本帖最后由 yixing妙善 于 2011/11/30 17:08 编辑 今天,到县城抓了五付药:
乌梅汤
乌梅15克
桂枝10克 制附片10克
细辛6克 干
姜6克
黄柏6克 黄莲6克
川椒10克
党参10克
当归6克
煎法:细辛必须打开锅盖,煎30--60分钟。
现在身体
上热下寒,怕风怕冷,大便溏,腰眼处微凉,小腹冷,头部后边起小痘痘,不敢吃辣的东西,一吃就上火。
下午小腿冷,在家里风大,吹冷风,受不了,手冷,脚冷,缩做一小团,好大一会才缓解。活动后脊背有汗,热的,粘湿的。
烤火舒服,身上有冷有热。
-----------调理身体的中成药
附子理中丸已经3合
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本帖最后由 yixing妙善 于 2011/12/1 06:37 编辑 www.lindalemus.com/zhuyuan/肾阴虚会引起心火旺吗?
助外之阴(肺阴,心阴),则阴覆阳降;下温肾水,破内之阴(下焦阴寒),则阳载阴升,上济心火,
说的简单一点,就是调升降(水升火降)。此种情况系上热下寒。
阴虚火旺属于实火,宜清,
肾阳虚才会引起虚火旺盛,口干舌燥属于阳虚不能启水上承,望不要混淆,伤精一般是先阳虚,后伤及阴,导致阴阳两虚。【转于水中火师兄】
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本帖最后由 yixing妙善 于 2011/12/1 08:29 编辑 www.lindalemus.com/job/药吃了两道,酸麻味不好喝,可以解衣了,平日合衣而卧还感觉冷,服药后,身体由各自而战【有的地方冷,有的地方热】,向寒邪开战,下肢暖了好多,有大部队围歼小股敌人的感觉,腹股沟,胳几窝痒,头部痒疼,喜按揉,涨感减轻,继续服药。
-----------小妹桂华死于1972年,老太太走后不久,迷信上说坟地有问题,【前堵后压】。当时
发热,无汗,喘。难过,小手抓脖子。农村缺医少药,老父亲有病往县城医院跑,终久无力回天。
近阅
伤寒论,看到
麻黄汤,麻黄证,不胜感慨,平生引为憾亊。
麻黄汤 : 麻黄5克、桂枝10克、
杏仁5克、炙
甘草10克,每付药加入三碗水然后用大火煮成一碗,空腹时服用。四剂药,平时备存关键时候,可能就救了亲人一命。
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本帖最后由 yixing妙善 于 2011/12/3 15:06 编辑 www.med126.com托里十补散
黄芪30克,
人参60克,当归60克,
厚朴30克,
桔梗30克,
川芎30克,
防风30克,生甘草30克,
白芷30克,
桂心30克。上十味研细末,白酒兑服,一日三服。
一付60元,人参价稍高,仅人参就30元。县医药公司昨天抓了一付。从昨天开始吃。
大便好,黄,正常。
-----------什么是上火、热气?(作者:医者佛)
首先我们来看看到底有什么火在烧我们。我们常听中医讲过有实火,有虚火,有阴火,有心火等等。但其实,哪里来的这么多的火呀?因为火之一词,意义不同,倒是多让人糊涂。我认为,真正的火,是实火,或者说是实热。这样的火热,尽管清好了。
葛根芩连汤,
白虎汤都是清这样的火的。而且,一清就降,效果神速。但如果清后,还是反复发作的火,就要考虑是不是实火了。
