二、蛋类是身分，食用难解脱


　　在《楞严经》中，释迦牟尼佛对各种取自于动物的物质，有明确的禁止：“若诸比丘，不服东方，丝、绵、绢、帛，及是此土，靴、履、裘、毳，乳、酪、醍醐，如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘；如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。”


　　这一段经文用白话文来说就是：如果僧人（比丘)，既不穿东方的丝绵绢帛和此地的靴履裘毳，也不食用乳酪醍醐，这样的僧人，于尘世才是真正的解脱，将来还清了宿债，就不再轮转三界了。为什么呢？因为无论食用或穿用来自动物的物质（动物的身分)，都会与众生结下互相牵引之缘。就像人吃地中长出的百谷，足就不能离地一样。一定要使身心，对于一切众生，无论是其身体，还是从其身体所出的身分，既不穿用也不食用，我说这个人才是真正解脱的人。像我这样说的，就是佛说；不像我这样说的，就一定是魔说。


　　（注：裘，皮衣；毳，羊等兽类的细毛；酥酪醍醐，都是用牛羊乳制成；丝绸，在制造时，会有千百万的桑蚕（丝蛾的幼虫)被杀死（烘烤、蒸汽烫、电击或用微波辐射等))


　　按照释迦牟尼佛的说法，不这样说的，就一定是魔说。就冲这一点，说李hong志是来魔乱人世的恶魔，也是绝对不过分的。既然凡穿用或食用动物制品的人，都是不能脱离轮回的，那么，蛋类与奶类制品都出自动物，都属于是动物的身分，食用则难于脱离轮回。因此可以说：拒绝动物制品，就是拒绝轮回！


　　生命形式大致可以分成四类：胎生、卵生、湿生、化生。因此，食用蛋类，无疑属于杀生，必招罪业无边；反之，如果慈心保护蛋类不受损害，则相当于护生、放生，则必功德无量。在这方面，释迦牟尼佛早就为我等众生做出了榜样。在《摩诃般若波罗蜜经》中有这样一则关于释迦牟尼佛宿世修行的故事：


　　“欲集一切诸佛法故。于诸禅中不忘众生。乃至昆虫常加慈念。如释迦牟尼佛。本为螺髻仙人。名尚阇利。常行第四禅。出入息断，在一树下坐，兀然不动。鸟见如此，谓之为木。即于髻中生卵。是菩萨从禅觉知，头上有鸟卵。即自思惟。若我起动，鸟母必不复来。鸟母不来，鸟卵必坏。即还入禅。至鸟子飞去尔乃起。”


　　一般情况下，我们无从分辨哪个鸡蛋是受精的，或哪个不是。因为在正常情况下，母鸡很少下未受精的蛋。只有在现代集约化工厂中饲养的母鸡，受到人类制造的残酷条件的操纵，才会大量产下未受精的蛋。所以，我们更应该谨慎对待各种蛋类，免得造下无量杀业而不自觉。在《金刚经持验录》中记载了一则题为“蛋成空壳”的真实故事：


　　“明朝万历庚寅年间，湖州华林镇有一个老人，每天持诵金刚经。他家有只母鸡，抱著十二个卵在孵。有一次，老人梦见十二个人跪在堂下说：‘听了您的诵经声，使我们都能度脱禽身，所以特别前来致谢。’


　　老人醒来后，立刻去检视母鸡孵抱的十二个卵，拿起其中一个觉得很轻，其他的也是如此，剥开一看，已经成为空壳。他大为惊异，并将其余的十一个剥开，都已成为空壳了。”


　　在现代条件下，即使是食用集约化工厂中生产的没有受精的鸡蛋，也是脱不了杀生的干系的，因为这些鸡蛋的生产是与杀生紧密相连的。比如，在小鸡雏中，小母鸡与小公鸡的数目是大致相等的，然而，小公鸡对于鸡蛋的生产却毫无用处，因此它们就成千上万地被杀戮。即使是母鸡，一般也只能被养到2岁，当它们的产蛋力逐渐衰退时，就被送去宰杀，而它们的自然寿命却应该是7岁左右。


