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本文转自高耀峰的博客http://blog.sina。com。cn/s/blog_570c792c01008eec.html
如果读者对此文感兴趣，可至上面博客地址阅读全文

中国甘肃发现古罗马恺撒大帝三王子灵魂

据中国甘肃著名作家高耀峰先生近作、《两千年前的西方灵魂同中国当代肉身人对话实录》(以下简称对话录)一书介绍，古罗马恺撒大帝的三王子及其军师的灵魂、分别附在甘肃永昌县城关镇一个叫李金兰的中年妇女及她女儿张花花身上,假李金兰母女之口向高耀峰讲述了二千年前他们从遥远的欧洲带兵侵略中国及全军覆没的经过。这不是天方夜谭，这是有十多盘录音带和经有关专家学者，宗教高僧等人证明，可供世界各国研究者们反复核查的事实。

  高耀峰：中国通俗文艺研究会理事,中国作家协会会员,纪实文学作家,中国甘肃省公安厅高级警官。出版过四百多万字作品，在任何中文网站输入他的名字，均可搜索到有关对他的介绍。

这是一部应归属神秘文化范畴的奇书。书中详细记录了耀峰先生怎样认识和采访幽灵附体的肉身人，怎样同三王子的灵魂交上朋友，以及三王子的灵魂向他讲述如何受父王遣派，东到中国的经过。从中我们可以看到一个作家、高级警官，如何被幽灵洗脑后,虔诚地相信举头三尺有神灵,相信地球上确实有一个人们肉眼看不见的幽冥世界存在的认识过程。有读者认为，高耀峰这本书要超过《哈里.波特》，因为哈书故事是虚构的，本书是完全真实的鬼魂故事。</ FONT>

世界上是否有灵魂存在,一直众说纷云,每天都有科学家在探讨这一问题。07年8月24日洛杉矶的华文报纸就报导过英国和瑞士科学家研究灵魂出窍的消息。全球唯一中文版灵魂出体新闻谷,也介绍过有关灵魂出体的方法。高耀峰作为一个纪实文学作家,高级警官,活跃于中国警察文化线上的一支响笔,其职业道德和作家严肃人格驱使，为了证明他不是空穴来风,他将他与三王子的录音带刻盘复制，长期保存，为一切探索鬼魂现象的热心人和追询书中内容真假的人提供证据。他希望得到各国研究神秘现象的机构,佛教团体及研究灵魂的专家学者们的验证,也希望引起相关出版界重视。

联系作者高耀峰电邮:gaoyaofeng@sina。com

千古奇书：灵魂附体真实纪录
高耀峰长篇纪实文学/千古奇书

       
          二千年前的西方魂灵和
             当代中国肉身人对话实录》   
                  导    言   

笔者自信，这是一本不分种族，不分地域，不分国家，不分出身地位、不分职业、信仰，不分学问大小，即地球上所有人都想读并会发生极大兴趣的一本书。因为，追寻神秘现象，是人类共同的心态。
而且，这本书不是和你一起去提出许许多多东鳞西爪、连猜带蒙的神秘现象去进行关于究竟有没有鬼神的讨论，而是板上钉钉地告诉你，鬼魂确实存在，神灵确实存在，并且在这个地球上确实存在着我们肉眼看不见而就在我们身边的一个幽冥众生生活的现实世界。本书，就是旗帜鲜明地告诉你一个铁的事实，而且是一个鬼魂讲的长达几十万字的勾人下读难以释手的系统的完整故事。这个所谓故事，就是这个鬼魂在人世为人时的一段自己亲历的回忆录。
你也许承认并经见过灵魂不灭、灵魂转世这个现象，可你见过两千年前的鬼魂至今还不灭，而且附在现代人身上的奇迹吗？
本书书名已再清楚不过地告诉了本书的要旨：二千年前，当时他们是人时他们个人的一段生活情景，尤其十分糸统地讲述了他们从遥远的欧洲带兵侵略东方的中国一路所发生的故事、战斗及全军覆没、最后仅剩的千余人集体自杀的详细经过。悲壮惨烈，绝对是千古绝唱，旷世奇闻。
这种关于鬼魂的书在西方，不时会出现，比如《与天堂对话》《称之为死亡的过渡，再现的经历》《未知世界的生命》《万众来世指南》等等。而在中国，却是开天辟地，石破天惊的一件事。她象一枚原子弹一样炸响在中国的上空，给人们以巨大的不可思议的震撼：
第一个震撼和不可思议是：推翻了几十年来占有主导地位的人们的惯性思维和固有观念，神灵鬼魂确实存在。她的震撼和不可思议还在于，二千年前的西方的人死后灵魂居然不灭，在地球上茫然漂荡了漫长的两千年后，却附在两千年后现代东方身人的身上。这不是神话故事，不是文学创作，不是科幻小说，不是荒诞小说，不是魔幻小说。而是一个千真万确的任何人都可以反复核实的真实存在；
第二个震撼和不可思议是：他还不是一个普通人物的灵魂，而是一个当时在世界上国家最强大、地位最高、权力最显赫的人------恺撤大帝的儿子及其恺撒整个家族中的恺撒本人、儿子、公主、王妃等等人的灵魂。今天，只要稍有小学文化程度，谁不知罗马、恺撒这两个词呢？谁不知道条条大路通罗马这个俗语呢？你可能在读此书以前一定认为荒唐，认为作者是大骗子，出版商是只管赚钱的黑心商人，你在未读之前先有了成见，即使看，也是报着批驳、“看怎么骗人”的心态读的。这无妨。因为你从未见过这么奇特的故事，若一见，相信你绝对会改变成见的。
第三个震撼和不可思议是：这些鬼魂讲述的这个故事，推翻了罗马的关于恺撒大帝死因的历史。欧洲早期历史实际上就是希腊罗马历史。从这个意义上讲，这本书颠覆了欧洲、罗马其中一段的历史。所有史书不是都十分详细地记载恺撤大帝死于政敌阴谋家的乱剑暗杀之下，这里怎么成了恺撤因大王子的纂权阴谋而苍慌出逃，逃到东方中国的河西走廊隐姓埋名达11年后才终老死去。而史书上既没有恺撒派兵侵略东方中国的纪载，更没有恺撒当时沒死而出逃的纪载。真是石破天惊，天方夜谭；
第四个震撼和不可思议是：在中外故今，鬼魂附体的事情不少，在国外，境外，此类书籍、记录电视片亦不少，可是，鬼魂大都通过被附体者简单讲述她或他生前的一桩冤事冤死经过，充其量几千字而已，还从未有过讲述几十万字的一个充满传奇色彩的悲壮故事。
这本书，也就是恺撤的三王子、二王妃、恺撤本人的讲述。清晰，详细，系统、准确地推翻了全世界文字传承了两千年的无以计数的正史，野史的记载。
人们对到底有无灵魂，有无鬼神，有沒有转世，有没有鬼魂一直争论不休。这本书万分之万地告诉你：有！千真万确，丝毫不差。本书所有内容是真的。真人，真事，真的地方，真的通讯地址，对通过真人肉身而实际上是附体灵魂说的话全部有录音。只要感兴趣，任何人都可以反复验证和挑刺。作者不是一个宗教信徒，而是一位警察。他只是有此因缘见到了这件事，多方考察后认为不可思议，从而不能自已，才据实有闻必录下来。不信者自可以不信，但请这些人不要妄下结论，以学伐学霸身份或者凭介占据着某种政治优势而武断。请你先调查，再发言。不听不看不调查，就是不信，而利用学术、社会权力而断然打杀，是有悖人的起码品质的，既不科学也不地道，是有悖学术道德的。马克思把资本主义研究透了才提出社会主义论的。所以，希望所有反对者在调查研究之后再发言，批判。
本书有几个方面会在全世界引起爆炸性的轰动：
一是恺撤大帝的灵魂至今未消亡？
二是恺撤大帝及其家族之亡魂会附在中国当代二位普通女人身上？
三是恺撤不是死于政敌之手？历史上所有的记载都是错的？
四是恺撤会在中国生活了11年？荒诞吗？
五是罗马帝国当时侵略过中国？
至于鬼魂附体、灵魂转世、大鬼小鬼、中国鬼外国魂等等方面的诱惑，已前有所述。
还有一个让人百思不得其解的是，三王子灵魂所附的这个人，她不是大中小学老师，不是公务员，不是大学生，也不是生长在大城市，一个知识分子之家，而是生长在大西北河西走廊的一个小县城，本人是一个连一天学也没有上过的文盲，下岗工人。还是人不可相信的是：当年，三王子带兵东征，他本人只会古罗马语，一切要经过他的翻译。如今，他和他的这个翻译同时分别附在这母女俩身上，他依然通过控制该母亲说古罗马语，而由翻译通过女儿说出汉语。只要亲见这母女二人，任何人也得不出她们做假的结论，只有称奇和不可思议。
够了，相信这几个问题足以会引起全世界一切人的兴趣，不管他是不是爱历史，研究历史，爱传奇故事，不管他是什么职业，是中高下级官僚，大小商人科学家，大中小学校老师，打工者等等，因为好奇是全人类的共同本性。至少对于两千年前的几个灵魂附在当代人身上并讲述了一个详细动人的包括战争、爱情、亲情等等的悲壮，惨烈，感人，缠绵恻悱的真实故事而大感兴趣。
好了，说到这里就足够了，信与不信，到底怎么回事，你读后即知。
本书不是文学创作，就是纪实！老老实实地纪实，把作者所见、所闻、所问都原文照录的先用录音机录下来，再取出来落到纸上。甚至作者一些惯常的顺便的浮浅的思考、感想、议论、感叹也不要，力求原汁原味。同时，也不想有行文尤其行长达几十万字的文通常应具有的起码的一点写作技巧和行文技巧，包括谋局布篇，繁简得当，词藻修饰等等，也统统不要，就一字一字如实记录。
应该承认，笔者在采访三王子，即两千年前和现在的我们一样是人的这个鬼魂的时候，遇到了一个迄今为止，水平最高的讲故事高手。笔者早年进行过小说散文创作，而在二十年前，由于职业原因，即进入报告文学、纪实文学即记录真人真事的领域写作。因此，接触采访过大约几百名从事各种工作的各类人员，农民、工人、科学家、公务员、警察，军人，教授，商人等等，并以警察为最多。并涉及所有警种，大到厅、地干部一级，小到乡里警察。这些采访对象，口才各异，差的好的都有。碰上口才好的，写起来轻松，碰上口才差一点的，他虽干的不错，却荼壶里煮饺子倒不出来，采访费劲，写起来更费劲。采访时挖空心思地挤，写起来把一大堆东一榔头西一棒子十分不完整、简单、模糊、来龙去脉相互关系不清楚的事件、故事要分门别类地理清写出来，不能拔高还要有条理，实在费劲得很。每写完一篇万字长的文章，不休息半个月，就感觉会死。而采访三王子，是笔录者碰到的最好的讲故事高手。他不愧是帝王之后，不愧是皇帝的接班人，不愧是几十万大军的统帅。他讲故事，前后次序不乱，不前扯后，后扯前，而且简繁得当，该细处细，该粗处粗。脉络清楚，细节情节很细很感人，似乎很理解人的阅读习惯和兴趣，有意思的地方就多讲，沒意思的地方就不讲少讲。出情出故事的地方多讲细讲，反之，少讲不讲。军师翻译也翻得相当好。口头禅没有，不明不白的半句话没有，因为有录音，所以，笔者整理时十分轻松，把原话抄写出来就是十分自然、流畅、明快、好读、感人的好文章。绝大多数句子，真是自然天成，天衣无缝。加一个字就感到多，有画蛇添足之感，而减一个字，就觉不完整。所以，这个故事在整理时，平均整理一千字，笔者减去沒有百十个字，而加上的，也没有二三百个字。
这能叫创作吗？通常意义上的所谓创作，假设是一位作家选到一个已成文的小说素材、报告文学素材，若这个素材有一万字、五六万字，创作者加上心理、细节、情节、风光描写，拉到五万字、二三十万字左右，才能称得上真正意义上的创作，至少不会被法院判为剽窃之嫌了。而三王子讲述的故事，笔者的责任只在于把录音抄下来、分段分章、添加标点符号、起章节章的标题。这当然不算创作，就是纪实。
由于故事感人，抓人，勾人下读，笔者不知不觉地变成了读者。被故事牵着走。早上、中午、下午、晚上，一天要整理十二三个小时，不由自主地钻到故事里出不来了，竟忘了自己是作者。直到半月以后，眼睛疼了，才不得不休息，改为半天整理。
作为一个纪实作家，笔者从内心庆幸碰上一个天才的讲故事的专家三王子，也感谢三王子您用您的才华成就了笔者！
笔者和三王子是一段跨越二千年、跨越阴阳两界的人鬼缘，人鬼情，人鬼朋友，在笔者心中，三王子不是鬼，不是魂灵，而是神，是至尊的菩萨、智慧神。
按笔者原先的计划，只干净利索地把三王子讲述的他率军东征三年至全军覆灭的故事写出来即可，一定可以轰动世界。可许多朋友听了笔者的打算后建言,说这样不可。如果是这样，别人一定认为这是编的、杜撰的，假的。因为在这个世界上，凭空编故事的高手多的是，有人能编出比你这故事离奇好读一千倍的故事。所以，笔者采纳了朋友们的意见，基本上采取完全自然主义的态度，即不讲技巧，也不讲遣词造句，不讲剪裁取舍，不讲伏笔，不讲分门别类，就从笔者如何认识三王子的过程原原本本地写起。朋友们说，说不定这个过程同样精彩。
在正式的故事讲完后，笔者还单列一节，起名为《人鬼对话百余问》。即采取笔者亲自向三王子这个鬼魂提问，三王子亲自回答的方式进行。这一百多十分具体的问题，主要是故事中作者认为三王子没有讲清的问题，如他们管理军队、军队组织机构、侵略中国时过境第三国等问题，及鬼魂到底灭不灭、鬼到底吃不吃饭、人给鬼烧纸到底有没有用？儿子在外地给故去父母烧纸到底能否收到？到底有无地狱、有无因果报应，等等等等一直困扰现实人类的世俗问题。也有录音。
现在就让我们从事件的起因交待吧。