临床上常见阴火,是阳虚之火热。这种火表现出来也是热象。比如现在常见的咽喉肿痛病人,多是从这个火来理解的。这样的火,就不要清火了,也不要降火。因为清火只会让火更旺。今天清好了,明天又发出来了。而且,越治越顽固,好象永远清不完的火。两广的很多人都在努力地清火,凉茶非常普及即是明证。事实是,人人都在清火,但人人都永远在清火。这就很难让人理解了。既然是实火,一用苦寒,当清干净了。为什么这个火清不干净呢?它到底是个什么火呢?其实,它根本不是实火,是虚火。那是不是相火呢?那要让这个火归位。归哪里?肝,或者三焦吧。那,你归归它试试,好象无位可归。其实,它也不是相火。这个火是因为阳虚,阳不制浮阳,浮阳上升,发为虚火,也叫阴火。这个火的唯一治法,就是补充阳气。阳气足了,火自然降了下来。因此,这样的虚火,是用潜阳丹、四逆之类来扶阳治疗的。
所以说,下焦丹田里的阳火旺盛则不易起阴火,即使吃点上火的东西也不会上火。看当前门诊医生,听患者说吃点上火的东西,就长口疮,长痘痘,便断为火热,即建议病人大吃特吃凉茶、清火诸药。不知病本属阳虚,以此法治火,越治越旺,直至大病生成。这也正是我治疗口腔、咽喉、头面炎症、溃疡常发不止的观点。
两广人在夏天多喜欢喝凉茶,对此,我认为凉茶极大地伤了人体的阳气,对身体健康影响很大。我的观点希望能得到大家的重视。
试想,人身全凭一点儿阳气为生。一分阳气,即一分生机。两广人一觉得热了,就使劲地喝凉茶,这就会直接损伤中阳,这是中焦脾胃之阳。中阳是什么?是我们的后天之本呀。父母给了我们肾精,那是决定了我们的一生长短的东西,即我们的寿命,我们不能控制它。但后天之本是我们自己的,我们来控制它。如果我们肆意地糟蹋中阳,则百病丛生之日不远了。
也许有人会说,两广地处南方,本属火热之地,你为什么还重视补火呢?其实,治病有地域之分,更有人之体质之别,天地人三才之中,人在中,治人者必参天地而用。但的确需要更重视人之本质,若然其人是一派寒凉,用上过百克之附子不为过,若然其人一派炎热,用半克附子亦为误。南方地域热,温热病人多,但时下空调冷饮满天下,加之时人娱乐无度,阳虚病人亦不少。现实生活中我仔细地观察了广西人,特别是广西的年轻人。很多是身体偏瘦小,而且很多女孩子脸色偏暗。那是什么意思?体形的瘦小我们还可以解释成遗传,但为什么不想一想阳气的道理?南方多湿热,且近赤道。那是阳气旺盛的地方,按说自然的阳气旺了,是不是机体的阳气也跟着旺盛呢?正好相反,机会为了适应阳旺的特点,自动地调整了机体的阳气运化水平,使之处于一个低水平的状态。这样机体依赖了自然的阳气,我们依然能够得到正常的生命功能。这个道理,就是内经的“春夏养阳”,大家想一想,是不是这样?
那么,脸色晦暗如何解释呢?自然界已经调整了我们的阳气运化状态,使我们处于一个相对的内部阳气稍微减弱的状态,也就是身体自动地关小了阳气的筏门,这是自然选择的结果。但如果我们还以为自己阳气多,拼命地喝凉茶,那就正好损伤了我们机体相对低弱的阳气,使阳气更弱。阳气一边在变弱,你一边在拼命认为自己热气。如此养生,嫌自己病少吗?治疗这样的病,用针灸,用中药效果都很好。甚至可以把病人的晦暗的面容以及
黄褐斑恢复到光亮润泽的程度。临床上经常有女孩来要求针灸美容,其治疗的本质就在这里。
其实,很多两广人确实身有感触!看今天的媒体就知道,广告一个劲儿地在鼓吹降火、去火、排毒,结果导致世人
盲目去火,越去越火,产品畅销,于是奸商大行其道,如此者害人如麻,面色越来越暗,脸上的痘痘越来越多,可不醒哉!
