对千秋雪先生的评判的评判
??作者：王世保
??
??我于7月29日在中国中医药论坛上发布了《如何辨别混在中医队伍里的“伪中医”》一文，遭到了管理该论坛的倾向于中医西化的总版主“千秋雪”先生的批评，随后我对其针对我的批评进行了回驳。“千秋雪”先生针对中医如何发展的言论基本上反映了当前主流中医学界对待中医的态度，所以批驳其对我的批评具有一定的现实意义。下面就是“千秋雪”先生批评和我回驳的内容。
??一
?? 千秋雪：“貌似大义凛然的净面尊者，打着中医卫道者的旗号，却用冠冕堂皇的话，干着分裂中医，边缘化中医，进一步瓦解中医的勾当。如果净面尊者先生是一名中医人的话，他的言行实在是害群之马！如果他不是中医人，毋庸置疑那就是糊涂或别有用心了。”
?? 王世保：象“千秋雪”先生这样指责我的言论已经不是第一次出现了，记得在2007年我在批判学院派中医的时候，同样遭到了孙曼之老先生的强烈抵触，他对我的评判和“千秋雪”先生现在的话语如出一辙，也是指责我别有用心，想要分裂中医。可是事后呢？批评学院派中医的文章不断增加，这促进了中医学院派开始反思自身，现在中医学院教育开始朝向按着中医自身的发生规律和文化特征的固有方向上去改革。对中医学院派的批判最终导致的是他们反思自己的错误和改进自己的不及之处。
?? 由于中国固有文化的衰落，西化教育导致现在的中医队伍鱼目混珠，整体素质极其底下，尤其是中医学院培养了大量的信奉西医和科学的“伪中医”，他们披着中医的皮，不干发展中医的事，表面上是去与时俱进地“发展中医”，实则是用西医和现代科技去异化和破坏中医。中医队伍的这种真伪混杂的现状导致了中医的快速衰败，由于中医队伍的急剧萎缩，中医在中国逐渐走向边缘化。所以，要想发展中医必须对这些信奉科学主义的伪中医进行毫无留情地批判。中医现在的危机出现在内部，而不是外部，这已经为大多数人所共识。因此大力批判混在中医队伍里的西化了的“伪中医”是当前发展中医的最紧迫的工作，而不是去象“千秋雪”先生所言的那样“干着分裂中医，边缘化中医，进一步瓦解中医的勾当”。
??至于我是不是中医，这与我会不会真心地去为中医的复兴与发展鞠躬尽瘁没有关系，对于我而言，我的事业就是复兴中国的古典文化，无论它是儒家、道家还是中医。可以说，我对中医的赤诚之心日月可鉴！
??所以，“千秋雪”先生对我的评判是一种毫无根据的肆意污蔑和诽谤，这是不能让人接受的。
??二
?? 千秋雪：“尽人皆知，万紫千红才是春，万马奔腾才是兴旺之道的道理。世界上任何事业的发展，强大，都是要调动一切积极性，团结一切可团结的力量的。莫非要把队伍搞的纯又纯，人员搞的齐又齐，千人一面，万众一口，把中医搞成呆板，凝固的化石。净面尊者先生才满意吗？”
??王世保：中医的发展固然离不开团结，但是中医队伍的团结是要有原则的，该团结的就团结，不该团结的就需要划清界限，并对其言行的危害性进行坚决地彻底地批判。中医学界对外需要团结那些儒家学者、道家学者，乃至佛家学者，因为中医赖以生存的文化氛围就是这些中国固有的文化，这些固有文化部门的繁荣是中医繁荣的基础；对内就是团结中医的各家学派，共同为中医事业的繁荣而奋斗，这就是中医学界需要团结的界限。
??对于混在中医队伍里的那些披着中医的皮、却用西医和现代科技去异化、破坏中医的“伪中医”，他们是危害中医的罪魁祸首，是需要得到彻底批判的。对他们的宽容，就是对中医的不宽容！看着他们在破坏中医生存的厦基不吭声，那是一种懦弱！
