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医患杂谈:【道】老子心法十字诀,受益颇多
来源:本站原创 中医理论数据 字体:

2013-11-21 [url=" id=]上海交大老子书院[/url]




一、德字诀:老子说:“常德不离,复归于婴儿”。要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以自大,勿逞强用术,逞才运巧,仗势欺人,盛气凌人,言笔缺德嫉谤别人,更宜自食其力,自修自度。切记抢骗钱财,贪污腐化。若能甘苦如饴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能反朴还真,明心见性。


二、养字诀:少言语以养内气,寡色欲以养精气,薄滋味以养血气,咽津液以养脏气,戒嗔怒以养肝气,节饮食以养胃气,匀胎息以养肺气,少思虑以养肾气,慎行藏以养神气。


三、心字诀:万法唯心,万道唯心,心为人之主宰,亦为精气神之主宰,炼精炼气炼神,均须先从炼心始。心涵动静,心不动则虚极静笃,明心见性,人我两忘,心无其心,无正其心,不为名动心,无心可动则近道矣。



四、善字诀:养善性,存善心,行善事,与人为善,劝人行善,内外存乎善则德行兼备,人人能行善则邪恶自消,国泰民安。

五、无字诀:对境无境,居尘无尘,动念无念,用心无心,无天无地,无人无我。道家最上乘功夫,旨在炼神还虚,炼虚还无。佛家要求无人相,无我相,无众生相诀,无佛相,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。佛道之最高造诣,归根结底,亦只此一无字诀而已。


六、少字诀:精宜少漏,神宜少耗,气宜少损,福宜少享,乐宜少寻,名宜少得,利宜少积,少一分思虑多一分精神。


七、静字诀:形欲静,心欲静,气欲静,练功中固宜求静,平时亦应求其能静,静中固宜求静,闹中亦应求其能静,静能生定,定能生慧 。


八、寡字诀:寡言以养气,寡视以养聪,寡得以养性,寡欲以养精,寡动以养神,无所不寡则无所不清。


九、淡字诀:名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,爱心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,胜心宜淡,无所不淡则无所不安。



十、忘字诀:忘物可以养心,忘情可以养性,忘境可以养神,忘色可以养精,忘我可以养虚,无所不忘则无所不养。



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-----------如果能把这十字诀对应的道德经原文附上就更便宜学习理解了。
不过恕我愚见,楼主有一半是在用佛教思想来解释的,虽然佛家和道家有共通之处,但未必能这样来解释,或者说未必能用佛家的思想来解释道家的思想。说的不当请不要见怪。
-----------回复 玉小米 的帖子

我是直接转的,是上海交大的微信,不过, 我觉得不管佛教、道教、基督、实际上表达的根本原理是一致的,通过表象看实质,正如我们读红楼梦一样,古人含蓄、言简意深,要多反复理解才行,我也是才开始看这方面的文章,理解不多,但觉得说得在理。
-----------这个帖子说的是在理的,但是我倒不认为“不管佛教、道教、基督、实际上表达的根本原理是一致的”  ——根本原理绝对不一致的。什么是根本原理?
-----------牵强附会,
----------- 本帖最后由 sissyzly 于 2013/11/23 13:57 编辑 www.lindalemus.com/kuaiji/

不管是佛教、道教、还是基督教最根本的目的是引导世人向善,劝世人相信因果轮回的,不管是东方还是西方的宗教都有天堂与地狱,无关种族、肤色;现在可以说是有网络传媒,信息交流快,交通便利,可是在远古东方与西方交通不便的环境下,为什么宗教不约而同的有天堂、地狱之分呢?世间太多无法用目前人类的智慧可以解释的现象,例如:生命的起源?我从哪里来?到哪里去?是否除了地球,宇宙中还有别的星球可以适合人类生存?生命产生的必要条件是什么?太多未知数了,穷其一生,都未必会了解!
-----------得道之人有朋友否?  俗世之类的朋友大概是没有的吧。
-----------同党是没有,朋友倒是多,同学聚会也专门邀请我去,不过本人在闭关,不想见人,专心治病,故非诚勿扰!
-----------是否符合宗教教义不重要,直至心灵,明心见性重要。
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