为什么在临床上我多用温阳类药物,如附子、
干姜、
肉桂等?其实正是结合了这个特点。临床上的大量病例的治愈也证明了这种作法是有实际效果的,而且很神奇。比如,一位慢性咽喉炎20年的病人,用温阳潜阳的方法,吃了八付药,咽喉不适的症状就消失了,这就是药适应了其阳虚证的特点。医圣张仲景有句话:“知犯何逆,随证治之。”知道了病人的病证所犯在哪儿,为什么不随证用药呢?病有阴阳,证有阴阳。用阳药是因为阴证,反之,用阴药是因为阳症。所谓随证治之,就是这个意思。为什么现在用附子多,其实是因为阴证多。有些人不愿意承认目前阴证多见的事实,因为近代温病学的观点就认为阳证多而阴证少。这样的观点统治了数百年,至到现在还非常地盛行。我认为,随着五运六气的变化,天地的气机在不停地变化。因此在不同的时期,出现了不同的病症,医生当然就随机而改变思路。我重视阳气,并非什么病都要温阳,只是强调千万不要忽视阳气的状态而已。用阴用阳,随证处方,如此而已。
2005年九月在奥地利治疗了一位13岁的漂亮女孩儿。她以前经常有口腔内腮腺的炎症,苦恼不已。听西医的话,就切除了腮腺。两周后即出现
耳鸣,腰膝痛。至今已经大半年。西医之切除器官之笨法,害人不少。这样的事情,国内也非常多见。而早服补阳药也不至于误事至此。也许有人会说,扁
桃腺并不重要,切除了就不生炎症了。大家都知道扁桃腺是空气进入我们身体肺时,站在门口的两个卫兵,以防空气中不适合身体的病毒进入肺以造成身体的伤害,现代医学不思解决扁桃腺为什么会发炎?为什么会肿大?却将肺门口的两个卫兵(扁桃腺)动手术摘除岂不愚蠢。其实病的本质根本就是在下焦,在肾中的阳气不足。表现为扁桃腺炎症,你不去补充肾阳,反而切除扁桃腺。这种切除器官的笨法也该收场了。
另外,再谈个阳气亏虚的症状表现。大家可以观察一下自己的唇色。正常的唇色是红而鲜润的。可是生活中倒是见到不少唇色暗黑,或环唇暗黑的病人,中医认为多属
心阳虚,阳虚血瘀所致。要温阳理气活血为治疗大法,效果不错。再者,有环唇苍白者,不在少数。西医大概是没有病吧,中医多认为是肾阳不足之征。按面部全息观,环唇属下焦。下焦阳气不足,则此区苍白。其治也多从少阴扶阳诸法,临证多有显效。以上这两种唇象,并不执着于唇病。靠着中医整体观,从阳气论治即可治愈。
也许有人会说,中医还有
黄连泻火,
生地滋阴降火,黄柏引火下行、
大黄清火,这都是火,你为什么只谈一个阳气呢?
其实,什么是上火?就是火在上,寒在下。因此,这样的上火,就是阳气不足于下,而虚火上炎于头面,出现头面耳眼目口鼻喉的各种火热症状,如
痤疮、咽喉肿痛、扁桃体炎、面红、眼红、耳中生疮、牙龈炎,口腔内生溃疡以及头晕、
头痛等。明白了这个道理,扶阳即可治疗此类病症,根本不需要用苦寒的消炎药,其结果是闭门留寇,反生大病。实际上有没有真正的上火呢?当然有,真正的上火小便灼热,口渴饮冷,稍微用点苦寒药就好了,何需治疗数月数年。
-----------1、谈头面忽浮肿,色青白,身重欲寐,一闭目觉身飘扬无依者,何故?
此少阴之真气发于上也。原由君火之弱,不能镇纳群阴,以致阴气上腾,蔽塞太空,而为浮肿。所以面现青黑,阴气太盛,逼出元阳,故闭目觉飘扬无依。此际一点真阳,为群阴阻塞,不能归根,若欲归根,必须荡尽群阴,乾刚复振。况身重欲寐,少阴之真面目尽露,法宜潜阳,方用潜阳丹。
潜阳丹
西砂一两姜汁炒附子八钱
龟板二钱甘草五钱
用药意解
按潜阳丹一方,乃纳气归肾之法也。夫西砂辛温,能宣中宫一切阴邪,又能纳气归肾。附子辛热,能补坎中真阳,真阳为君火之种,补真火即是壮君火也。
况龟板一物,坚硬,得水之精气而生,有通阴助阳之力,世人以利水滋阴目之,悖其功也。佐以甘草补中,有伏火互根之妙,故曰潜阳。
2、谈病人两耳前后忽肿起,皮色微红,中含青色,微微疼,身大热,两颧鲜红,口不渴,舌上青白胎,两尺浮大而空者,何故?