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我亲历的一起灵魂附体事件

作者简介

作者简介
陕西宝鸡人。1951年生，大学毕业，先从军，后入警。现供职甘肃省公安厅，三级警监。其中从事公安侦察、宣传工作27年。业余从事文学创作，先后发表约400万字散文、报告文学、小说作品。先后在全国各类文学、法制、生活类杂志、报纸发表报告文学、散文、小说等门类作品4百余万字。出版散文集《河西警魂》、报告文学集《中国国宝大案》、《警侠》、长篇纪实《断头台》、《古罗马军团失踪两千年后惊现中国始末记》、《守望香巴拉》、《恺撒东征中国之谜》(台湾出版) 等七部专著。其中，《断头台》、《古罗马军团失踪两千年后惊现中国始末记》在台湾再版。除获得一些地区、杂志的多个奖项以外，还先后获得全国首届中国通俗文艺作品短篇小说评比三等奖、首届中国通俗文学英才大赛纪实文学类金奖、公安部“金盾文学”三等奖等奖项。现为中国作家协会会员，中国通俗文艺研究会理事，中国法学会法制文学研究会理事。

颠覆当代无神论的千古奇书            


两千年前的西方灵魂和当代中国肉身人对话实录

(长篇纪实文学)






作者：  高耀峰






《两千年前的西方灵魂和
            当代中国肉身人对话实录》
目  录

1、几幅照片
2、序一         多识活佛序
3、序二         罗清和序
4、导言
5、英文导言
6、故事：第一章有人告诉我一个荒诞不经的故事：故罗马曾经侵略过中国，恺撤也死在中国-----------第3页
第二章   一家人本来生活平淡朴素而和美，有一天却白日     见鬼，李金兰大病不断，变成疯女子，越大漠，数百公里路上寻找捉鬼人----------------------------------6页
第三章   千古奇事，我平生第一次和鬼当面交谈，众鬼善良有礼貌，不是《聊斋志异》神化故事，而是千真万确的事实，这不是白日做梦，而是鬼借人体复活，所有人只要尊重事实和有兴趣，都可以反复验证 ----------------10页         
第四章    在一座高高的山上，二王妃指着一块巨石说，“这石头下边就是我的坟墓。”二王妃涕泪滂沱，给我们        讲述那令人撕心裂肺的经历--------------------16页
第五章   三王子是鬼，却知道五台山数千僧人中两个僧人的名字，并指令李金兰去他俩请来主持圣容寺，李金兰将信将疑去了，一切如三王子所示-------------22页
第六章   在圣容寺，我们见到了李金兰按三王子指令请回的两位僧人；见识了一位红军西路军附体的当地青年女子；这里还惊现：一直以为李金兰的古罗马语只有女儿张金花能听懂，没想到在这里还有一个人能听懂----------27页
第七章    两千年前古罗马灵魂和现代人对话会，我从沒有见过这样新鲜、庄严、离奇的人鬼同处的场面，神仙鬼魂真的也吵架，我的灵魂在这个晚上彻底被清洗----------------------------------------33页
  整整365天后二访三王子，三王子东征故事以外的故事：佛祖、藏菩萨、圣容寺开山祖师刘萨诃菩萨等诸位大神均临下界教诲笔者，地藏菩萨告诫笔者：鬼魂因你的文章而不安分；天上呈瑞象；人间“激情恺撒”四个字惹恼鬼魂恺撒--------------------------43 
临时路过永昌拜访三王子，顺便和三王子商议有关本书的具体写作方式和体例，三王子说，既是纪实，他要把人名、地名、时间尽量讲清-------------------50
   那是一个罗马最炎热的夏天，恺撒大帝的御前会议，“只有罗马没有走到的地方，沒有罗马打不下的地方”，为了抢夺西域的丝绸、陶瓷、肥沃的土地，恺撒命三王子挂帅东征，罗马倾城欢送，哭声一片，三王子未婚妻：我等你一辈子 -------------53
第十一章   踏上西域国土第一天，西域人把我们当怪物，夜宿百姓家，老人求我们带走他的一双儿女--------------61
第十二章   2006年10月，笔者重访三王子，因为国庆节和中秋节重合，李金兰三天忙蒸大月饼，笔者斗胆教示“鬼魂”该怎么做，
三王子虚心接受“人”的建议，正式的故事接着5月份的进入西域第一夜开始：三王子带上大娘的儿女开始东行-----------66
第十三章   和商人同路，军师巧言骗商人，话投机共同走路，话不投机险发凶案--------------------------------------78
第十四章  到西域第一次住宾馆，第一次见识白酒，不少人酩酊大醉，能干善良的老板娘，将士出于“路见不平”杀死一伙大漠强盗，老板娘泪送将士上路，恋恋不舍义别老板娘--------------87
第十五章  险过漩涡地，十几位士兵被沙风暴吞噬，困翻大沙山，有人丢了靴子 -----------------------------------99
第十六章  三王子拿出自己的衣服，为沙风暴中失踪的兄弟建起一个灵魂栖息之所，进入西域第一胜仗，两千汉兵倾刻成为刀下鬼------105
第十七章   智取“吐气堡”，占领第一座西域城池酒肉服装应有尽有-------------------------------109
第十八章    过桥折损兵将，战士们愤怒：我们回罗马！----120
第十九章   个头只有罗马兵一半的西域兵巧布阵地，罗马兵损失惨重，半夜偷袭汉营，中埋伏被反包围，梅美莉娅四人丈夫全部牺牲-------123
第二十章   机智越过汉军网绳阵地-------130
第二十一章    追击到一座山头，又中汉军埋伏，汉军居高临下，万箭齐发，罗马军损失惨重。强抢百姓羊只，正吃得津津有味，土匪不期而至，罗马军仓皇应战，百十名战士又牺牲了------134
第二十二章   比武上当，罗马军以为遇上了豪爽善良的西域百姓，却中了他们的缓兵麻痹之计，半夜汉军偷袭，罗马军队仓促应战，9000人阵亡，“占领这个国家，只能是奢望了。”------141
第二十三章 在罗马军当年最后全军集体自杀的山上，笔者和李金兰等人祭典罗马军队亡灵，罗马众将士发难三王子，将军告诉了他们的高级将领的名字和各军团司令官的名字---------149
第二十四章   和汉军斗阵法，鱼鳞阵对付汉军八卦迷惑阵败北，400人阵亡，罗将军仁义大度，主动讲和送粮食赠地盘，罗将军和军师结交兄弟，化干戈为玉帛---------158
第二十五章 汉军仁义将军罗风清将军被部下诬告，遭灭门之祸， 罗马将士为恩人复仇--------165
笫二十六章  吃草根树皮，艰难困苦，为了生存，杀死一群商人，饥寒交迫，为罗将军报了大仇-------171
第二十七章  大雪纷飞，断粮少穿，军师昏迷，勇敢的梅美莉娅“命令”三王子配合，她口含马血，救活军师，将军留遗言：请转告我的妻，我深爱着他们，把我的灵魂带回罗马;迫不得已，活着的人脱死亡战友衣服御寒---------176
第二十八章  汉军紧追不舍，和汉将陈汤鳌战，损失惨重，风雪中夜宿善良老人家，汉军欲抢四位家眷-----179
第二十九章   最后一次残杀无辜匈奴人，皇帝欲招安罗马军队，派宋县长上山谈判，宋县长索要梅美莉娅为妾 ------183
第三十章 梅美莉娅等四位女眷成为争夺的关键，给皇帝当妃子，
      给县长当妾，县长美梦差一点成真--------186
第三十一章   汉皇帝选美圣旨到，宋县令认为天赐良机，  两家眷被选入宫---------189
第三十二章   梅美莉娅为罗马将士争取到立县的名份，而她们，却舍弃荣华富贵，殉节自杀，汉军把她们的尸体裸挂城头示众----------192
第三十三章  噩耗降至，梅美莉娅四人贞节殉身，梅美莉娅被暴尸城头，三王子心死绝望，全军为美人殉义------196
第三十四章   东征故事以外的故事----------201
7.附：《人鬼对话百余问》
8.附：作者和三王子西安纪行
后记-----215

