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黄帝内经:从《史记·天官书》看蚩尤兵败退出黄河流域的
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王大有 王双有 :从《史记·天官书》看蚩尤兵败退出黄河流域的

在涿鹿阪泉之野,黄帝使应尤已杀蚩尤,又杀夸父,蚩尤夸父联军从涿鹿之野向冀州撤退。结果,在冀州中部蚩尤氏最高首领被械杀,身首异处。被蚩尤氏兵士抢得尸解的肢体,秘密归葬濮阳西水坡,因称“帝丘”。
   轩辕氏穷追不舍,蚩尤三苗九黎氏仓皇渡黄河南逃。《史记·天官书》中有此史录。中国天界的星名与地上的国名、氏族名对应,叫做“分野”,是中国古代天文学独有的特征。
   危、虚,北陆,为玄枵(少昊玄乌?),於辰在子,齐分野,证明东夷与北方玄武的关系。此地为蚩尤与黄帝鏖战之地,也是蚩尤的故乡。所以在虚、危二宿之南的众星,有:“羽林天军”、“垒”(军事屏障,寨、城类),“?”(大斧)、“北落”(候兵,报警烽燧)、“杵臼”(主军粮。杵臼捣稻米器,言杵、臼之族蚩尤氏为后勤粮草之旅,至今苗族依然若古)、“河鼓”(主军鼓,蚩尤兵败因黄帝使用了夔牛鼓)、“建星”(军旗);“虚”为哭,“危”为危亡。俱在齐、冀之地,全是蚩尤东夷人民为了纪念这场惨烈战争的天象神格化。
   东夷民族以天齐(宇宙中心)为“天主”。天主即北极星。太昊始以它和北斗星斗柄的相互关系(斗柄指向)确定天下春季和秋季的标准。此观测中心为“天齐”,亦灵台,建于山顶或泽中丘岗,谓“临淄”,于顶端方坛上架盖屋为“个”,尖兑形屋顶,取象天穹和日月星辰运行轨迹,以其尖锐耸立取象接近“天主”,因作“?”状,便有高、昌、京,成为祭祀中心和宗祠庙堂,侧视即“危”。“?”之“?”即“?”穹顶,“厂”为“?”,其内的“巳”为蛇、为跪、拜,为祀。所以“危”是一个氏族,主司“天齐”和最高宗祖祠祀;所以是“冢宰”,“主平理天下”(《史记·天官书》)。《山海经》称危为贰负之臣,杀过??,为黄帝械杀。轩辕与蚩尤作战,轩辕自西北来,胃、娄、奎、壁、室为其所属。室是轩辕的前敌指挥部。其南土公吏、雷电、霹雳、云雨、土公是后土与应龙、雷雨之族所设的水攻设施,其南正对蚩尤羽林天军的垒壁阵——土城垣,土寨。垒壁阵东北有一道虚梁,本是护卫蚩尤的虚、危庙堂的。蚩尤的垒壁阵向东与罗堰十二方国虎族十二部屯防相连,北方是天垒城,或即蚩尤城。天垒城西北是虚危和虚梁。垒壁阵内有54部羽林天军,分布在阵内的丘岗上,当就是蚩尤城西面和涿鹿之野上的天然沟堑,筑起的土寨干打垒城防。羽林军南边是蚩尤天军军寨的南门,——“北落师门”。蚩尤的观测中心和政治中心是以“天齐”为中心的“天市垣”系统,所以蚩尤民称自己的居地为“高天原”,称自己为羽林天军。他们进军的方向是自东南而西北,前锋是军中大祭司虚危,在涿鹿之野与黄帝两军对峙,黄帝在轩辕台(今名黄帝城)为前敌指挥部,利用轩辕台南、东、北的天然沟壑作屏障,面对从东、南而来的虚、危、蚩尤天军的凌厉攻势,一筹莫展。只是在后来联合了旱魃、应龙、玄女和虎、、熊、罴、貅、?、雕、鹗、?等族,才渐渐反败为胜。战争初期,危击杀了黄帝部的??军。而当黄帝反攻时,轩辕军在虚梁与危、虚、女军首先交战,死伤惨重,兵士为护东夷军前宗祠神主,战死在盖屋与虚梁前线,留有“坟墓”。在这场殊死决战中,危与?负被俘,被押解到轩辕的大后方杀害。为守天垒城——蚩尤城、蚩尤三寨,在虚梁(其北端可能是今车台地,后为轩辕军占领,作为定车台,立轩辕军旗以示方向)和垒壁阵之间激烈战斗,应龙蓄水淹杀羽林军,泣哭遍野。故蚩尤城从此无东面。虚梁当是灵山河谷及东面山梁(即今矾山川东面的山岗丘峦),虚当是灵山。天垒城被淹,羽林天军退守垒壁阵,失去天险,在涿鹿之野血战,终于失败,成为“凶黎之谷”,到处是蚩尤战死的将士——黎?之尸。黄帝占领虚、垒壁阵。从此蚩尤联军溃退。
   至于“牵牛”为牺牲(蚩尤牛图腾战死,故蚩尤“疏首”)、“匏瓜”(天鸡太昊)在河鼓星东,“婺女”(须句女)并“南斗”、“牵牛”於辰在丑,越分野;“斗”、“牛”为吴分野,是虚危分野的南向延伸,皆东夷之地。也就是说是蚩尤氏向南逃、退却后的去向。“织女”、“须女”、“须句”(须女与句芒)皆“主布帛”,是扶桑氏。《正义》说:“牵牛为牺牲,亦为关梁。其北二星,一曰即路,一曰聚火;又上一星,主道路;次二星,主关梁;次三星,主南越。”这一段讲蚩尤牵牛族团过黄河南下延徙至越地的历史。蚩尤领袖被械杀,他的百姓大批被俘作人牲,大概即“牵牛为牺牲”的原始来历。不愿作亡国奴的就赶着水牛上路——“即路”,举着火把——“聚火”(“火把节”或与此有关),连夜翻山越岭——“关梁”,到南方越地。“牵牛”之北是“河鼓”,河就是黄河,苗族称“涅杠”或“浑水河”。苗族人民普遍传说远古时祖先住在浑水河北岸,某天敌人偷袭,是犬吠报了信,作战失利,抱着木头,或骑在牛背上渡到了河南边的大平原上耕种。蚩尤牵牛(牛头苗)离开黄河以北的大平原,远行到遥远的淮汉、长江中下游地区,又复西南入云贵。而须女织女句芒等太昊少昊族的扶桑氏支,却由于少昊清阳鸷(玄枵)的管理,而没有大规模迁徙,便与蚩尤祖公异地而居了。大迁徙当是在七月初七这一天。
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