看“六气解：少阳相火”，有句话不明白，请各位赐教，谢谢！
“手之阳清，足之阳浊，清则升而浊则降。手少阳病则不升，足少阳病则不降”
前面说“三焦之火，随太阳膀胱之经下行，以温水藏”，后面又说“手少阳病则不升”。这不矛盾吗？
手阳明大肠庚金和手少阳相火不是都应该敛降吗，怎么又要升了？这里所说的升降是说经络的循行方向吗？
－－－－－－－－－－－自己顶一下
－－－－－－－－－－－还请明者解惑
－－－－－－－－－－－各位贤达竟不能解答后进的疑惑吗？
－－－－－－－－－－－我觉得从笼统的六气的角度来说，阳明、少阳都宜降。少阳主相火，相火宜敛降而收藏。
但从经脉循行来说，则足少阳胆经宜降，手少阳三焦经宜升。不过
伤寒论少阳病涉及胆经不降较多也较易理解，三焦不升的概念则很模糊，说实话我也不清楚三焦不升体现在病症上主要是哪些问题（下焦郁热之诸病更多地解释为乙木郁滞、温气下陷而
发热)。
而“三焦之火，随太阳膀胱之经下行，以温水藏”这句话的“三焦之火”改成“少阳相火”似乎更容易理解些。或者说这里的“三焦”不仅仅是手少阳三焦经，而指的是上中下三焦、五脏六腑之火、之精气，似乎也更易理解些。
另
柴胡在黄师的著作中印象中是主降的，降少阳之火；而在彭子益那儿是主升的，升手少阳之经气。柴胡走左路主升，应比右路主降更容易理解，要不然也很难与
白芍等相区别。我也曾经遇到一位网友吃
小柴胡汤，用了12克柴胡，结果一贴药就导致左眼内侧发红。这似乎也是柴胡主升的明证（小柴胡汤中除中土药外，其余
黄芩、
半夏等皆是显而易见的主降。另
葛根的问题也是一样。黄师认为降足阳明，彭子认为升手阳明。个人倾向后一解释。)
或许手少阳与足少阳也是一对吊桶，一个不降，另一个则不升；一个能升，另一个则能降吧。相火不仅仅藏，毕竟还是要用的。一个人光存钱不花钱也不是个事儿。所以足少阳借肺金凉降之势主管敛财而存钱，存于肾水之中。而手少阳管合理开销，借乙木温升之势将肾水中之相火温气布达于五脏六腑、上中下三焦。或者更进一步说，足少阳相火、手少阳相火本身不是管钱的人，它们本身就是钱（火，能量)。一个是要存起来的钱，靠右路金收水藏来存；另一个是需要拿出来维持日用开销的钱，靠乙木之升达来开销。（当然能存能用，也别忘了中土脾胃枢轴起的作用)
以上只是一己之瞎猜，个人理解。看书没看到这么描述的。仅供参考。
－－－－－－－－－－－圆运动的古中医学
这本书中有一张图
这图你一看就明白了
－－－－－－－－－－－谢谢楼上二位的热心
－－－－－－－－－－－三焦火下行温水脏，指的是整体相火。“手少阳病则不升”是指手少阳三焦相火之阳与手厥阴
心包相火之阴而言，正常是手厥阴降，手少阳升，因此手少阳病则不升。