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第一章  有人告诉我一个荒诞不经的故事：古罗马曾经侵略过中国，恺撤也死在中国

笔者是在一个偶然的场合听到了这个故事。故事是这样的：在甘肃省河西走廊的永昌县城，有一对母女颇为神奇，她们身上各附着一个两千年前死去的人的鬼魂。这两个鬼魂都说他们是两千年前来自罗马的人。附在母亲身上的人自称是古罗马皇帝恺撒的三儿子，附在女儿身上的是三儿子的军师兼翻译。他们说，他们当时是恺撒派他们领兵30万侵略中国来的，最后全军覆没。同时还说，最后恺撒也逼迫来到中间，落脚永昌，隐居修行达11年。
笔者当时的第一个感觉是：无稽之谈，天方夜谭！荒唐！然而，自然的天性又使我极度好奇。
恺撒是当时世界上最强大，地域最宽广的罗马帝国的实际上的皇帝------只所以这么称呼，是因为在克拉苏死后，他追杀了曾经关系十分密切的政治盟友庞培后，罗马帝国大权独揽一身，并成为终身独裁官。他虽然未公开称帝，却有皇帝的至高无上的实权。
史书上白纸黑字地记载着：公元前44年3月15日，恺撒被政敌刺杀于议会大厅门口。而且记载十分详细。这里怎么成为是被他的长子为纂权而逼逃了？
这个故事还说，当时死的是假恺撒，而真恺撒和身边卫士、家属190多人连夜仓皇出逃了。大王子篡位心切，见恺撒己死，只有家属逃亡，便没有再追。恺撒于是就一直向东向东，顺当年三王子东征的路线走到中国甘肃河西走廊永昌县落脚，在此隐姓埋名，修行11年，最后与世长辞。
而史书上也没有任何蛛丝马迹的记载：罗马曾侵略过中国。这个可颠覆古罗马一段历史，轰动全世界的个故事的惊现，不是通过发现了一段鲜为人知而独家珍存又权威性的历史记载，也不是靠发掘了某个足以证明此段历史的物证，而是已故去两千年的恺撒的灵魂和其三儿子的灵魂附在一个叫李金兰的女人身上自己说的。
告诉我这个事情的是我的一位身份颇尊贵的特殊朋友，他是一位著名大学的历史学教授，姓陈。他说这消息来自一位永昌城里的妇女嘴中。这位妇女是位通灵者。恺撒大帝的三儿子灵魂附在她的身上已达27年，他已多次见过这位通灵者。陈教授通过自己的考察，他确信了这个结论。
笔者虽然不是学者，更不是历史学者，但毕竟出版了6本书，写了几百万字的报告文学作品，自然平日也喜读一些有关历史、地理、宗教、文学、尤其神秘现象等等方面的书。也算在文人学者圈子的边缘打滚吧。对于陈教授的这个“恺撒死在中国是可能的”所谓研究成果，我并不怎么相信，也不感兴趣。而对他说的永昌有这么一个通灵的女人却产生了极其强烈的兴趣，因为我对神秘现象、神秘文化和通灵之类事情有超乎于常人的兴趣，我一直试图弄明白世界上到底有没有鬼神，有没有转世和因果报应之类的事情。十多年苦研苦寻的结论为“好象有”。自然，我不会放过这一绝好的研究鬼神的机会。
2005年5月1月，利用放长假的机会，我约了我的几个男女文友，并请上陈教授，专程从省城去永昌找那个通灵女人。我们先到金昌市，在一个刘姓朋友家住了一夜，第二天，老刘找了一辆车，还有他的夫人，我们一共六七人一起去永昌县。永昌县属金昌市管辖。
大家的心情基本上都是一样的，都有一种兴奋感，即将见到真正的鬼魂附体，那将是一种何等令人神往的现象啊。因为在此前，只听过说此类现象，从没有一次见过。只所以我的研究“成果”是“好象有”，主要是通过接触许多预测高人而得出的结论。
这位被三王子鬼魂附体者叫李金兰，1954年生，她的女儿叫张新华，1974年生。看得出来，母女俩十分本分，话也不多，对我们的到来，表示了礼节性的欢迎。从她们住的条件看，她们的生活并不富裕，也可以叫窘迫。我特意考验并多方挑剔并且故意问了许多刁钻的问题，却发现她们没有一点点故弄玄虚、以神压人、江湖骗子的味道。是十分本分厚道、任何人都可以欺负欺骗的那类老实人。
寒暄一阵。所谓寒暄，就是我自我介绍并介绍了我的几位朋友，我表示了对这件事的好奇和考察的目的，也直率地说我有看稀罕的意思。
李金兰笑笑，点点头。她们母女话不多。
我故意问了许多话，她们有问就答，但她们从不主动说话，不推销自己，不打算主动告诉你点什么。从任何方面和迹象挑剔，她们绝对不是合伙行骗。
我谈了我的打算：看来确实是真的。如果是真的，我感到很振奋，只要材料足够，我打算写一本书。书的内容是你们远征中国的过程。不知你们会不会支持，希望你们支持。还谈了些希望他们支持的理由。
三王子当即表示全力配合，十分支持我写这本书，并说会给我提供足够的材料。
于是，我当场立下了誓言：无论有什么困难，花多少时间精力均在所不惜，不达目的，誓不罢休。
既然决定写，为了抓紧时间，我即正式开始采访。并向他们做出了关于我的时间的安排：时间只有今天，明天，后天，大后天就要返回，所以希望抓紧时问谈。
此时，我虽然面对的是当时威镇全世界的罗马帝国的皇帝恺撒之子三王子，也就是面对一个几十万大军的统帅，可我依然象面对我曾无数次面对过的大小警察一样，简练而条理地宣布了我对他，也可以叫“他们”的要求：这本书是一部长篇纪实，不是几万字，而至少二十万字。所以，要求您详详细细地讲述你的经过，从你们开始酝酿东征开始，如何决策，始何出发，一路上走的路，过的河，翻的山，过的大漠，打的仗，吃的苦，受的伤，山咋翻的，河咋过的，要有过程，情节，细节。要知道，没有细节、情节就没有这本书。所以，不厌其详，越细越好。听说你也绘了不少当时的作战行军路线图，到时会全部用上。在正式讲故事前，请李金兰先讲讲李金兰你个人的情况。也尽量详细一些。
笔者是个急性子。当一旦决定干某件事时，我会雷厉风行，百折不挠。因为时间有限，我尽量想多干点事，多收集些材料。再说，我十多年写作，全是纪实写作，重在采访。采访对我可谓轻车熟路。我从来就是这么做的。
当时，我们一行六人，还有司机。我怕他们坐着陪我采访没意思，就让他们随便出去转一转。因为当时屋里还有点凉，而屋外，却阳光明媚，很暖和。
李金兰按我的要求讲起来，因为讲她的身世确实没有多少意思，老刘的妻子和司机就出去玩了。

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 行云流水 于 2011/3/30 10:38 编辑 www.lindalemus.com/yaoshi/

