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养正私塾:宗教是否可以治病呢?
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
答:古代教育不普遍,圣人乃设教以教化万民,宗教所宗的是教育,就像今日的学校在传播教育,老师称为教师、教授,道家称为法师、道士(传道之士),佛家称为和尚、尼姑,藏人称为喇嘛,天主教、基督教称为神父、牧师。
宗教的目的在教化万民,宗教有戒律,与学校的校规、国家的法律相同,目的在约束人心,民心诚意,心灵安定,与国民遵守法律则国家安定、社会安宁相同,人的心灵安定则邪不能侵,故宗教在心理上可以治疗许多的病,即所谓病由心生——所生之七情之病可由宗教治疗痊愈。
宗教是对神的崇拜,神就是气的表现,故曰“神气”,气就像是电流、电波那样的能量。在中医学,经络就是气的作用,人体的经络就是气的网络,六神主宰身体六种气的作用,常骂人六神无主,即身体六阴六阳十二经络失调,人体的经络受天地能量场天干、地支的作用而产生功能,天地之气有正气、邪气,对人身体之气与天地之气是相通的,故宗教是在指导人与天地之气是如何相通的。
道家有黄庭经,佛家有药王师经、天主教、基督教有……。宗教以教育为主旨,就是今日的教育部,学校之教育所宗之主旨相同,要学生尊师重道,老师传道、授业、解惑,要教徒、学生遵守戒律、校规、法律,做人做事的道理相同。
生活环境不相同,所衍生的宗教不相同,事实上,宗教都是一样的,佛说“佛法无边”,天主教、基督教说“上帝万能”,道家说“人身是一个小天地”。佛法无边,上帝万能,小天地有什么不同的分别呢?意义相同而只是不同环境所产生的说法不同而已。
有什么能超越天、地的呢?人在天地之间安身立命,即受天地的作用影响,中医的天干、地支之说亦衍自宗教道家之说也。
气功亦是宗教的延伸,以修炼者的气,引伸他人之气,使身体的气产生共振、共鸣而加强经络的活动将疾病排除,即十二经络、十五别络或奇经八脉之气的活动。
气的作用因个人的修为不同而有异,有的人能引动普通电波,有的人能引动雷射线波或极光波,能引动雷射波者,即进入神的世界了。
佛教的六道轮回即天地气的周期循环,与易经的卦象变化相同,与中医学人体气的六经十二经络变化相同,在天地为日、月、星所发气的变化周期,在人身为精、气、神的气之变化,故神的变化:在天为:日、月、星。
在地为:火、水、风。
在人为:精、气、神。
在道为:太清、上清、玉清。
在佛为:佛、法、僧。
在耶为:圣父、圣灵、圣子。
神、佛菩萨是宇宙、天地的一股正气、能在地球为回归线的作用,在人身为天干、地支的经络的作用,而此股气、能——天干、地支在某段时间,在某人身上发挥出来,是为该宗教的创始人也,日后各人所接触的电流,气不同,环境不同,其气亦不相同,是谓缘也。
神、佛是天地间的一股阳气、正气,邪、魔是天地间之一股阴气、邪气,即今日之病毒。
没有阴、邪就显不出阳、正,天地之间阴阳始终是互相存在的,即阳太过亦为生病,而需阴始能治疗,阴阳互辅,故曰:独阴不生,独阳不长。
治病之道,道生一、一生二、二生三、三生万物,此二即阴阳,三即包含天、地、人,在医学上恢复健康的方法不拘于一,而是有很多的方法,不管宗教,中医、西医…,只要能使身体健康恢复,人的身、心医疗,健康的恢复,只要是对健康恢复有帮助,皆可以采用,不能使人恢复健康的皆应废弃。
宗教是在教育、教导做人、做事的,是以宗教并没有那一个教较好,与医学并没有中、西医之别相同,就像中餐、西餐都在提供人的营养,使人产生活力,并没有西餐比中餐科学的争议,今日科学郎中拿着欺骗的“科学”来为大众治病,拿着“高品质”的医疗来欺骗大众,大众受欺骗的科学——高品质的医疗之害而无可奈何!以致于认为这么进步的科学都治不好,花了这么多钱都治不好,而认为是命!是鬼神在作怪,因而产生迷信,致今日到处神坛林立——误解了宗教——神的意义。
我们从心经了解,心经的第一句话“观自在菩萨……”,即观世音菩萨,观即是看,自即是自己,在做菩萨,即看自己在做慈善的人或事……观世音菩萨说的是世间每一个人的所做所为,但今日大众对观世音菩萨的祈求是,没钱的人求菩萨保佑成有钱,有钱的求菩萨保佑更有钱,没病的求菩萨保佑不生病,有病的求菩萨保佑恢复健康,做坏事的人求菩萨保佑不要被警察抓到…,当观世音菩萨也是真可怜,什么人都在求祂的庇佑,而不扪心自求,若人人能扪心自求,心中一念善心发生,而与天地正气相感应,则所求必应,故孔子说:“七十而从心所欲!”,即此心经之心。
今日神棍藉神佛敛财,皆因科学郎中误人,将错误的医疗信息---医学藉科学之名而谋财害命的医学,在电视、报纸、教育公器大事渲染、推销(今日却美其名曰预防),致大众对疾病的威胁、恐惧、害怕而无可奈何所造成。
科学郎中对国人健康、生命、财产的危害较江湖郎中、神棍的危害有过之而无不及。
科学郎中、江湖郎中、神棍同为今日国人健康、生命、财产的致命病毒,大众要如何才能认清这些病毒、消除这些病毒呢?
宗教教育的主事者,是否应该让国人、病患知道中医的医学理论中医的科学是什么呢?中医是如何把病治疗痊愈的呢?高品质的欺骗科学何日才能让大众认清呢?

