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四圣心源:简单认识《道德悬解》
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
1紫气东来

李伯阳担任东周时洛阳图书馆馆长,是当时大师级人物,学问集大成者。自然是满腹经纶,利用职务之便,又读过很多当时世人难以听说过的书,感觉到周朝将走向衰落,骑着一头青牛,未能准确测出时速是多少码,漫无目的,一路向西而去,不知道他将要去哪里。
一天早上大散关关长尹喜起来看天气,准备及时预报给陈仓市民,却看到有一道紫气从东边缓缓飘来,聚于散关关口,尹关长马上就明白,这次来的一定是个大人物,而且是圣人级别的。尹关长这是典型的天人相参天人感应,难怪黄元御在《四圣心源》开篇就是天人解『昔在黄帝,咨于岐伯,作《内经》以究天人之奥。其言曰:善言天者,必有验于人。然则善言人者,必有验于天矣。天人一也,未识天道,焉知人理!』黄元御在《素灵微蕴》又说『神圣工巧,优劣悬殊,故四诊之中,首推望色。』四诊中望诊排名第一。尹喜望气这种功夫很是了得,现在的风水先生也多会此术。尹关长没有当上中央气象局局长,真是可惜,天天最想说真话,而又最经不起验证的就是这个部门,春节时门楣上也多见“紫气东来”,其出处在此。

尹喜于是告诉城管严加盘查从东边来的一切行人,自己在一旁睁大了眼睛等候。过了没多久看到一个老人家骑着一头青牛,慢慢地向关上驶来。目标已经出现,放过一切小商小贩,严加盘查骑牛来人。盘查三下五去二,谈吐之间尹喜已经知道这位是圣人,尹喜自己也有目的,这次是专门来钓鱼的,无论怎么说就是不肯轻易放他过去。

“对不起,请出示护照、驾照,先测一下酒精含量”尹喜执法是有理由的。

“出门时忘记带,本人乃首都图书馆馆长,看在你我同是公务员份上,是否可以通融一下”来人请求。

“没有证件,涉嫌非法营运、企图蒙蔽联合执法队,试图冲卡、国会作证撒谎。。。。。。那就更对不起,根据周规61条第6款,先把他的牛司机给劝到一边”尹喜吩咐手下。尹喜真实目的,不外乎大小国相处原则:『大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。』强大了最好不要摆出一股凌辱、傲慢之势,长此以往后果严重,官渡赤壁就很有代表性。

“必须把你的著作,你拥有的知识产权等专利全部留下,不然休想出去关” 尹喜采用死緾滥打、威逼利诱方法。

“你这不是为难我吗?除了司机,我身无别物,你要我怎么办?看来我要返回去”李伯阳很无奈。

“这样吧,大家做个交换,我已经给你准备好了吃的、住的、用的,麻烦把你的知识给写出来,你的知识世人还不很了解,同时也给后世人一个机会了解,这是多么好的一件事。你以为我真的不知道你是谁?首先声明:这不是要挟你!”还是尹关长厉害。

李伯阳万般无奈,尹喜关长又好好款待,真是「将欲取之,必故与之」,李伯阳只好笔走龙蛇,书就一部经书,交于关长,凡关长遇有疑问之处,当庭解释。这下终于可以跨上青牛西部漫游,临走时交待尹关长,其实特来此地,我也有个目的,为了先点化你,百年之后你我还要相会,我先去,你好好研读,尽在书中,只见紫电一闪,人不见了。

话说尹喜从此整日研读这本书,有很多心得体会,自己发挥后也写了一部书《文始真经》,又称《文始经》、《关令子》。日后成就:即是现在道教的文始真君、巨尹真人,元朝时封为:无上太初博文文始旦真君。

李伯阳所写书分为上下两卷,共计八十一篇,这就是大名鼎鼎的道家经典《道德经》,以上关于《道德经》成书的故事,载于东汉刘向的《列仙传》。(黄元御在《道德悬解》自序中点到刘子政就是刘向,是刘歆的父亲,刘歆和写出《太玄经》的杨雄曾经是同事)刘向写这个“紫气东来”的故事发生地点是函谷关。上文却把它穿越到陕西大散关,即日后韩信“明修栈道,暗渡陈仓”那地方,川陕要地,真是一夫当关,万夫莫开。对比一下以为不太可能,函谷关为秦国所置,故事应发生在春秋五霸之前,让天水人尹喜跑那么远到函谷关去当关长?先谢绝跨省!