第二章   一家人本来生活平淡朴素而和美，有一天却白日见鬼，李金兰二十多年大病不断，变成疯女子，家人四处奔波求巫捉鬼无济于事

下边，是李金兰的讲述：
我是1954年1月17日生，父亲是西路军战士 (在现代中国历史上，于20世纪30年代，有一支共产党领导的中国工农红军。1934年，从南方江西省出发，辗转11个省，行程25000里，历时一年，经历无数次战斗，最后经过甘肃省，到达陕西省北部结束长征。出发时30万人，到终点时，不足3万。吃树皮草根，过雪山草地，一路战死饿死受伤流落人员为十分之九，堪称惨绝人寰。---笔者注)。当时任徐向前元帅的警卫员，四川人。长征红军分三路行进，1936年在甘肃省会宁县和一、二方面军会师后，其中第二、四方面军经中央批准，组成西路军西过黄河进军河西走廊。我父亲随董振堂的31路军西渡黄河走到永昌，占领了永昌县一个多月，国民党的部队就来了，有一天晚上在水磨关打了一仗，我父亲在掩护徐向前元帅时受伤，身上受了六七处伤，又掉进一个坟坑里。仗打了两天，红军战败了，绝大多数牺牲。而我父亲在坟坑里昏迷了三天后清醒。
当地的一个好心人梅家把我父亲救了回来，藏在地道里，躲过了国民党兵的搜查。梅家天天给他送饭。养了十几天伤后才活了下来。部队打沒了，散了，四川老家又在几千里之外，回不去。为了谋生，就给梅家干活，干了几年，就自己弄了个货郎担走乡串村为生。再后来就认识了我妈。
我妈叫管慧清。当时她家是个大家族，还是书香门第。一提管家大院，不管城里乡下，无人不知。1940年14岁时，日本飞机轰炸永昌县，当时有一家邻居正办喜事，院里很多人，我妈一家全去帮忙。结果，飞机就在这个院里扔了炸弹。死了四五十人，我妈家27口人全炸死了，就剩下我妈和我舅舅。我妈压到一根房梁下边，房梁倒下来担住了，我妈才没死，舅舅当时不在家，才躲过一劫。我妈虽然躲过了这一难，可是她的一条腿却被木头压伤了，所以一辈子都是瘸的。残酷的战争使我妈从此改变了命运，从一个大家闺秀千金小姐变成了残疾孤儿。都是靠邻居接济过日子，后来就给别人当佣人。17岁时我妈嫁给了我爸。解放后(共产党接管政权后---笔者注)，我爸被收到供销社工作，因为不识字，升不了职，就一直当售货员。
我父亲是1960年饿死的。那一年我才6岁。因为生活困难，我沒上一天学， 9岁就给人当小保姆，14岁时就打工了。当时本县河西堡地区有一个车马队盖房子，我就给他们筛沙子。活很重。就是这活，还是因为我姑父在车马队工作我才去得了。一天筛一车沙，挣五元钱。虽然活很重，可我很高兴，毕竟能挣钱了，当时5元钱不少呢。
干了一年，政府给我安排了工作，在亚麻厂上班。那是1969年。把胡麻秆子在水中泡一周，捞出晒干，再剥皮。我拉架子车。可干了才两年，到17岁时就得了一场怪病，腿肿，疼。那时厂里还管医疗费，可吃了很多药都不见效。1972年我结婚，1974年生下大姑娘刚50天，我就又病倒了。这次和前边的病还不一样，整日大哭大闹，整天嘴里胡说，平白无故打我的姑娘。小孩才几个月大，我就打，有时一发病，把小孩就从炕这头就扔到炕那头。尤其和丈夫合不来，我不让他亲近，更不让他上身。多少人劝都没用。在家里要吃这要吃那。我妈不给，我就大哭大闹，要吃烤羊肉，要吃鸡肉。还给母亲讲烤羊肉的作法。让他们按我说的办法去做。煮上不行，炒上不行，非要让他们架在火上烧。做出来后，我不让别人吃，他们一吃我就闹，我吃完才让他们吃。我还要喝白酒，一次我可以喝五六瓶，吃面条是五碗，吃馒头是五个，吃完就睡觉。我要炒面，我妈把面炒上，我说不是我们过去吃的样子。我就大哭大闹。现在当然知道了，这都是三王子附在身上了，都是他的意思。其实他也吃不了那么多，喝不了那么多白酒，他是给他带的30万大军吃的，鬼也要吃饭。可当时谁知道啊。知道了反倒好了，我们敬敬就是了，沟通一下就好了。
我病，姑娘也病。弄得我妈常常以泪洗面。有一段时间好一点，我上了班。1976年7月份，有一天上班，单位上开会，我突然在会上说：“毛主席要去世了。”那个时候，谁敢说这些话，肯定是反革命，又是在会上讲的。领导们很惊慌，全厂人都很惊慌。有的人主张批斗我，也有人为我开脱，说我本来就是神经病。于是把我送到医院，还送到兰州省上的医院。现在明白，这都是领导的好意，把我保护起来了。就在这期间，我还忍不住胡说，全是关于国家事。越说得多，所有人都知道我是神经病了，才没人管我了。
第一个丈夫姓杨，是县城人，在金川公司当工人。我有病，我不让他亲近，打他，骂他，实在过不到一起，就离了。
离婚后不久，有人又介绍了另一个男人。他是东大坡林场工人，姓张，和他一起生活了十年，但也十分不愉快，常常打闹，我时常犯病，就无缘无故的闹他。他实在忍不住了，就骂我，我闹的就更厉害了。他们都带我到处看病，都没有作用。
1976年，我生了第二个孩子，是儿子，我闹他，他说我混。我妈和乡亲都说我混。还是不让他上身，不让他亲近。一靠近我就大闹。现在知道是三王子的灵魂在作怪，不高兴别的男人对我好。可那时谁知道啊。其实三王子通过我的嘴也讲了，就是没有人相信。要命的是，我还得了乳腺癌。厂里就把我送到兰州住院。这一住就是三年。两个孩子都归我。只有靠我妈一个人帮我。结果三年回来后，他已经和别人生活在一起了，我就只有自己过了，这是1988年左右。
1991奶奶，我又病倒了。这次浑身疼，腿疼，关节积水，三个月后就下不了床了。依然是胡说胡闹，大家依然叫我神经病，病女人。扎针、烤电，都不起作用。到医院检查，又检查不出来什么病。
有一次又病倒了。这一次整整昏迷了7天7夜，不吃不喝，什么也不知道。后来我母亲说，当时只有出气，没有进气，都以为我活不过来了。可说起这7天里，什么人都来看过我，我又全知道。后来就干脆不能走路了，成天不是在床上坐着，就是躺着，要不就是整天跪着，有一次，我整整在地上连跪了三个月。
直到我的姑娘张新华出嫁了。此时，也就是1992年，又有一个男人走进我的生活，是南坝乡的农民，和我同岁，他也离了婚，他的心很善，我在病中认识他的，他不嫌弃我，却到处背着我看病，背上车，背下车，他是武威卫校毕业的，当过赤脚医生，在乡上也当医生。你问我是怎么认识他的？当时他的妻子和我都住在一个病房里，他常看他的妻子，我们就认识了，后来他的妻子嫌他穷，离家出走了，再后来办了离婚手续。他就来找我，我觉得他人不错，就开始往来了，在他离婚三年后，我们结婚了。他在我身上花费了很大的心血，我在病中，而且病得下不了床，他能千方百照顾我，我当然很感激他。他信佛，不光领我到处寻医问药，还领我到处拜佛，祁求佛祖保佑。
此前，我是不知信佛的。1995年农历4月初一，老王领我到武威雷台去算卦，和尚说，你得的不是吃药的病，好好上香就会好，再不要用其他方式治病，别人接融你就会伤害你，因为你身上附了个人，这个人很厉害，不是一般人。你不要折磨他了，好好给佛上香，他也就不会再折磨你。
想想前几年，有人也说我身上肯定附着一个魔鬼，于是，我妈也请过人驱魔，巫神捆我，用麻绳打我，可每打一次，不但病好不了，却更加严重。找的巫婆，说要把我身上的恶魔逼走，给我嘴里灌大粪，灌尿，用竹签子扎我的指甲连肉的地方。用两根筷子夹我的指头。他们几个人拉着我，绑住我，我怎么哭怎么惨叫也也无济于事。正如这位和尚师傅说的，这些巫神为了降伏我身上的附体灵魂，每次用残忍的方式折磨我一次，我身上的附体灵魂他就折磨我一次。他让我在地上整整跪了三个月，每天一起床就不由自主地跪在地上，谁拉也不行。后来三王子才说了：我又不是魔鬼，又不干伤害你和家人的事情，你们为什么要这样折磨我，我也叫你们不得安宁。
这次听了寺院师父的指点，我茅塞顿开，感到心里畅亮了许多。加上终于有一个理解我的男人开导我，我好多了。心里也踏实多了。
我四月初一到的雷台，一回来就按和尚师傅说的请了观音菩萨供起来。天天烧香，100天以后，我感觉到观音菩萨是用梦的方式点化我了。有一天早上五时多，我做了个梦，观音菩萨说：“小师弟，你仔细听，你有历史使命”。我说我能做什么呢？观世音菩萨说：“后大寺有个石佛，石佛没有头，你去做这件事”。
我不知他是观世音，说：“你是什么人，这么说。简直胡说八道”。
“我是观世音”。
梦到这里，就醒了。醒了一下又睡着了，又接上前边的梦。后来又梦了一次，观世言又讲到后大寺，我问后大寺在哪里，我不知道。他说，后大寺长有10里，前至北海子塔，后至九井八涝池，西至毛不拉，东至华大门，也是前大门。
此前，我根本不知后大寺在什么地方，也沒听过这个地方，这些地名我一个也没有听过，更没去过。
李金兰讲到这里，就告了一段落。她认为，她把自己的过去讲清楚了，我也认为差不多了
现在想起来，这个和尚真是法力神通大得不得了。他讲的百分之百地准确。后来证明，他的指导对我有巨大的决定意义。

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第三章   千古奇事，我平生第一次和鬼当面交谈，众鬼善良有礼貌，这不是《聊斋志异》神话故事，而是千真万确的事实，这不是白日做梦，而是鬼借人体复活，所有人只要尊重事实和有兴趣，都可以反复来验证

