北京孩子重诵儒家《孝经》带来了什么
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http://www。qianlong。com/ 2005-08-29 15:59:12
办班也曾遭遇种种猜测
一个月的时间，
他们体会到了办班的艰难。老两口和儿子一起设计给孩子们安排哪些学习和活动，准备午饭，采买用品。儿媳妇和徐老师主要负责教课，边教边摸索方法。“一个月了，我和赵鹏没给自己添一件衣服。”26岁的张超对自己能这么干一个月也感到“意外”。
但是，人们的不理解让张家人心里有点憋屈。“刚开始时，村里人不相信，我们不收钱、还白管饭，觉得哪有这样的好事啊？”赵鹏说。
更多的人是不理解他们所教的内容。“一开始就有家长反对孩子参加，说我们在教孩子念佛，其实我们家只有我妈一个人信佛。我们教孩子《弟子规》，跟那是两码事。村里人想不通，要不就觉得我们是傻子，要不就猜测我们肯定得图点什么。”张超说。
崔秀华眼圈红了，说：“办点好事怎么这么难呀？”
张凤友对村里人的议论早有耳闻，但似乎并不是很生气：“家长的认识也有个过程，说好说坏我都装没听见，让后人评论去吧。”
“这样的班我还要办下去”
8月20日，经典导读班结业。这一天，孩子们穿上了张家给他们定做的绿色T恤，在村委会的会议室里搞了一场汇报演出。
孩子的家长来了，村里爱看热闹的村民来了，村长也来了。张家全体出动，台上台下忙得不亦乐乎。
记者注意到，从事了一辈子教育工作的全国劳动模范朱荣年来到了现场。她在结束时给孩子们一个个发奖，奖品就是张超在城里小商品批发市场采购的橡皮、尺子、
铅笔盒，每个女孩还有一个发卡。
孩子们的节目都是自编自演，但他们始终非常认真，秩序井然。“看羊儿跪下吃奶，看
乌鸦反哺父母，孝心是一切动物天性的光明……”这是孩子们在集体朗诵《孝亲诵》。稚嫩的童声，让台下为人父母者忍不住动容。
张凤友在结业仪式上叮嘱孩子们，回到学校要在各个方面起到带头作用。
“这一下子就散了，还真有点舍不得。”张超说。
“看这样子，我想寒假再办这个班。我觉得大家都办这个班才好呢。我希望我的学生是星星之火，可以燎原。”崔秀华从结业仪式上回来，又讲了个想法，“如果将来发展大了，就可以办幼儿班，要是有城里人在这里全托，我们就适当收点费，没钱的孩子还接着免费。”
“这次真的看到效果了，”张超说：“传统教育我还要做下去。”他设想，以后在教学内容里加上欣赏国画和毛笔字，还有手工制作。“以后要把《论语》《百家姓》等经典的内容都加进去。”他说。
他还向记者展示了请人写的书法。其中一幅写的是：“至乐莫过读书，至要莫如教子。”
“慈善毕竟不是长久之计”
在经典导读班结业现场，全国劳动模范、昌平退休教师朱荣年告诉记者，她也看了《弟子规》，就是讲怎么孝敬父母的。
“其实，这就是我们常说的德育。前些时候，社会上有人提倡，让孩子们给妈妈洗一次脚，这也是德育。传统教育里的孝敬父母、敬兄爱弟等思想都是好的，其实它都包含在德育里。”她说，“德育教育应该是随时随地进行的，并不一定像我们经常搞成的那样专门挖出一块来进行。在语文的教学中，就有很多涉及德育的内容，像他们这样的诵读经典，也能起到德育的作用。”
当然，她提到，学《弟子规》，要学它的思想精华，并不一定是要学它的每一个细节。
朱荣年说，知识与道德的培养是相辅相成的，不能偏废。如果一个孩子只有知识，而缺少道德方面的教育，那将是很危险的。相反，如果一个孩子仅有德育，但没有足够的知识，也很难在社会上立足发展。所以，两者必须结合起来。
“我觉得办这个班的几位老师都有一颗金子般的心，他们为孩子们付出了心血，我们应该珍惜它，保护它。”她说，“不过，慈善不是长久之计。毕竟，一个家庭的财力不是取之不尽、用之不竭的。我主张他们要依靠社会的力量，并同时提高自身的教学水平，把这个工作办得更好。”
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《弟子规》是中国传统教育中的学童生活规范，依据孔子的教诲编成。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。其内容采用《论语·学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编纂而成，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。清中期以后，此书最为流行，一度成为私塾的必读课本。
《孝经》是中国儒家的伦理之作。有人说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。该书以孝为中心，肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本。
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Last edited by 上学 on 2005/9/1 at 11:06 ]