故事背景:为博得美女褒姒一笑,周幽王不惜玩火,上演烽火戏诸侯一幕。空城计用一次可以成功,“狼来了”的故事用多则无效,时公元前771年,申侯联合西方部族犬戎,在骊山下杀死幽王,西周结束。公元前770年,周平王把国都迁到洛邑,诸侯们不像以前那么听话,东周国运开始走下坡,于是老子西行。无论从长安还是从洛阳,向西这个大方向是不错的。李伯阳无论多远的路都可以去,出国都不存在问题,感化外邦、语言交流更不存在问题,人家那能耐大了,是谁?太上老君!
以上的故事有点神话,下文接着说道。。。
-----------2孔子问礼

    回到司马迁的《史记》里所载:老子,姓李名耳,字伯阳,又名重耳(怎么和晋文公同名),外字摐,身长八尺八寸,黄色美眉(知道“美眉”一词最早来历了吧),长耳大目,广额疏齿,方口厚脣,额有三五达理,日角月悬,鼻有双柱,耳有三门,足蹈二五,手把十文。周时人,李母八十一年而生。”

    当初李母是怎么怀孕的?“李母昼夜见五色珠,大如弹丸,自天下,因吞之,即有娠。”神奇不?李母怀孕了81年在李树下生下老子,李母割破左腋生出老子。

    老子是哪里人呢?司马迁说:楚苦县厉乡曲仁里人也,这是前司马给老子发的居民身份证。现在河南鹿邑县和安徽涡阳县都在争老子出生地这个大事,真是无争无不争?对于我来说搞清什么时候出生的更重要,就能知道在哪个关不是?

    老子活了160岁或者是200岁(以周太史儋参考得出),世人亦不知。老子比孔子大好多岁,根据《史记》所载:孔子去周朝时,周天子送了他好多车书,并有机会去拜访首都图书馆馆长老子,当时孔子正在研究礼制,遇到不懂的问题乐于向别人请教老子。孔子也不问“道”而问“礼”,不然可能有一壶老酒在等着他呢。今天高明的人参加聚会,和军事家谈政治,和政治家谈艺术,和艺术家谈股市。。。。。。明白么。《道德经》77条第3款说:『天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。』黄元御注解『所以避盈而居损,顺天之道也与。』相当于现在军事学上所讲避实击虚,用的就是对方之不足。

    孔子看到老子还没有请教到礼的问题,老子先发话:“你一直在寻找问题的答案,说那些话的人连骨头埋在地下都已经滥掉了,想让他们开口,你看有没有什么办法?只是他们生前说过的话现在有人还差不多还能记得,君子在运气来临时,马上要采取行动,如果时运不济,没有人理睬你,还是识象卷铺盖及时走人吧。再送你一点:一个真正的大商人,从来不显山不露水,他能把所有的宝货藏起来,别人却从不知道也看不出来,也不屑于显摆。君子盛德,容貌若不足。外表看起来感觉可能有点笨,那是因为人家德行很高,不会到处炫耀自己的学问。(你到处向人请教礼,我知道你是好学,别人误认为你是在卖弄学问)目前要去掉你的骄傲情绪,也不能有太多的欲望,不必摆出一副才高八斗、自命不凡的样子,这些对你将来是没有益处的,我所能告诉你的,就只有这么多了。”

    孔子离开后,给弟子们说:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”从鲁国千里迢迢面来,却被一通指责教训,孔子反而高度赞扬老子,从这些说给弟子的话中可以看出,孔子很佩服老子,可是儒家一直死活都不予承认。这是司马迁写的,这位什么脾气?秉笔直书。孔子是圣人,学生多,学生可不这样认为,圣人怎么能赞扬另外一个圣人呢?还有另一个故事:荀子写了,司马迁也写了,孔子任宰相七天就杀了少正卯,这个儒家找证据也死活不肯承认(公案无解)。另有子曰:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。” 这句话说得就有点得罪人吧,自己去理解?还有说北宋宰相赵普,以半部《论语》治天下,吹的有点过,先查下赵普的经历、权力和资格再说,赵普鸟石守信都不用担心。

    老子所著《道德经》,不过五千多字,看起来是够简单,若要说明白绝对够复杂的。历代注家多如牛毛,引用黄元御原话说:『注道德者,班志所载:鄰氏、傅氏、徐氏、河上公、刘子政、严君平,而后下至魏晋齐梁,周隋唐宋,以迄元明,代有著述,不止百家。』