　　于是，我说：“差不多了，下边就正式开始，让三王子讲讲他的情况，前边己讲了，要不厌其详，越细越好，我是纪实作家，全凭采访对象讲，我一点也编不出来，而且编，我心里也不踏实，更不真实。纪实文学是以真实为生命的。真实的东西才有震撼力，更令人信服。就从你如何领受任务说起吧。”
多年的采访工作，我已形成习惯，不论面对多大领导，还是一般警察，既然采访，我总习惯先向他们详细交待采访意图，目的要求，注意事项，以便尽量按我的意图讲下去，少走弯路，多有收获。
李金兰静静地望着我，约莫有几十秒钟，她微笑着说：“三王子来了，他要给你们说话”。
我们都全身贯注，我手里拿着笔，恭敬而欣喜地准备随时做记录。李金兰稍一停顿，便说开了。此时，她讲的全是外语，可能就是古罗马语。在坐的谁也听下懂，他一口气说了几分钟，停下来。
花花就开始翻译：“今天见到你们五位，（其实是6位，只是我己记不得当时司机和老刘妻子其中谁到底在不在屋里坐)，我很高兴。刚才我随肉身一直看着你们。知道你们是来帮我的，不是来害我的。我相信你们。你们中国用茶水招待客人，我们罗马用歌舞招待客人。现在我用我们罗马的礼仪欢迎你们，给你们表演一段罗马舞蹈，表示感谢”。
华华讲的是普通话，略带永昌音，但一点也不影响我的听懂。
紧接着，李金兰开始用古罗马语唱了。
当然是三王子在通过李金兰的口在唱。
她唱的同时，花花她也站起来走到地中间开始跳舞。地板是砖铺地，自然有尘土，而这个舞蹈难度又很大。不光是站着跳、扭几下，而是有跪地、身体向后翻，直翻到两肩脊背挨地的动作。于是，花花背上，双腿沾满了土，我于心不忍，希望她幅度不要太大，有个意思就行了。可是，她很认真。我已完全知道，这动作不是她想摆多大就多大，想什么动作就什么动作的。这完全是按附体魂灵的指挥做的。完全是三王子做的。花花其实根本不会舞蹈，而且很羞怯，尤其面对这么多“大地方”来的生人，我能看出她的羞怯和不情愿。可是，灵魂附体就是这样，它完全控制了人的意识思维和动作，你就不能不这样。
原来古罗马的舞蹈就是这样的。难度很大，节奏很稳，很优美，弯腰，前倾，后仰，扭转，仰头，闭眼，尤其双手不停地舞动，前升，曲迥，双手拧着后上，高过头顶。
要命的是，三王子的唱一直不停下来，一直持续了十多分钟，我极力分辨李金兰唱的什么，能不能听懂一二个词，可很遗憾，一句也听不懂，唱着唱着，她声泪俱下，我猜想，他一定是想起了他在东征过程中的艰难残酷的战斗生活，想起了他的全军覆没。他不能不伤心。她涕泪纵横的边哭边唱，在我这个感情丰富的文人心中，也引起了强烈的震撼，在这一刹那间，我真的也由不得想哭，我完全可以想象出来，三王子他几万里长途行军打仗，出生入死，越大漠，过草地，历经几年所经受的种种灾难，也理解他在最后一战中死亡前的悲壮情怀。突然，我觉得我的责任重大起来，有责任，有义务必须将他们在当年的这段惨绝人寰的生活写出来。
只是为难了花花，十几分钟舞蹈，又是高难度动作，很费劲，她早不想跳了，有几次抱怨地看看李金兰，希望王子别唱了，可三王子丝毫没有停的意思，她只有舞下去
终于告了一段落，我从心底生起一种感动。我连声说：“谢谢，谢谢三王子，谢谢三王子用如此隆重的礼节欢迎我们。我感到非常神奇，我一定写出来”。
李金兰又开始说罗马语，说了几句，停下来，等华华翻译。
华华慢慢悠悠地翻译着：“你们千里迢迢从省城来，都是为我们罗马办事的，坐到这里，你们是作家，写的都是罗马，罗马是空缺，罗马是世界学，人人关注，恺撒到底在什么地方死的，怎么死的，这都是谜呀，今天你们来帮我，我也帮你们。你们来帮我完成我的心愿，我再次说一声谢谢”。
我感到他们特别有礼节，有教养，说话特别歉和得体。我对三王子有了进一步的好感。
此时，李金兰没有接着说，却停顿了一下，说：“老爷子来了，他要给你们说几句话。”。
我问：“老爷子是谁？”
“恺撒”。李金兰说。
她又用罗马语讲了一阵，华华翻译：“感谢你们来采访罗马的事，几千年来阴阳两隔，现在我能看见你们，你们却看不见我，堂堂一国之君，最后就是这个下场，真是个谜，我想在这里给你们说说话”。
李金兰已泪流满面了。一边哭一边说，说了一阵，华华又翻译：
“我要不是贪心西域国家，下场也不会这么惨，那时，我是罗马最高的统帅，我们罗马在世界上最强盛，我想，没有什么地方我们罗马军队征服不了。听说西域地方很富饶，我就想占领，派我的儿子带十万大军征讨，结果全军覆没。我很后悔，就在去年(2004年------笔者注。) ，寺院的师父，才帮我真正解脱。我时间有限，今天只能说这么多，我就要走了，就献上一曲歌伴舞表示我的心情。”
此时，据李金兰讲恺撒走了。他来的快，说的干脆，走的也快。我想，他怎么就知道我们来了？是不是就在李金兰家门外等着？我又觉得不会，鬼魂用这种办法就显得太笨了，一定有更高明简单的手段。
我让三王子接着讲。我总的一个指导思想就是抓紧时间，不干则已，要干就快快干。因为我知道，一本书，尤其纪实，所需的材料是很多的，若不抓紧时间，抓住时机，是难以完成的。夜长梦多啊。再说我们这么多人，又是私人行动，吃住都有费用。
三王子又唱了一段，华华又在一边舞了一节，大意还是反复感谢我们来采写他。
我们也很感动，是为三王子一再用歌舞欢迎我们而感动。
华华真能干，不翻译的时候，显得十分腼腆，还略带几分羞涩，而一进入角色，她就大方了，平日她根本不会跳舞，可在三王子魂灵或者叫作神秘力量的指使下，她居然会跳这么难度大而且优美的古代舞蹈，要知道，我们来的前四天以前，她还卧病不起呢。
说真的，我对恺撒是不是被刺杀或者是不是死在中国并不怎么看重，我不太相信历史的记载会和恺撒灵魂、三王子灵魂现在的讲述有如此大的差异。我关心的只有二点：
一是我对一些神秘现象是疯狂热爱，近二十多年来我一直试图弄清到底有没有鬼神。为此，我寻找一切可以找到的与神秘现象有关的书，走到本省一些地方出差，朝拜一些佛、道的庙宇寺院，打探当地的神异人物，并通过他们认识了一些神异的人，并不断交往。其目的就是试图通过他们证明世上到底有没有神鬼。通过多年的我亲见的大量现象，我判断为：好象有。所以，李金兰这件事，也可做为我试图证明有的一个证据。只所我对这件事情极感兴趣，最原始的动力就是我对神秘现象的好奇和追寻。
第二，不管恺撒是不是死在中国，三王子是否东征全军覆没，可至少从神话传奇的创作意义上讲至少是一件少有的重大题材。平日，我们搞纪实作品，连一个农民杀人，普通公务员犯罪都舍得去用几万字的篇幅去津津乐道地述写，而这么重大奇特、这么令人振奋、这么充满神秘感的题材我为什么不去捕捉呢。两厢比较，这个题材比我过去写的所有作品都有意义。所以，这就是我们关注李金兰的主要原因。当然，既要追寻神秘现象，就要不停地验证。
于是，我便问三王子：“我写这本书，能不能成功？什么时候能成功？写出来，能不能出版？”我从来相信神鬼的预测，我也想请他预测一下，我认为，这些人预测这么个事是小菜一碟。同时，也是考验他。
三王子通过李金兰说，花花翻译出来：“刚才你问这本书什么时候能完成，佛讲加持力，讲因缘，只要你有信心，有诚心，就能行。没信心，我也说不上，这就是一个好汉三个帮，只要你们齐心协力，就做成了，我会帮助你们。”
我说：“只要你帮助我们，我们就有信心，我们想早一点完成”。
华华翻过三王子的话：“你们也不要太心急，我几千年都过来了，都不急。你们也不要急，不但罗马的功臣谢谢你们，我们的十万大军感谢你们，恺撒也感谢你们。”
此时，李金兰微笑了一下，说：“又来了一个人，她要讲话，她是罗马二王子的王妃，今日你们诚心帮他们，她要给你们讲几句话。”
我奇怪地问：“二王妃是谁”？
李金兰用汉语说：“恺撒二王子的老婆。她被恺撒派来寻找三王子，也死在中国。”说完这一句汉语，又紧接着说古罗马语。
李金兰用罗马语讲完，华华翻译过来：“今日你们诚心帮助三王子，我做为罗马恺撒家族的一员，再次谢谢你们，今天能在这里见面，我很高兴。这里边是有因缘的。现在，我就告诉你们，我是怎么流浪到东方的，也许对你们有点帮助。那时，三王子带十万大军远征西域没有音讯，父王恺撒就命令我带许多人向东去找三王子。一提起这些，我就心中伤心。这次我说心里话，那时我虽是王妃，可丈夫没有了，孩子又被人害死了，我住在罗马，也就没什么意思，我就向东寻找三王子，一路上吃尽了千般苦，后来最终落到你们永昌西边，也就是我们的永久地，别人是不知道的。最后，我就是在永昌县城西边新城子镇那边的一座山，叫馒头山，在这里落脚了。这里是我的修行之地，这些情况.谁也不知道”。
说到这里，其实只开了个头，她就说不下去了，就哭起来了。泪流满面，也许她不愿回忆那段惨绝人寰的悲惨岁月，哭了一阵，她又唱起来，连哭带唱。李金兰是她完全彻底的化身，只见李金兰泪如雨下，哭得极其悲戚。我极力想象着当年她带人马到这里的情景。
歌词我听不懂，似乎是外语，但我又似乎能听出几个汉语的词汇。但到底确切是什么词，我又说不准。我猜想，是当时河西一带的歌曲吧。罗马语里夹杂着汉语。大约唱了五六分钟，停了下来。
唱完，她一句什么话也不说，李金兰等我问话。
这种活灵活现的魂灵附体的场面足以征服我。我平生第一次见到这庄严、温馨、感动、神奇万分而又活灵活现的人鬼集于一身，人鬼直接对话的场面。我兴奋、激动得不能自已。三王子、二王妃他们悲惨的下场也足以感染得我回肠荡气，唏嘘万端。
可我依然还有疑虑：魂灵附体在这里看来确实存在，真实不虚，令我大开眼界。可二千年前的魂灵至今还能活着吗？难道没有转世吗？既追寻神秘现象，既然己追寻多年，那就应刨根问底，不应对仅见的这些事深信不疑。于是，我向二王妃提了个问题：“人死去二千多年，难道灵魂还存在吗？”
李金兰又代替二王妃用罗马语翻译一阵。
华华翻过来（总之，凡三王子二王妃和其他所有魂灵要与物质世界的人讲话，均是由李金兰用罗马语讲，由华华翻译的，为了省略笔墨，笔者将在后边所有段落省去“李金兰用罗马语说，由华华翻译”这几个字的反复重复------作者注。)。
“刚才这位大哥问，二千多年前的灵魂不死吗？现在我告诉你，灵魂是永远不死的，而肉身会死。”
其实，我问这句话的对象是李金兰和华华，我没有敢问魂灵。
只这一句，吓得我神经极度紧张。鬼魂的干脆、坚定和反应如此之快，令我震惊。这不由得使我感到一阵恐惧，只觉得头发瞬间就立起来了。要是在半夜，在人少的情况下，我见到此情此景，没准会吓死的。
此时，我突然想到的是，鬼魂原来反应是这么快捷，这么麻利，他确实就在你的身边，能听懂人的任何话。比人反应更快。只不过他能看见你，你看不见他而已。倘若真的要监督人间善恶，简直易如翻掌，谁也瞒不过。倘若他们真要对某人想采取措施，也绝对会随心所欲，没有达不到的目的。这使我想起“举头三尺有神灵”的故话。过去，以为是教勉人的一句空话而已，此时，我突然知道了这是一句千真万确的话。这个世界真是太奇妙，太鬼谲了。我们肉身人的肉眼才看到了多少东西！用鼠目寸光来形容，都属夸大溢美之词了。我不由得感叹道：“太可怕了，太不可思议了。这完全是真的，你们可别附到我身上，象折腾李金兰那样折磨我”。这次，无论三王子，还是二王妃，他们都没有说话，而是李金兰，华华，胡老师，郭护士她们全笑了，她们表示，那不会的，你是为他们办事来了，他咋能害你们。大家闲议论了一二分钟，李金兰突然又说起来，显然，她依然替二王妃发言：“这几位大哥，今天已经谈得很多了，妹子早上六点起来，半天就过去了，我也要休息了，下边该怎么办，随你们的因缘吧。”我们只有结束了，确实到吃饭的时间了。只是我少问了一句，她说的妹子是指二王妃他自己，还是指华华呢。应该指她自己吧。


