有此两把刀，就不能勦除群魔，直超净域哩！（解释左右二刀)
其下一节有两直，一直是阳路，一直是阴路，修行人果能依此法行持，则日光普照，晒乾阴溼，可得阳升阴降，阴升阳降，真阴真阳配合為偶，共入黄房育成圣胎，此两直就是道家所说「河车运转」的大路。吾佛家所谓「转法轮」之大机器了。
你们吃斋，可曾到这条路口窥望窥望呢？（解明二直)又两直中间，有箇『小』字，又有两根横界线，这两箇界线，就是天地分界，人鬼关头，小字中间一直，上半节可以昇天，下半节可以堕地，其中间之两旁两点，左一点為阳，右一点為阴，正中一直，是生死关头，尔们修斋，可曾到生死关头，点几炷性香，把头撑进那水帘洞内，偷看那箇猴猻，可在洞中纳闷否？这箇关头，至幽至寒，恐诸真不敢进去探看哩！（解明二横与小字)
【大士演讲一箇斋字，已将大道发明工夫说尽，妙诀指出慈悲如许，法力无边。】 ----摘录自善书《蟠桃宴记》