    起因:前几天和根尘不偶聊起,《黄元御医学全书》中不载此部,可以写点什么,能让更多人了解黄元御的《道德悬解》,因为下载此书是PDF格式,没有标点,断句不好掌握,好在字能认得个7788,尚可以通读。其实心里也没谱,不知道从何写起,顺着故事扒,扒到哪家算哪家,本计划写5000字,看来有麻烦,已经发现通胀势头。。。。。。
-----------先贤妙墨释天道,万物运化德恒度。
-----------支持,主要是字体和格式不太好读,一直没有读,呵呵,希望能看到你的大作
-----------

3百花齐放

老子《道德经》著成之后,接此科研项目作深入研究的是庄周,把道家思想再作发挥,并提出了万物一体的思想。认为宇宙之间万物皆是一气所化,虽千姿百态各不相同,却又同是气聚所成,同为一体。使自己达到“天地与我并生,万物与我为一”的境界,超凡脱俗、精神上逍遥自在、不计世俗名利,现在很多人都说他有点消极处世(有点网友“安时处顺”的意思)。写到此,怎么就想到了根尘不偶讲述的一气周流理论,难道发源地在这里,有庄姓的朋友可以去上门收取专利使用费。

庄周善用寓言、讽刺幽默、浪漫想象、天马行空的风格写成33篇文章,合成一部书《庄子》,分为内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇为庄周所写、其它的很有可能是徒弟们所写,因为内容和《逍遥游》《齐物论》等风格不同。

黄元御三载苦读仲景先师大作时,当时的心情很郁闷又不解,于是在在《金匮悬解》自序中写到:『百家诸子之论,率皆过目而冰销,入耳而瓦解,兹独惊怖其言,譬犹河汉无极。其义何居?《南华》之奇,《太玄》之奥,可谓諔诡幻怪之至矣,然何至如此之闭结不解也。』黄元御看《南华》和《太玄》过目即能明白和理解,《庄子》这部书就是《南华》也叫《南华真经》,是因为庄周以后被尊为“南华真人”。现在课堂上老师讲得很卖力,都不能明白也不能理解,比比现在的国学,差距那不是一般地大。

《庄子》这部书中对孔子态度很不友好,圣人门下多学生,同一时代儒家有孟子,道家有庄子,只能算是门派之争,谁也说服不了谁,归根结底是因为“道”不同。同门对同门,当然是维护,所谓当局者迷,旁观者清。杂家有记录一则失物案件请各家作电视评论:

吕不韦在《吕氏春秋》贵公篇收录一则“楚弓楚得”的故事:有个楚国人丢失了一张弓,自己却不肯去找,旁人问他原因是什么?他回答说“反正是楚国人丢的弓,结果还是楚国人能再捡到,我为什么要去再找呢?”

孔子听到了这件事,发表评论说:把那个“楚”字去掉就可以了,变成“国人遗之,国人得之”何必要分国呢?

老子听说了这件事,针对孔子的言论也发表评论:把那个“人”字也去掉,变成“遗之,得之”就可以了。

吕不韦事后评论,通过这个故事可以看出:老子的思想才是“至公”的。

因“白马非马论”和“离坚白”成名的公孙龙把这个故事的主角说成了楚王,以后的刘向又把这个楚王具体到楚共王。

当时参加华山论剑的,还没有佛门代表人物,佛教还未传入中国,在1500年后佛家发表补充评论说:“楚王的楚弓楚得乃是沧海之胸襟,孔子的人弓人得乃是天地之度量,虽然孔子的境界高于楚王,但仍‘不能忘情于弓’,弓乃身外之物,本来就无所谓失,也无所谓得。但看到这一点仍然不够,因为这样仍然是‘不能忘情于我’,而连自我都不可得,又如何去求所谓弓、人、楚呢?”佛门的主旨就是一个“四大皆空”。

一个故事,多种评论,当时的文化还是非常繁荣的,春秋战国,诸侯们第二件事就是想着打仗、保护、教训、兼并、结果除了称霸称雄之外,在关东确实看不出有什么明确目的。对于这些人的评论,也没有所谓的主流社会去问对方是哪个单位的。一时之间,道、儒、墨、法、名、杂、纵横、阴阳、方技、术数、小说。。。诸子百家纷纷上场,形成了一个真实的“百家争鸣、百花齐放”的社会。

秦朝终结了关东六国,一统天下。因为有很多儒生聚于咸阳议论国事,引起高层不满,结果引发了“焚书坑儒”惨案发生。当时为什么没有烧掉《周易》呢?据传是因为李斯真心为保留此书,而撒谎对始皇帝说,《周易》不过是用来占卜用的,所以《周易》就流传了下来。现在世人误以为《周易》只是作此用途的也大有人在。以宰相李斯的学问,虽然出自法家荀子门下,他何尝不懂这本书是用来干什么的?