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第四章    在一座高高的山上，二王     妃指着一块巨石说，“这石头下边就是 我的坟墓。”二王妃涕泪滂沱，给我们  讲述那令人撕心裂肺的经历

我们是在街上吃饭的，老刘是金昌的，自然做了东，不等我结帐，他已抢着结了。
吃完饭，回到李金兰家，李金兰说，下午不能谈了，三王子、二王妃让她们这几天去二王妃的墓地做祭典，他们必须去。否则魂灵们会折腾得他们不安宁。就在前十几天，他们和圣容寺的师父们去祁连山里的罗马军团当年驻扎的三王子叫做大本营的地方做了祭典。他们去念了径，超度了还留在那里的罗马将士的亡灵。本来那次已商议好三王子的大本营祭奠结束后，第二天要到二王妃墓地去，可因师父们有其他事，就推迟了。今天我们既然来采访，他们说一起去。也让我们实地看一下，也是采访的一部分。
这个主意好，一举两得。
我们就坐车出发了。
出县城向西，沿312国道行走一阵，就离开大道向西南的新城子镇奔去，越过一些田野，几个村庄，就是草地，荒滩了。在大片的草地荒滩间，也偶而有点庄稼，全是麦子，大豆，胡麻等，渐渐地，走到祁连山下了，有沟有粱有盆地，沟岔缓慢急陡不等，最后都通向后边高峻的祁连山山顶。这里方圆十几里沒有一户人家。
车无法行了，我们就下车，向不远处一座黄土裸露的有八九米高的一座馒头形山包爬去。这是一座四边不相连的孤立山包。四边是荒草滩。爬到顶上，什么也没有，她们（李金兰母女，胡、郭两位女士)都说，这上边曾有一座山神庙。她们在遗址上拜了一下，念叨了一下，就下来了。然后，再越过一片夹在几个山包间的荒滩盆地向南边一座更高的山顶爬去。
这山梁是祁连山山麓，和后边的高大无比、延绵一千五百公里、纵深厚度达400公里的祁连山连在一起。祁连山是中国西北一座赫赫有名的山脉。是三千里河西走廊的南屏障，西和隔断甘肃青海、西藏新疆的阿尔金山相连，东和隔断陕西甘肃和四川的秦岭相接。
山很陡，无路。山上有草，草间也有一片一片的散落的风化石、片石。不小心踩上去，片石一动人就滑倒了。我们尽量寻着平缓一点的踩脚处蜿蜒向上攀登。虽是5月份，河西根本不热，可这里空气清纯，紫外线便很强。又是下午三点左右，太阳射在身上，还是感到火辣辣的疼。只是有风，才稍感到一点凉爽。我们一口气爬了约有四五十分钟，在大约爬到垂直高度三百米的地方，爬到一座大如卡车的黑青石的边上，李金兰停了下来，说：“二王妃来了，有话要说。”
这里不在山粱顶上，而在距山梁顶有十几米高的半梁上。很陡。几个人都无法坐，只有我就近找到了一片刚能容纳下刚刚一个屁股的地方就地一坐，聆听二王妃的话。
华华翻译过来说：“这就是我们的墓，我们当年就死在这里，埋在这里的还有父王给我们的宝贝”。
这里停了足有十多分钟，没有一处稍有平缓的地方，我坐的很难受。站的人也不舒服。
李金兰、花花就向这块大黑石头拜了一下，也用汉语念了几句，大意是，你们死在这荒山上，几千年受苦了，今天我们来祭奠、拜谒你们。
她们念叨完，二王妃又用意念指导李金兰说，还要上，在山顶上有一座喇嘛庙，必须到那里去拜谒一下。
于是，我们又起身向山顶继续爬。
从这里开始，我们不是在山腰走，而是在山梁顶上向上直走，平缓一些，很好走。再上走十七八分钟，到一条山麓的最高处。二王妃又说：“不是这里，还要上。”原来这个山包是个独立的山顶，呈马鞍形，还得再下几十米再爬到南边更高的一座山上去。不过，山梁上宽大而平缓，不难走。
终于上来了。山顶有三四十平方米大小。长着茂密的杂草，也有不少散碎的砖瓦，显然，这儿确实曾有一座庙，现在荡然无存。站在这里遥看南边，就是更加高大巍峨的祁连山了，向东西两边看，和这道山梁一样，还有许多无以计数的高高低低山头山粱组成的祁连山的山麓。向我们的来的北方看，是平地，却苍茫一片，混沌一片。我们刚进山时爬的那个有山神庙的小山包，小而遥远得已经找不到了。小片的庄稼地和草地早已分不出来，这些小片小片的隐隐的绿色和大片大片的灰黄迷蒙的荒漠戈壁滩相比，绿色如岛屿，黄色如太平洋。寂静而悠远。使人感到时间的缓慢和江山的永恒。日月经天，江河经地，这模样至少经过了几亿年。
李金兰说：“这里我们也没有来过，是第一次。但是二王妃曾用意念告诉我，说柴家村的馒头山是她的坟墓。我们虽没来过，但知道这座山叫馒头山。今天，一边走，都是二王妃指挥着怎么走。只所以今天三王子、二王妃让我们一起来，是为给你们几位接缘的”。
河西走廊地旷人稀。终年少雨干旱。所以，三千华里长度，全是沙漠、戈壁、荒滩、草甸。从祁连山流出十七条冰川融化的河流，河流相间几十公里、百十公里，二三百公里不等，河流水量也多少不等，长短也不等，长者如黑河也即弱水沟长达千余公里，造就了大漠湖泊居延海。而绝大多数流上千公里，几百公里最终流入腾格里、巴丹吉林沙漠消失了。疏勒河是祁连山发源的第一大河，其它河皆向北流，而唯独该河向西流，流过敦煌绿洲，过玉门关后向罗布泊流去。如今，河道尚存，而流水却成为历史。只有偶遇洪水才能入罗布泊，其余时间全是干的，在半路上就蒸发渗漏于沙漠戈壁了。于是，以这些河流形成了大小不一的绿洲，承载着一些百姓，世世代代生息繁衍于此。
人口稀少，所以人们管辖的地盘就很大。其实柴家村村庄离这个叫做馒头山的山至少有十几里。要是在内地平原，该是半个县的距离了。
李金兰说：“三王子、二王妃有话对大家说”。
于是，我们就在庙宇遗址的残砖破瓦堆中拣着一块残砖一坐。
三王子先说了：“现在我们又聚在一起了，再次感谢你们来采访我们的事。这里就是我二嫂的墓地，我的事情已讲得很明白，很清楚”。
当然，三王子在这里还讲了许多，只是因为是野外不方便，我原本没有打算记录，认为来看一看，有点感性了解也就算了，所以也没掏本子，加之山上风很大，带着很大的哨音，李金兰、华华声音又小，必须要凑到跟前半米远近才行，人又多，有许多没听清，也没记住。
接着，是二王妃说话，而且一开始就哭了，边说边哭，我才意识到这很重要，应该记。于是，我慌忙掏出本子记，太阳太毒，我们走热了，脱去外衣，毒得我们实在撑不住了，又把衣服顶在头上，可又影响听力。加上风响的原因，依然听不全，听不清，想往华华跟前再凑一凑，又没有可坐的东西，把本子撑在腿上记得也很不方便，所以只记了其中一部分：
“你们会问我，我是如何到这里来的，我是奉父亲大人的命令来的，带军团和伺女等家族里的人来的，我父亲让我带了4500人，两个妹妹，还有18个伺女。父王交待我，尽快找到三王子，让三王子返回罗马，稳定局势。我们起程时，我心里一直没底，三王子到底在哪里呢？能不能找见呢？我很担心，可父王的命令我不敢违抗，就带着人马上路了。一路上吃的苦真是一言难尽。我们起程时，有4500名军人，走到一个交界的地方，当地人抢我们的东西，军队为了保护我，打了一仗，这是一个寒冷的冬季，我们气候也不适应，一仗打下来，我们死了180人，我的两个妹妹也被打死了，一位指挥官叫俱奥得瓦拉阿里，他出主意说，我们这穿戴不行，是否也穿上其他服装，乔装打扮到西域吧。走到一个叫夫治果西阿里的地方，我们停了下来。脚上起了泡，吃的东西和罗马也大不相同，到这个时候，我们已走了整整三年的时间，可前途到底在什么地方，谁也不知道，只有走一路打听一路，也没打听到三王子的下落。一路上死了不少人，有的战死，有的病死，真让人伤心。