??因此，我是象“千秋雪”先生所言那样去让中医队伍“千人一面、万众一口”，变成“呆板、凝固的化石”吗？我只是在批判那些混在中医队伍里坑害中医的伪中医的言行！我希望中医学界实现百家争鸣的局面，比如伤寒、温病、金元四大家的学派以及扶阳学派等在当世都能欣欣向荣！
??三
?? 千秋雪：“时代在发展，社会在进步，社会主义中国的各行各业都在与时俱进，异彩纷呈，为什么非要鼓吹中医停滞不前，甚至泥古不化呢？脱离时代，脱离群众，才是中医发展缓慢的根本原因。如果不走出历史的桎梏，不能得到广大群众的接受和拥护，中医药的发展之路只能越走越窄。”
??王世保：我再强调一遍，我希望中医理论在新的历史时期取得创新和发展，但是这种创新必须要遵循中医自身的发生规律和文化特征，它是自然的，不是以某些人的意志为转移的；是在中医基本理论框架内进行的，而不是把自己异化成一种中西杂合的怪胎，因此中医的创新工作必须是对中医理论自身的继续和拓展，这是毋庸置疑的。
??中医理论创新要遵循中医基本理论就是象“千秋雪”先生所言那样“泥古不化”吗？在我的心中，恐怕也是在多数中医家的心中，中医基本理论就是真理，是万古常新的真理，它不仅在过去有活力，在现在依然有活力，在未来更有活力！任何中医理论的创新工作都必须把自己建立在这个牢固的根基上，这是衡量一种中医理论创新成败的金标准。纵观中医创新和发展史，在《黄帝内经》奠定中医基本理论框架之后，先后出现了伤寒、温病、金元四大家的学派以及近现代的扶阳学派，这些标志着中医理论发展的创新学派有哪一派不是把自己的根基深深地扎在中医基本理论上的？
??中医在20世纪以后为何停滞不前？为何不能进行有效地创新？不正是中医在那些西化了的“伪中医”的领导下追求所谓的与时俱进、象西医那样与现代科学的发展同步吗？这种与时俱也正是按着“千秋雪”先生所倡导的那样按着西医和现代自然科学的发生规律和理论形态为标准进行的，结果又怎样？我们的中医队伍从民国时期的80余万众被“现代化”到现在的3万余人，我想这就是否定和抛弃中医基本理论，而与现代科学与时俱进的“伟大功绩”！这样铁的事实，为何那些倡导中医西化的人士就是不愿面对，还在科学主义的致幻下要求中医卑贱地屈从于现代科学和西医的脚前？
??“脱离时代，脱离群众，才是中医发展缓慢的根本原因”这话没错，但到底是什么原因导致中医脱离群众？各位要想知道这个问题的答案不难，去到最需要中医的地方农村调查一下吧！看看现在的民众到底接受和欢迎什么样的中医？他们对那些使用现代西医诊断仪器的中医院的中医充满了不信任和鄙夷的态度，就像一些群众所言：“中医院的那些现代中医还是中医吗？”这说明了什么？不正是中医的现代化导致中医彻底脱离了人民群众吗？
??总之，在“千秋雪先生”的眼里，中医得到创新和发展的标准就是要推翻旧有的中医基本理论，就是要实现中医与现代科技的相结合，如果有人反对中医科学化，就是泥古不化，就是要求中医停滞不前。正是张功耀、方舟子和何祚庥那样的废医派和仇视中医理论的人才会把中医理论看作已经过失的化石要淘汰掉，“千秋雪先生” 持着这种观点来看中医，与张功耀、方舟子和何祚庥之流对待中医的态度有多大区别呢？还不是五十步笑百步！
??希望广大中医学界的人士要以“千秋雪先生”的观点引以为戒！