-----------论坛发贴格式设置这么麻烦,烦请有权限修改的,把它给整美观和易读一些。
-----------民间就是有高手在啊,通俗易懂,风趣幽默。
-----------4 河上公、严君平
      
    黄元御在序言中提到河上公,关于河上公的记载史书上根本查不到,因为河上公是神仙,只能在东晋葛洪所写的《神仙传》上找到。

    神仙,所以世人不知道他的姓名,在汉文帝时,河老把自己的家安在河边(或因此得名),随便搭个草庐就是家。经常研读老子的《道德经》,生逢其时,赶上了好时代,汉文帝受黄老之学影响,休养生息一直到景帝,史称“文景之治”使当时的汉朝繁荣昌盛、兴旺发达。文帝经常在朝堂之上让手下背诵《道德经》中的内容,汉文帝规定,不通老子思想的的不准上朝。可是皇帝对经文理解也有困难,侍郎裴楷说:陕州有人河上公能背诵,有疑问可以去问他。皇帝于是派手下去了,河上公以“道尊德贵,非可遥问”为由不鸟皇帝手下的人。

    汉文帝亲自来调研,河上公躲在家中不肯出来,皇帝前去喊话动员:“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王民,域中四大,而王居其一,子虽有道,犹朕民也,不能自屈,何乃高乎?朕能使民富贵贫贱。”虽然你很有本事,可你还是朕的子民,识相点快出来,有问题想请教,别再惹我发火了,惹毛了给你来个强拆,里边的人想好了。。。。。。再不出来我就要放城管啦。

    道德原文是『故道大、天大、地大、王亦大,域中有四大,而王处一焉』河上公真还是不睬皇帝,因为河上公懂得『王法地、地法天、天法道、道法自然』更大的“道”。

    惹人民生气也是很可怕的,没多久看到河上公合掌采用坐姿身体升高离地面100多尺高的地方,来了个类似直升机的“悬停”,然后对着皇帝说话了:我现在上不至天,中不累人,下不居地,谁算你的子民。你现在能使我富贵或贫贱吗?汉文帝大惊,大汉枪支管理办法还没有出台,有个闪失不就很惨了。马上态度转诚恳,老人家,别发火,我来是特请你讲道德的,请教导教导我吧。
   
    河上公给了汉文帝老子道德章句二卷,这本书大概应叫《河上公章句》,告诉皇帝要好好读,所有疑问全部可以解除。这部书历史悠久,1700年以来,只传了3个,连你汉文帝在内,算来共有4个,说完这些话,河上公不见了。

    河上公是因为文帝“相信”《道德经》,但还没有到“纯信”的地步,所以想出这个方法使皇帝悟道,使之最终可修成正道,达到百姓发自内心拥护的“三个有利于”。

    西汉前70年政府还是采用黄老学说,其核心就是老子的无为而治思想。文帝、景帝、一直到汉武帝时,因为儒家代表董仲舒,历史上开创了以儒家为中国主流文化的正统地位。


    严君平,四川人。实际叫庄君平,因为东汉明帝叫刘庄,“庄”字属于皇家专用,班固在写书时把他改为严君平。研究老子思想也很深入,著有《老子指归》,其人本名庄遵,后改为严遵,是扬雄的老师。生平却不爱做官,每天只是给人卜筮算命,赚够一百个钱准时收摊,这已经够一天花费之用了,接着回家研究《道德经》去了,在世90多岁。


    额地神啊:《道德经》什么时候有这个算命功能了?用道德来算卦,那是绝对地错误。严君平同时也是研究《易经》的高人,给人算命的技术活实际出自《易经》,并且对这部书还有注解。扬雄受其言传身教,日后才有大作《太玄经》问世。关于《老子指归》,以后被人误解为唐宋伪作,一直到郭店《德道经》楚简出土,才证实确有此事,还严君平以清白。

    当时的陕西和四川出了很多研究《道德经》的高人,这个和老子的传授一定有关。所以老子骑青牛去西行,地点放在大散关为好,就是为了抄近路去四川,而且人家那地方还有很多传说、古迹、记录来佐证这件事,名气吗?没办法,那里人不懂得宣传利用。
-----------深觉德教在道。顶!
-----------5 张天师、李意