“有一天晚上，敌人包围了我们，我们逃出来，没有吃的，威胁到我们的生命，伺女其其里米.卡拉其米里(音译)为了我的生存，她把自己卖给了当地一个农民，给我换来了几只羊，我心里难过，实在不想这样做，可她为了我能活下去，能找见三王子，她甘心情愿做出牺牲。我心中十分难过，可为了大局，我只有狠心舍弃身边的人。
“我们又走了七天，到一个叫七夫山(音)的地方，翻过山梁，又走了半程的路，遇到一条河，一打问，这河叫车子锅拉河。(音)河水很大，无法过，上边还漂着木板子，我们十分害怕，为了生存，为了活命，我们只有下狠心把身上的东西全扔掉，我只带了父王给三王子的宝贝，大家手拉着手，一步一步涉水而过。过了河后，浑身全湿了，也没有地方住，只有在草地树林里过夜。
“有一个将军叫米格勒喜.治法里迪，他对我忧心忡忡地说：‘王妃，三王子到底在什么地方？我们已走了三年，可毫无音讯，再上那里去找呢？’
“我说：‘我也不知该怎么回答，就这样找吧，看上帝怎样帮助我们。’
“第二天，我们沿树林走到一个小山庄，村庄里只有几户人家，都十分贫困，他们吃的那些东西我们从来没有见过，我们进到一家，想讨点吃的，屋里有一个男人，在炕上躺着，有气无力地说：‘我们也三天也没有吃的了，’
“他还有个老母亲，也饿得快要死了。我们从来都是喝葡萄酒吃肉，可现在一点办法都没有，只有吃地上长的草了。
“我们一路万分辛苦地来到一个地方，也不知这地方叫什么名字，有一天晚上，我们在一个树林里露宿，我做了一个梦，梦见一个个子高大、穿着红衣服的男人。他说，你们再往东走，那里有一个地方，你们到那里去。这时候，梦就醒了。我觉得这梦好奇怪，就告诉了将士们。直到现在我才明白，这个红衣人就是利宾菩萨，他是在点化我们。利宾菩萨是圣容寺的主持，他以前在罗马传过教。利宾菩萨从罗马走了六年才到中国的永昌，他以后也把恺撒带到了圣容寺。现在才明白，这里是我最终的落脚地。这个时候我只有180个军团战士了，另外还有7个伺女。
“气候非常地寒冷，我们又穿得十分单薄。我们住到这里，决定暂行不走了。我派了10名战士沿着山根向东走，去寻找三王子，而我们就住下，我一边修行，一边等他们带来好消息。我一定要亲自向三王子送交父王给的宝贝，让三王子带上宝贝回罗马执掌大权。
“我现在提起这些事，心中十分难受，当地狼很多，晚上就成群结队地围着我们的营地，赶也赶不走，我们只能点起火，吓唬它们。这里的人也很野蛮，也是成群结队地来抢我们，欺负我们。为什么葬在这里，我不是因病而死，我和7个伺女是殉葬而死的。你们刚才上来看到的地方就是我们的墓地。墓里还放着父王给三王子的三件宝贝：(二王妃在这里讲的很具体。因恐引起盗掘事件，故从略---作者注。)
“这点材料我知道是满足不了你们的，可我今天提起这些十分悲惨的事情，就万分悲痛，实在讲不下去了。我就讲到这里吧”。
李金兰满脸是泪水，已哭得泣不成声了，她实在讲不下去了。太累了，太悲伤了，真的无法再讲下去了。
做为两千年后的我这个物质有形世界上的活生生的人，一个男人，一个作家，我有血有肉有感情，而且，因为写作，因为常常采写那些大喜大悲的人间故事，感情往往比别人更丰富。所以，此刻，我心里也受二王妃的影响，心里也万分地难受，充满了同情。我极力想象着，二王妃当年所经历的那段惨绝人寰的遭遇。整整三年的行军打仗，冻饿病死，天天见战友死去，那是怎样一段艰难的岁月啊。
做为当时全世界最大最强的帝国的一位王妃，她一定是绝代美貌的，而且出身一定也很高贵，父亲一定也是执政官、大法官、行省总督、军团将军之后吧。可是，也正因为她生在帝王之家，她自然要经历一般普通人不曾经历的事情。
我只顾了奋笔疾书，拼命记下她讲的话，没功夫也没有想起问她的年龄，但据历史所知，那时候，罗马女子结婚，也就十五六岁。和恺撒同时代、先为盟友、后又被恺撒消灭了的政敌庞培，他50岁时娶的小老婆也才14岁啊。
二王妃的年龄会有多大呢？依我想，也最大就是二十一二岁吧。帝王之女之媳其实也不好当啊。不是死于了彊场，就是死于后宫争庞争权，要么被父母当成政治联盟的礼品送了出去，要么，就领兵打仗。中国的文成公主远嫁西藏、汉朝的细君公主、解忧公主远嫁乌孙等等，其实都是同一种命运。
她现在面对面地对我们讲话，哭得万分伤心，可我一个肉眼凡胎，阴阳两界，就是看不见她，让我万分地遗憾。
从山上下来，李金兰、张新花、胡菊芳、郭师傅她们就坐一直在山下等我们的出租车直接回城了。而我们决定去永昌县城西南方10公里的骊靬村。打算找一下村委会主任韩文祥，办一件别的事。事先有约，办完事，我们就直接回到李金兰家，晚上继续采访。估计去骊靬村的过程一个多小时足够。
可到了骊靬村，韩文祥主任不在，打问了一下，说是下地干活去了。于是，我们几个人等，刘绍荣就坐车去村外找。约半个小时后，韩文祥主任从小路回来了，而刘绍荣却不见回来。又过了一会儿，刘绍荣满脸尘土又沮丧地回来了，说他的车往回走到村口，在一个转弯处车轮子掉了。是轴断了，没法修，只有请专门师傅来修。
    于是，刘绍荣就到村里找一家固定电话（手机没信号)给他认识的金昌市一家汽车修理铺，让派人来修。这期间电话往来多次：先找老板不在，徒弟做不了主，又问车是什么车，又找配件，又没车坐来不了，等等，最后，车有了，可金昌离这里还有70公里路。
    三个多小时后，修车师傅终于来了。打上手电不到半小时就好了，我们担心的万一又缺配件型号不对等等的事再未发生。修车师傅先回了，我们在韩文祥主任家吃了饭，已是十点半了。这是个月黑风高之夜。四野草地和戈壁一片漆黑，只有我们的车灯在沙土路上高高低低地闪烁。我们又庆幸：多亏在村里坏了，有固定电话打，有屋子休息，有饭吃，尤其，车子是在路况90度急转弯时又是两边半米外都有村民围墙时，在车时速只有一公里的情况下车轮掉了。要是在车速70公里100公里的公路上，会是什么情景？于是，大家都庆幸这场无惊无险只费了点时间的事故，说，多亏是罗马将士帮忙，否则，可能会死人的。
   大家主动把功劳往罗马将士身上堆。可说是这么说，但我心里怀疑，这会是真的吗？不过是一种巧合而已。
   于是，大家提议，应去李金兰家，考考她能否知道。就不知她休息了没有。讨论的结果，大家一致同意去。
   我也觉得这是应该考验考验她的，既是魂灵附体，就应有一点超人的能耐，否则，还有什么稀罕！我们凭什么从兰州跑几百公里来采访，来研究，来祟拜呢？
   已是23点了，小县城已万簌俱寂。除过二条十字相交的主干道外，其他街道一片漆黑。李金兰家就在一个偏僻街道，伸手不见五指。我们去了她家。她的家是原先信用社的仓库。如今废弃不用，她就租住了。因为电费高，用不起，她用蜡烛照明。
   其实她已睡了，我们敲门，她才起来的。一支蜡烛在很大的屋子显得很暗，我们都不习惯。但大家都出于好奇，兴趣挺足，各拣地方坐下
   大家对于神秘现象兴趣都比较高。
   老刘说：“我们来晚了，你知道什么原因吗？”
   李金兰似乎很羞涩很不好意思，嘿嘿笑了一下说：“可能是车坏了。”
   “车什么地方坏了？”
   “可能是轮子上的问题。”
   虽然她预测对了，可我宁可认为她是猜的。