今浮大而空,则知阴气太盛,一线之阳光,附阴气而上腾,有欲竭之势也。此际当以回阳祛阴,收纳真气为要。若不细心斟究,直以清凉解散投之,旦夕即亡。方宜白通汤主之,或潜阳丹亦可,解见上。
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本帖最后由 yixing妙善 于 2011/12/4 04:49 编辑 www.lindalemus.com/yishi/1,封髓丹
黄柏一两
砂仁七钱甘草三钱炙
用药意解
按封髓丹一方,乃纳气归肾之法,亦上、中、下并补之方也。夫黄柏味苦入心,禀
天冬寒水之气而入肾,色黄而入脾,脾也者,调和水火之枢也,独此一味,三才之义已具。况西砂辛温,能纳五脏之气而归肾,甘草调和上下,又能伏火,真火伏藏,则人身之根蒂永固,故曰封髓。其中更有至妙者,黄柏之苦,合甘草之甘,苦甘能化阴。西砂之辛,合甘草之甘,辛甘能化阳。阴阳合化,交会中宫,则水火既济,而三才之道,其在斯矣。此一方不可轻视,余常亲身阅历,能治一切虚火上冲,牙疼,
咳嗽,喘促,面肿,
喉痹,耳肿,目赤,鼻塞,
遗尿,滑精诸症,屡获奇效,实有出人意外,令人不解者。余仔细揣摹,而始知其制方之意,重在调和水火也,至平至常,至神至妙,余经试之,愿诸公亦试之。
2、谈病后忽鼻流清涕不止,忿嚏不休,服一切外感解散药不应而反甚者,何故?
外感之清涕忿嚏,则必现发烧、头疼、身痛、畏寒、鼻塞之情形。真气不足之清涕忿嚏,绝无丝毫外感之情状。况又服解散药不愈,更为明甚。法宜大补先天之阳,先天之阳足,则心肺之阳自足。心肺之阳足,则上焦之津液,必不致外越也。人身虽云三焦,其实一焦而已。方宜大剂
四逆汤,或封髓丹亦可,方解见上。即姜桂汤亦可。
3、谈病人两耳心忽痒极欲死者
此肾中之阳暴浮也。夫两耳开窍于肾,肾中之火暴发于上,故痒极欲死。或又曰,肝胆脉亦入耳,肝胆有火,亦可发痒,先生独重肾气,而不言肝胆之火,未免固执。曰:子言肝胆有火,必不专在耳心,别处亦可看出,必不忽痒极欲死。今来者骤然,故直断之曰肾中之阳暴发也,法宜收纳真气为要。方用封髓丹,解见上。
4、谈五更后常梦
遗精,或一月三、五次,甚则七、八次者,何故?
病在下半夜者,主阳盛阴衰,阴虚不能配阳,阳气既旺,而又有邪念之心火助之,
神昏无主,而不能镇静,故作,法宜扶阴以抑阳,如封髓丹倍黄柏、
参枣汤加黄连,补血汤、
将军蛋、洋参蛋之类是也。
5、谈补坎益离丹方义
奈世人沉溺莫挽,深为可慨,兹特再即此方(补坎益离丹)之理推之,与仲景之白通汤同法也;桂枝
龙骨牡蛎汤同法也;大、小建中汤同法也;即与后贤之
参附汤、封髓丹、阳八味皆同法也。
6、谈肾病
腰痛 阴虚而致者,由肾阳素旺也。旺甚即为客邪,火盛血伤,元阴日竭,则真阳无依,腰痛立作,其人必小便赤而咽干,多暴躁,阳物易挺,喜清凉。法宜养阴,阴长阳消,肾气自摄,腰痛自己。如
滋肾丸、
地黄汤、封髓丹倍黄柏加全皮之类。
7、谈遗精
欲使封固,如
三才封髓丹、桂枝龙骨牡蛎汤、白通汤,皆可服也。此三方者,皆是交济阴阳之功,但非一二剂可见大功,总要信心得专,多服十余剂,无不灵应。
8、谈汗证
因阴虚者,则为
盗汗。由其人血液久亏,不能收藏元气,元气无依而外越,血液亦与俱出,多在夜分。夜分乃元气下藏之时,而无阴以恋之,故汗出也。非汗自出,实气浮之征也。法宜养血,如
当归六黄汤、封髓丹倍黄柏加
地骨皮之类。
以上八条可总结出封髓丹的作用为:
