一气周流，其实我一直想知道这话是谁说的，最近才有的，反正不是古人的话。概括的很精辟，佩服。
按照我的理解，黄师的框架主要是，气机升降辩证，尤以升降的过程为主。
说道周流，大家都知道，中气——土——四象，这个三层两圈（中气阴阳未分没圈，脾胃一圈，肝心肺肾一圈。
其实还有一个圈，有时候容易忽略，随便说说，给初学一个提醒，也等高手赐教。
简单的说第三的圈是“火圈”是专门讨论阳气运动的一个圈
火圈的组成：水中阳根——木中温气——君火——相火

      /  君火 \
木火           相火
      \  阳根 /

具体内容很好理解，也不多说了。
这个是按照黄师的概念说的。扩展一下，根学院派接个轨，说胆火是相火，肝火不是相火吗、肾中火不是相火吗？都是。出了君火，剩下的都是相火。为什么呢，从象数，五行等角度看，火，南方，心。。。。。。是一个专门的体系。按照这个分类方式，这个体系里的火称谓君火，符合火的属性，又不在这个体系里的叫相火。这只是个分类问题。

为什么只有火圈，没有水圈呢？（有人要是说，水降血升是一水圈的话我也不反对，只是四象中偏偏是五项，多了个相火这是值得分析的)黄师理论还是属于阳主阴从的，不是阴阳平等。阴阳平衡，是说阴阳不能偏胜；我想说的，阴阳平衡的基础上，阴是被动的，阳是主动地，平衡的决定权在于阳气。黄是说，阴易胜而阳易衰，自然之理。举个例子，自然界中只有一杯热水变良，段无凉水自己变热的道理。

应用上，凡寒热、阴阳诸证都离不开这个“火圈”，同时有以调“阳圈”为主，“阴圈"为辅,正和黄师理论，阳能化阴，阴气自生。当然个人观点，这个观点略有矫枉过正，临证还是要水火并治来的快，只是说不可以为养阴毕竟人活一世，阳气还是主导。



－－－－－－－－－－－本来说要写毕业论文的，又跑这胡说来了。。。。
－－－－－－－－－－－总感觉阳气每个人生下来阳气都差不多足够100岁用，可惜欲望太多了 只够70-80岁就用光了 更有甚者早早就用完了。其实药物也只是帮助，停药后能否恢复正常还是要靠自己的阳气多少，和恢复情况。根本没有补阳的东西能保持好自己的阳气就不错了
－－－－－－－－－－－看不懂，还是作图出来较显浅明白
－－－－－－－－－－－回复 atklmad 的帖子

你最的一部分又提到阳圈和阴圈，比较突然。

－－－－－－－－－－－回复 atklmad 的帖子

我觉得不如这样看
脾胃圈-》太阴阳明
金木圈-》厥阴少阳
水火圈-》少阴太阳




－－－－－－－－－－－所谓热水放凉，凉不过同于气温，断无低过气温之说。
凉水亦可放热，热不过亦同于气温，断无高过气温之说。
所谓凉热，皆是相对而言，相冲和而已。

另，窃以为六腑皆可化火，是为相火。

心火当降，实为离中真水，肾水当升，实为坎中真火，水上火下，而成既济，即所谓心肾交。
－－－－－－－－－－－回复 niyunjiu 的帖子

阳圈就是阳气运动的圈就是火圈，一个意思
－－－－－－－－－－－回复 默浪 的帖子

有道理
－－－－－－－－－－－自然界根本连杯子都没有，何来一“杯”水的说法？

相火是概念十分简单，就是不断流动的“火”。