－－－－－－－－－－－第五章   三王子是鬼，却知道五台山数千僧人中两个僧人的名字，并指令李金兰去把他俩请来主持圣容寺，李金兰将信将疑去了，一切如三王子所示，丝毫未差
   次日上午，我们租车去十公里外的圣容寺。圣容寺在县城北边龙首山一条山沟里。向东出县城一二华里，即拐向北边的沟里。从远处看，龙首山全是黄土、青石组成的山体。高峻巍峨，寸草不生，荒凉而丑陋单调，似用大火烧过一般。
   钻到大山的肚子里，却原来完全是另一番景象。沟有二三里宽。人烟稠密，庄稼遍地，树荫婆娑，柳暗花明，更有流水潺潺。还有一水库长达几公里的绿水，碧波荡漾。
路边不时有一溜低矮的城墙，顺着公路时断时续时隐时现地蜿蜒着。李金兰告诉我们，这就是万里长城。
这不禁使我大吃一惊，忍不住激动起来。我不是军事家，也不是战略家，也不是负责一方的将领，不懂军事，也对地理知识不精，完全不明白，长城当年修到这沟里有什么意义，同是往西修，为什么不修到永昌城这条宽阔的川里呢？但它确实存在了二千年。从此处西去汉长城最西头的玉门关，还有大约1100公里，其实，从玉门关往西，汉长城继续延伸四五百公里，一直延伸到罗布泊腹地的古楼兰。全是在沙漠戈壁里修的。公元前112年，汉王朝派大将霍去病西击匈奴，占领三千里河西走廊，建武威、张掖、安西、敦煌四郡，随后就修建了这条万里长城。
   过一道小河，在一处大沟变成峡谷，奇石怪崖、仅有百米之宽的地方，圣容寺到了。
   别看这地方不起眼，又窄又荒凉，石山上依然无草无树，褐色。两边的山也不高，一刻钟足可上达山顶。可山不在高有仙则名。圣容寺竟是一座历史悠久的皇家寺院。
    公元435年，北魏著名僧人刘萨诃西去敦煌礼佛，途经永昌，远望此处，说：此山有奇灵祥光，瑞气飞腾，87年后，将有石佛出自该山。石佛肢首分离，预示着天下大乱，黎民饥馑，如石佛身首俱全，则天下太平。果然，如期在这里的东边山上，显出一自然石佛。从此，这里就有了寺庙。公元609年，隋炀帝西行张掖主持27国国际贸易洽谈会途经该寺，休息礼佛，听到该寺许多神奇事迹，大为欢喜，遂下诏将该寺纳入皇家供养寺院。
    历代庙宇宏大，香火鼎盛。而今天，仅是一片碎砖破瓦的废弃平地。这片平地和东边的山体连为一体，小河在这里拐了个弯绕到西山根下，正好形成一片比较宽阔的场地，便是庙宇的基地。几座庙宇正在紧张的修建中。
    2002年5月的一天，李金兰的意念中突然显出三王子的声音：“圣容寺的寺院到了应该恢复的时候了，你要办这些事。”
    李金兰自己对三王子说，：“你为难我了，我一个退休工人，又没有文化，又什么本事能耐也没有，咋能干这么大的事，我根本不知该怎么办。”
   “你去山西五台山找两个师父，一个叫释德元，一个叫释德光。把他们请到圣容寺当主持，他们就会完成这任务。”
   “可我不认识他们，怎么去找？”
   “我告诉你，德元师父今年50多岁，中等个子，胖，说的是北京话，德光师父比德元师父大几岁，戴着眼镜，瘦一些，也是北京话，你去找他们，肯定都在。”
   “可我长这么大，除去过省城兰州，外省一次也没去过，我不知怎么走。”
   “这你不用担心，有两个居土他们会陪你去，他们会主动找你的。到了五台山也不用怕，一下火车，就会有人给你们领路。”
    过了几天，住在县城的一位赵姓居土和王居士果然找到李金兰家中，邀请她一起上五台山，说请个师父来主持修建圣容寺。并说我们地方上包括东边的武威西边的张掖都没有这么大威望和神通的师父。尤其要修庙，沒有一个有神通的和尚当主持，没有主心骨，也募化不来资金呀。老百姓实惠，没有和尚神机妙算为他们干几件佛菩萨确实存在的实事，是不会布施的。
    李金兰大为惊奇，也就讲了三王子的话，大家不谋而和，两位居士更感神奇，也更加高兴，越发坚定了去五台山的信念。当场决定马上出发，就找释德元、释德光师父。其实，他们来找李金兰，也是不知为什么突然想起的，因为他们和李金兰本来也不是怎么很熟，只是在一个庙上认识时间不长。她想和女儿花花一起去，可考虑去的人多花销大，花花就没去。
6月中旬的一天，他们一行三人先坐汽车到了兰州，再从兰州坐火车经宁夏、内蒙到了山西省的大同市。到大同时，已下午6点了。虽然有三王子明确的指示和鼓励，可李金兰心里还是感到不安。真有人帮助他们吗？
他们随着人流出了车站，刚一出站，见一个年轻的和尚在火车站不远处站着，他们就过去问路。
这个年轻的师父微微一笑：“正好，我也去五台山，跟我走吧。”于是，他们就跟他到了长途汽车站。上了去大同的长途班车。
李金兰心里想，这个年轻的和尚就是三王子说的专门接他的人吧。
班车在黑暗的山路上颠簸，凌晨2时，到了五台山。年轻和尚主动对他们说：“你们有人接待吗？”
“没有。”
“是第一次来吧？”
“是的。”
“若没有人接待，又不知道路，半夜也不好问，我就把你们领到旅馆吧”。
在一个不大的宾馆安顿下来，年轻和尚交待了一下第二天他们如何上山的路就走了。次日一早，他们就上了山。到了一处寺庙比较集中的地方，李金兰就开始打问两位师父的名字。
巧得很，这里虽然寺庙很多，僧人更多，可她只问了一个僧人，他就知道两位师父的名字。并且，这位僧人还是甘肃省籍的，得知他们是甘肃去的，十分高兴，主动介绍了五台山许多情况。“你们问我就对啦，我正好认识。就在那里。”他指了指不远处正做法事的两个师傅。
见到释德元、释德光两位师父，李金兰激动不已，因为三王子讲的两个师父的特征和实际的人一模一样。她此时对三王子真是佩服透了，他什么都知道！
那么，请两位师父的事，是佛菩萨的旨意，还是三王子的意愿？
到僧舍坐定，自是一番寒暄。李金兰讲了三王子要她来请两位师父的经过。并拿出三王子借她的手写的几十张谁也看不懂的古罗马文交给两位师父。
两位师父慈祥和善，为人热情，说的是普通话，极善言词。原来，他们原是国家中央某机关的公务员，80年年代末两人同时同时出家，云游全国，到处挂单。就在1990年，他们两人还曾在和永昌县相邻的民乐县的海潮坝庙里挂单。当时，该庙只是一个废墟。两位师父在这里到四乡八邻化缘，庙在山上，他们自己背水，自己做饭，住了近二年，当把庙修起后，他们又云游到别处去了。
李金兰等三人反复讲了三王子的话，也讲了他们的要求，希望他俩到圣容寺当主持。
很遗憾，两位师父说：“五台山不是我们的道场，不能办这些事，现在因缘不到，您们就回去吧。“
两位师父带他们在五台山各处转了一下，住了三日，他们就万分遗憾地回甘肃了。



  2003年4月的一天，也就是一年以后，李金兰这几天特别感到烦躁不安，坐卧不宁，心里无由缘地慌乱，似乎象病了，却又说不出病在那儿。一天，胡菊芳、老郭来看她，她就说了她这几天的情况，没想到她们俩位也反应差不多一样，这时侯，她们自然都已信佛了，于是分析说，莫非要发生什么事，她俩对李金兰说，莫非又是三王子在折腾大家吧。
关于胡、郭两位女士整天不离李金兰左右，对她全力帮助的事，也有一段小故事。
二年前，三王子在意念里告诉李金兰，让她去各地拜佛，为罗马将士办事，并说，将有两个经济条件不错的职业女士当她的左膀右臂，全力以赴帮助她。
当时，李金兰想，这是安慰鼓励我的话，我一个下岗工人，两个孩子没工作，连住的自己的房子也没有，生活这么困难，又没有什么地位，别人一直把我当神经病，谁还会帮我，而且是有身份有地位经济条件比我好得多的人，绝对不可能。居然会有两个，而且是左膀右臂，绝不可能。她根本不信三王子的话。
可过了些日子，胡、郭两人先后因家人有病久治不愈，听说她能用神秘方法治，就想碰碰运气，先后来找她了，她只治了一二次，病就好了，于是，她俩就成了她的好朋友，而且她俩对佛十分虔诚墩信。事先，李金兰并不认识她们。从此，李金兰、女儿张新花、胡菊芳、郭护士四人就形影不离了。一起去庙上，一起去玩，一起去给人治病。胡、郭女士家庭条件比她们好，于是，凡是外出乘车要花钱的事，她俩多主动承担，很少有怨言。
从佛教理论上讲，三王子是幽冥众生，在佛陀讲的六道轮回中当属从上数的第四层(天、人、阿修罗、地獄、饿鬼、畜牲)，不如人，更不是神。可他是善良的鬼魂，智慧的鬼魂，是大鬼，鬼王，生前是人杰，是统帅，是皇帝之子，死后变鬼，悠远而漫长的两千年，他的阴魂不散，至今仍能附于人体，能为人治病，排忧解难，消除人的困惑，能预测。渐渐地，成为李金兰母女的行动指挥者，成为她们精神的依靠，情感的依赖，成为她们生命里的一部分，成为她们家庭里一个至亲的成员。所以，她们宁肯奉他为神，为大神，为佛的使者。有时，李金兰就象埋怨妈妈，数落儿子一样对三王子发发牢骚，三王子从也不生气。
这时听了胡菊芳女士的话说：“这次他倒什么也没说，好象也没有折腾我们的意思，再说，他的话我们都听着，他折腾我们干什么。”
议论一阵，大家都感应到，似乎应上一趟圣容寺。于是决定第二天去。此前，因为远，又没公共车，路又不好，又没有寺庙，她们四个人都从来没有去过圣容寺。
她们租车到了寺里，都是第一次来这里。到了，才知这里已有了师父。可刚一见面，还没等所有人说一句话，两位师父就不约而同地认出了李金兰：“可找到你了。你看牌位。我们正呼你。”
果然，在供案上，有一个牌位，用黄纸写着“呼李金兰”几个字。
原来，两位师父于三个月前就到了圣容寺。寺庙只是一片废墟，连一间茅草屋也沒有。他俩就只能住在附近村里的居士家。他们一边化缘筹建，一边打听李金兰的下落。可是，谁也不知。当然，后来得知，师父来后最早认识的一个人知道一点李金兰的情况，可李金兰太普通了，他以为是重名重姓，根本就沒想到她。
和师傅接上缘，见了面，自然十分高兴。各叙这一年的情况。从此，四人就是圣容寺的常客了。两位师父指导她们正确礼佛拜佛。她们也如迷途羊羔有了归宿，尤其三王子，再也不当游魂野鬼了。三王子带他的数万部属的阴魂就全归到圣容寺栖息了。
－－－－－－－－－－－什么乱七八糟的。

－－－－－－－－－－－这是真事儿。两篇相关报道为证：1。意大利媒体甘肃造访“罗马军团”后裔
http://www。lotour。com/snapshot/2007-3-5/snapshot_58643_2.shtml
2。兰州大学意大利文化研究中心揭牌 永昌“罗马兵团后裔”之谜有望揭开
http://www。anhuinews。com/zhuyegu ... /07/003437464.shtml  这则是去年11月份的 。