收纳阳光、调和水火、收纳真气、交通阴阳、补先天之阳、扶阴以抑阳、养阴养血、治一切虚火上冲。
咦,奇不奇怪?这一个方子,为什么又说他补阳,又说他扶阴抑阳?这岂不矛盾吗?其实奥秘在于,此方的根本在于调和水火,交通阴阳。而辅以加减法调整阴阳药的比例,就可以左右逢源,无往而不宜了。
以上的加减法归纳如下
封髓丹倍黄柏,扶阴抑阳;
封髓丹倍黄柏加全皮养阴;
封髓丹倍黄柏加地骨皮养血。
可以看到,如果封髓丹用原方,扶阳的成份是比较大的,如果想偏于阴,很简单,倍黄柏就做到了。
还有一个小启示,知非氏在治疗
偏头痛时,用封髓丹加安桂、
吴茱萸效果很好。
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潜阳丹和封髓丹的区别: 四逆汤 附子一枚生 干姜一两五钱 甘草二两炙
辛甘化阳,纯阳无阴,乃回阳之方。主治纯阴之病。
古人云:“热不过附子”,可知附子是一团烈火也。凡人一身,全赖一团真火,真火欲绝,故病见纯阴。仲景深通造化之微,知附子之力能补先天欲绝之火种,用之以为君。又虑群阴阻塞,不能直入根蒂,故佐以干姜之辛温而散,以为前驱。荡尽阴邪,迎阳归舍,火种复兴,而性命立复,故曰回阳。阳气既回,若无土覆之,光焰易熄,虽生不永,故继以甘草之甘,以缓其正气,缓者即伏之之意也。真火伏藏,命根永固,又得重生也。
白通汤附子一枚(生),干姜一两葱白四根 白通汤一方,乃回阳之方,亦交水火之方也。夫生附子大热纯阳,补先天之火种,佐干姜以温中焦之土气,而调和上下。葱白一物,能引离中之阴,下交于肾,生附子又能启水中之阳,上交于心。阴阳交媾,而水火互根矣。
白通汤虽能宣通上下之阳,但必须加猪胆汁或童便乃能入阴。
潜阳丹西砂一两姜汁炒附子八钱龟板二钱甘草五钱 潜阳丹一方,乃纳气归肾之法也。夫西砂辛温,能宣中宫一切阴邪,又能纳气归肾。附子辛热,能补坎中真阳,真阳为君火之种,补真火即是壮君火也。况龟板一物,坚硬,得水之精气而生,有通阴助阳之力,世人以利水滋阴目之,悖其功也。佐以甘草补中,有伏火互根之妙,故曰潜阳。
附子、西砂之辛,合甘草之甘,辛甘化阳。龟板得水之精气而生,至阴之物,有通阴助阳之力,能引阳入阴,与童便、猪胆汁有异曲同工之妙。
封髓丹黄柏一两,砂仁七钱,炙甘草三钱。 封髓丹一方,乃纳气归肾之法,亦上、中、下并补之方也。夫黄柏味苦入心,禀天冬寒水之气而入肾,色黄而入脾,脾也者,调和水火之枢也,独此一味,三才之义已具。况西砂辛温,能纳五脏之气而归肾,甘草调和上下,又能伏火,真火伏藏,则人身之根蒂永固,故曰封髓。其中更有至妙者,黄柏之苦,合甘草之甘,苦甘能化阴。西砂之辛,合甘草之甘,辛甘能化阳。阴阳合化,交会中宫,则水火既济,而三才之道,其在斯矣。
故整个方子的格局是交通阴阳,引阳入阴,纳气归肾。
潜阳丹有附子之燥烈,封髓丹有黄柏之苦寒, 一潜一封,真阳难飞,交替服用,既无附子之燥烈,又无黄柏之苦寒,岂不妙哉!
桂枝汤 桂枝九钱 白芍六钱 甘草六钱〔炙〕 生姜九钱 大枣十二枚
桂枝之辛,合甘草之甘,辛甘化阳。芍药之苦平,合甘草之甘平,苦与甘合,苦甘化阴。阴阳合化,协于中和,二气流通.
生姜、大枣,引药也,将交通之力引向荣卫,故整个方子的格局是交通荣卫。 五个方子的共同点:交通阴阳,此乃中医开方的首要目的。
区别: 桂枝汤:调和荣卫(交通体表之阴阳)
四逆汤:重在升发阳气
白通汤:有潜阳之意
潜阳丹:重在引阳下行
封髓丹:重在引阳下藏
后四个方子,引阳下行的力度逐渐加大,从0到1 |