对气功的理解 杨世廷
练气功就其内涵而言，就是意识的内在活动和外在活动。“气”和“意”虽是两个词，它的内涵却又有一层更深的道理。自古以来的气功家都必须懂得意气关系。如果我们给“气功”下个定义的话，我认为是“人的真意的内外调整运动就叫气功”。所以说人练气功就是对自我意识的调整过程。自我意识调整这个概念说起来简单，但做起来却又很难。因为人的私欲和占有欲是人类生存的大敌，那么私欲和占有欲就是靠人的意识支配的。人的意识可以给自己设计出若干个对立面。人对世界的认识就是一个自我设计的结果，意识设计本身就是把人囚禁在一个小牢笼里，它的活动范围就不会超出自我设计圈，人们就是在这个设计圈里挣扎。要脱离这个自我设计圈就叫作超越，我所说的超越实际就是指超越自我设计的这个世界，而并非是真实的世界。真实的世界时空间与时间的统一。超越自我意识世界，走进真实世界，这就是修炼气功的目的。
超越就是摆脱，要摆脱所有的自我意识，包括主观意识和客观意识，走入自然意识就是大圆融，大柔和，就是人天合一。
自然意识与大自然融为一体时的感觉，或者说是人天合一后的感觉，这种感觉是无形无象的,这种意识的直接产生，是自然的产生，是大圆融之后的产生，它不受任何限制，没有任何对立面，没有自我。这才是人的真意，在这种意识下所从事的活动，才是人的正常活动。
人的意识除了自我设计外，更大的影响是历史痕迹。历史给人们留下了宝贵的财富包括精神的、物质的和科学的，但也给人们留下了丑恶。比如中国气功有几千年的历史，是中华民族瑰宝，然而就其门派之见，个人占有，秘而不传，门规亦严等现象影响了后世气功事业的发展，同时也造成了有些功法失传的严重后果，沿习下来的章法给后人们罩上了一层阴影。这就是气功没有走上科学化的主要原因。
气功是人体潜能开发利用的一种方法，这是一门尖端科学，但自古以来人们就没有把它纳入科学轨道上来，没有科学化，没有形成科学体系。这一切都限制了气功事业的发展。更有甚者是把气功和宗教迷信结合在一起，一同搬上历史舞台，使气功披上了一层神秘色彩等等。这一切都是自我意识设计的结果。
总之这些都在超越之内。只有超越自我意识才能使这门科学发展完善，宏扬光大。
要重新认识世界，更要重新认识气功。
宇宙世界并不神秘，神秘的应该是人，只有人才可能给各种事物披上神秘的外衣，当然气功也不例外。七千多年以来传统气功在开发人体潜能祛病强身，延年益寿等诸多方面做出了巨大的贡献，同时也给后人留下了宝贵的遗产。无论是儒、道、释、法各门派都有后继之人。古代人们没有把气功纳入科学上来研究，来发展。古代气功的发展方向不是为人民大众而是门派自传，所以受益的只是少数人，而不是大多数。近些年来我国气功事业蓬勃发展，一是群众性；二是科学性；三是国家政府的重视；四是传统文化在特定的历史时期的复兴。这说明科学在不断地发展，气功这门古老的、深奥的尖端科学将要有更大的突破性———人体科学的研究，既然如此，我们就应当重新认识自我，重新气功才能真正领悟这门古老科学奥秘。
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