----------- 本帖最后由 泽灵 于 2013/6/11 15:37 编辑 www.lindalemus.com/sanji/
东华子 发表于 2013/6/11 10:05
答:古代教育不普遍,圣人乃设教以教化万民,宗教所宗的是教育,就像今日的学校在传播教育,老师称为教师、 ...

沒了解的領域,還是不要評論或下結論為宜。道家佛家並非神權信仰,不屬於西方人說的宗教範圍。佛教的宗教一詞來自宗門(禪宗)和教下(天台和華嚴兩大教門),宗門和教下(簡稱“宗教”)為佛陀教授佛法的途徑,跟一般說的宗教毫無關係。佛教是反神權信仰,是反神或上帝或佛主宰論的。佛教分現象和本性兩方面看宇宙,從現象來說為因緣觀,從本性說,為如來藏心,即眾生自心本來面目。如來即眾生本性,佛證到眾生本性,故諸佛統統稱為如來,“如來”根本不是西遊記描述的什麼“如來佛祖”(西遊記根本是胡說八道)。這方面可不能想當然,宜花幾年時間單獨研究,並且要依照正統的傳統佛教,不能道聽途說,好比學中醫得依照內經傷寒金匱和神農本草經,不能錯認祖宗。
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泽灵 发表于 2013/6/11 15:34
沒了解的領域,還是不要評論或下結論為宜。道家佛家並非神權信仰,不屬於西方人說的宗教範圍。佛教的宗教 ...

佛教是不是宗教这个问题,留作这方面的专家去探讨,文中宗教能治病的论点,还是比较科学的。

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东华子 发表于 2013/6/11 21:24
佛教是不是宗教这个问题,留作这方面的专家去探讨,文中宗教能治病的论点,还是比较科学的。

如果對宗教不瞭解,恐怕無從談宗教能否治病。
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泽灵 发表于 2013/6/11 23:35
如果對宗教不瞭解,恐怕無從談宗教能否治病。

厨师不去研究庄稼是怎么种出来的,照样能烹饪出可口的菜肴。菜好吃你就吃,不合胃口可以不吃。

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东华子 发表于 2013/6/12 21:10
厨师不去研究庄稼是怎么种出来的,照样能烹饪出可口的菜肴。菜好吃你就吃,不合胃口可以不吃。

這比喻太遠乎了點。問題實質是: X能否治病?那X相當於藥,對X的藥性完全不瞭解,大談X能否治病,可乎?
-----------只要能有一个治好的病例就可以说能治病了,但这个意义不大。作为特别的钻研也可以。
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Juliuszwj 发表于 2013/6/13 11:17
只要能有一个治好的病例就可以说能治病了,但这个意义不大。作为特别的钻研也可以。

原本這的確是個複雜議題,有效無效因人而異。美國人調查結果,安慰劑也有些許治療效用,一般的藥只要比安慰劑療效高幾個百分點而無太大的安全問題,即有可能獲得批准。一般神權信仰的宗教屬於信仰範疇,是形而上的意識形態,統計上也有治療意義,也高過安慰劑,所以經常宗教信仰也被醫生視為一種可試用的方法。佛家不論是形本身,還是形而上、和超越物質、精神的二元對立和差別,統統是詮釋的範疇。其力用廣大無極,誠不可思議,尚非世間聖人和出世之小聖、權聖等非凡類所能測度,吾人凡夫去測度,就無有是處了。但有一點我們可以看到,以前打坐參禪和修念佛三昧的人很少生病也長壽,佛教能否治病答案本是現成,如今人們不修行或修瞎練,沒效果或許也是意料中事。
-----------小子算是领教了,各位高人受我一揖!
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