微 信 题 库 搜 索
中医理论
中医数据库
中国方剂数据库 中医书籍 常见疾病
中医疾病数据库 民间中医 中医教程
中医疾病诊疗 经方医学 中医药术语数据库
 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文
四圣心源:黄师说六气,仲景说六经,到底谁的好学?
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
黄师说六气,仲景说六经,到底谁的好学?

谁能深入的说几句?

-----------最终指向的都是同一个东西,哪个与你有眼缘学哪个。
-----------都是一个概念
-----------钦安曾说:六气即是六经之体,外感六气,便是六经之客。这说的是什么意思?
简单来说六气可分内、外来看:
由内即六经亦即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,每一经都有本经之气,如阳明的本经之气主燥,此即六气即是六经之体之意。
由外来看六气即风、寒、暑、湿、燥、火,亦即外来之客气,此即外感六气便是六经之客之意。
如外来风寒之气袭体入到阳明这个层次(不以经称是为避免与经络混淆,有些医家认为六经指的是层次的问题与经络无关),便随阳明本经之气而化燥,故有阳明经证及腑证的出现。
伤寒论中也有谈到“一日太阳,二日阳明…”的问题,修园也提出他的见解,他认为这是指正气运行的次第而非病邪的传变,病邪侵体后未必会依此顺序传变尚需看此人的体质而论(寒化或热化的不同)。
有些医家认为伤寒论所谈的六经与素问热论篇里的不同,所以仲圣虽承于内经但却补其不足并开延其用,不只是处理寒邪入侵的问题也不只是处理外感的问题,但黄师的六气解却是本于内经,只是我对其研究不深不敢妄加评论留待高手解说。
相关文章
 七制松香膏(《种福堂方》卷二)
 腽肭脐
 外科精要 治痈疽用药大纲 上课笔记
 遂心正气丸(《慈航集》卷上。)
 矛盾?
 張釗漢醫師的疼痛療法第3版(DVD)
   触屏版       电脑版       全站搜索       网站导航   
版权所有:医学全在线(m.med126.com)
网站首页
频道导航
医学论坛
返回顶部
Baidu
map