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本草经解:序一
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夫立言者不其难哉.或敷陈繁赜而肯綮无闻.或梗概粗呈而源流俱昧.失则维均.故职详未若职要.而明其当然.又必抉其所以然.正如经籍.汉唐注疏.亦云详矣.宋贤则略名物而穷义理.斯道始朗如星日.今医之本草而有纲目.犹经籍之有注疏也.终身学而未知注疏者众矣.而医之于纲目亦然.畏其繁重记诵维艰也.惊犹河汉.会归不易也.于是乎因陋就简.承讹袭谬.凡 然刀圭漫试.自诩良工.与夫坐拥皋比.居然名宿.滔滔皆是.堪一叹也.古吴叶先生儒者也.邃于易而善医.即以易之盈虚消息.通乎剂之缓急轻重.着书等身.其一为本草经解.于本经三百六十五种而损之.而益之.凡一百七十有四.其诠释也缕析详明.其制方也斟酌尽善.盖东璧之书淹通博大.此则撮www.lindalemus.com/kuaiji/其至要.洁静精微.固义文家法.一立言而三不朽具焉者也.其锡山王君悦田.为海文殿元之群从.学易于先生.兼得活人之术焉.间出此视予.予寻绎再四.谓是论衡也.忍终秘乎.顷者家大人于政事余暇.刊布方书数种.补子惠所难周.掖斯人于耆艾.顾物药则其权 也.并锲是书.欲学人咸奉为指南.譬若经生.即未遑远稽.讨矜奥博.但力守宋贤传注.深思潜玩.融会贯通.已无愧真儒.此叶先生着书本怀也.悦田兄尊闻雅意也.亦即家大人保赤情殷.常以济人利物.当随事力行.敦勉余兄弟之素志也.工竣为识诸首简.

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