    东汉明帝刘庄,这位皇帝做梦梦到了金人,一问大臣明白了是什么征兆,即派使者蔡音、秦景前去印度拜求佛法,3年后汉使同印度高僧用白马驮着佛经、佛像书回到洛阳,为感谢白马,次年建洛阳白马寺,白马寺可以称为佛教祖庭。如果是正宗的白马寺骨科,那是很马B的(比牛B还牛一级),洛阳白马寺正骨技术真的是不同凡响。

    佛教这时才传来中国,官方以儒学为正统,洋玩意刚开始哪里会有群众基础,还是依靠道教的庇护才有所发展。所以中国历史上的第一次西天取经发生在东汉,而不是唐代的“唐僧”陈江流(陈祎)。

    《水浒传》第一回开篇前3个字即是:张天师。关于张天师,名字叫张陵,也称张道陵。这位是道教创始人,是西汉智囊张良的第八世孙,说起张良,刺杀秦始皇不成,圯上捡鞋试探张良,终得黄石公传授《素书》,西汉中央政府成立后,不象韩信“鸟尽弓藏,死狗烹”悲剧上演,生死一知己,存亡两妇人。张良真的做到了【持而盈之,不如其己;揣而锐之,不可长保;富贵而骄,自遗其咎;金玉满堂,莫之能守;功成名遂身退,天之道。】有家传基因,张道陵七岁即能读老子道德经,道教尊老子为教祖即从此公开始,日后注有道家经典《老子想尔注》。

    张道陵年轻时进入洛阳太学读书,精通五经,50岁时叹息:这些所学的不能增加寿命,于是改学长生之道,10年道成,得到了黄帝九鼎丹经,在繁阳山修炼九天神丹,历3年丹成龙虎出现,此山取名为龙虎山(在江西),听说蜀民朴素可以教化,率弟子入蜀斗六大魔王。陵斥其鬼众,散处西北不毛之地,与之为誓曰:“人主于昼,鬼行于夜,阴阳分别,各有司存,违者正一有法,必加诛戮。”于是幽冥异域,人鬼殊途。

    张天师神通广大,旨在降妖伏魔,四川的青城山也是张道陵势力范围。不能再多写了,张道陵元代被封为“正一冲玄神化静应显佑真君”。《三国演义》中创“五斗米教”的汉中王张鲁即是张道陵之孙,若有心者仔细研究,可以想想太祖在30年前推出的人民公社,性质何其相似?

    同样在《三国演义》第81回“急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵”就是刘备要起兵攻打东吴,陈震和刘备说:青城山有隐者叫李意,世人传说有300多岁了(可能是汉文帝时的人),能知人之生死、吉凶,神仙级的,不如召来问问。刘备同意陈震前去,还没下马,看门的小童已经知道来人名叫陈震,字孝起,也知道皇帝诏命今天到达,这一切都是李意吩咐过的。推说老了不去,陈震再三请,无奈和陈震一起去见刘备。

    李意到军营,刘备客气接见,说明要打东吴报弟仇的事,想问一下结果。李意却说:“此乃天数,非老夫所知也。”先主再三求问,意乃索纸笔画兵马器械四十余张,画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上,傍边一人掘土埋之,上写一大“白”字,遂稽首而去。先主不悦,谓群臣曰:“此狂叟也!不足为信。”即以火焚之,便催军前进。结果我们现在都知道火烧连营和白帝城托孤的故事发生,李意是道家的。按道德经来讲即是:【故坚强者,死之徒,柔弱者,生之徒;是以兵强则不胜,木强则折;强大处下,柔弱处上。】

    有人远行想要马上到达,李意画符给了他,再用红笔在此人两个脚上写了字,路程有千里之遥,一日没有用完就回来啦。比“千里江陵一日还”更牛,李意啊,你这不是故意和中S油、中S化两个败家子过意不去?

    李意平日很少说话,人有问,不对答或答非所问,成都人有忧患时,前去问吉凶,从李意神色就可以判定结果。一通不搭边的话后,若见李意神色高兴,所问事情一定属吉,反之则凶。邓艾自阴平小道破蜀100多天,找不到李意了。以后世人才知道李意去了安徽滁州琅琊山中(严重怀疑应欧阳修所请,喝酒去了)。

    从此:在神仙的江湖里,李意没有再出现过,百晓生的爷爷万晓生也没办法去记录和排名。
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