　　在鸡蛋的生产过程中，为了从母鸡身上压榨出更多的利润，养鸡场中的条件是耸人听闻的：数以千万计的母鸡被关在连翅膀都不能伸展的鸡笼内，由于长期站立在带有坡度的铁丝网上，它们的双爪往往因变形而残废了，它们再也不能用爪子抓地或筑巢了。缺乏活动使它们罹患脂肪肝综合症和脆骨症，最后，它们中的绝大多数会变成精神病，也有一部分会不堪忍受环境的恶劣而死去。这些母鸡虽然活得苦不堪言，但仍然会下蛋。为了加重对它们的剥削，鸡棚里的光线是经过精心调节的，以便模拟持续的夏日阳光，从而控制母鸡的卵巢。现代化的灯光养鸡场的鸡蛋高产量就是通过这种手段，再辅助以高含各种化合物和各种激素的饲料来达到的。当享用着这些通过人工操纵母鸡所生产的鸡蛋时，人们已经对这些如父如母的众生做出了最残忍的事情，对它们所造成的巨大的痛苦与死亡，怎么能说与食者毫无干系呢？


　　在佛的时代，人们普遍饮用乳制品，而且将乳制品分为乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五个等级，是日常的食品。本来，食用乳类制品，既不涉及杀生，也不妨碍牛犊与羔羊的饲育，因而不会像食用鸡蛋那样导致极重恶报，只是由于这些都属于畜类的身分，若按照佛陀所说，“服其身分，皆为彼缘；”，结果就是难脱轮回。印光大师也说过：“凡属有知觉者，皆不宜食，虽无知觉，然有生机，如各种蛋，亦不宜食。牛奶食之无碍，然亦取彼脂膏，补我身体，亦宜勿食。”


　　但是，在现在条件下，与鸡蛋的生产类似，奶类制品的生产同样牵涉巨大的杀业，食用奶类制品，不禁难脱轮回，甚至难免因此而堕入三恶道。现代的奶牛，它的雄性小牛犊，一般在刚刚出生几天就会被人夺走，活不了更长的时间就会被惨烈地屠杀，而后被制成各种食品；而雌性的牛犊将被饲养成未来的乳牛，或者在10天大小时在市场上被出售，养大后作为肉用牛，现在人们所吃的牛肉绝大部分是牛奶工业的副产品。然后，人们饮用着本该是让这些牛犊饮用的牛奶！


　　同时，牛奶工业也在努力采取各种手段，对奶牛极尽压榨与剥削之能事，对奶牛造成了极大的伤害。奶牛从2岁开始每年都要有9个月的时间用于怀孕，而小牛犊一出生就被强行带走，母子双方都处于极端的痛苦与不安之中。接下来事的就是，奶牛被强迫要产出10倍于其小牛所需的奶量，也就是一头奶牛正常出奶量的5倍，这就造成很多奶牛都会罹患一种十分疼痛的乳房炎症——乳腺炎，当然，很多还会罹患酸毒症等多种疾病，它们所遭受的痛苦已经到了骇人听闻的地步。几年以后，也就是当乳汁被榨干殆尽之时，更加残酷的事情就会发生——屠杀！还是那句话，现在人们所吃的牛肉绝大部分是牛奶工业的副产品。作为人类社会的素食组织“全球素食者协会”，都能够认识到问题的严重性，从而拒绝蛋类与奶类制品的食用，而作为要修成慈悲一切众生的佛弟子，为什么就不能作个慈悲的表率呢？
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－－－－－－－－－－－印光大师说, "
蛋不可食。邪见人云，
无雄之蛋可食，此话切勿听信。又蛋有毒，以鸡常食毒虫故"

又有邪见人说，无雄之蛋，因为其不能繁育后代，那这样说来，所有的菜市场的肉都可以食了，因为其已被杀死，不能繁育后代了。有这样的道理吗？

天天谈学佛，要脱离六道轮回，连一个鸡蛋都放不下，这不是开玩笑吗？
－－－－－－－－－－－蛋的克不能食呀,奶有条件也可断,佛陀在修苦行后身体极度虚弱,后饮用奶子恢复,不过有力量的可洗净其业障.修行高了,食奶身体就不舒服了,自然就断了,
现在奶制品产奶对牛来说太痛苦了,为了产奶多给别喂激素,用产奶器而非人挤,痛苦,能断则断,人之不欲,则用之少,产之少,
－－－－－－－－－－－太谢谢啦，现在 清楚为什么不能吃了，人对动物太恶毒了，。