黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。
【释词】1九州九窍:此处九州九窍,至今已经有五种注法。有以九州为青、冀、豫等古地理区域划分,有认为九州即九窍,九州即肛门、或九州为衍文,亦有认为九窍为九丘。
阅素灵臆按:《六节脏象论》亦作“九州九窍”,非衍文的可能性较大。《楚辞》“地有九州岛,以成万邦,人有九窍,以通精明”。九州,言地气之通,九窍,言人之通于天气。注为青、冀、豫等古地理区域划分较是。
2十二节:有十二节气和十二关节、十二经脉三说。
阅素灵臆按:此处十二节气与五脏并列文理不畅,义理也不符。节,可以训成穴、点,但是无法训为经脉。虽然结合《灵枢·九针十二原》“节之交,三百六十五会。知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也”等文,十二节可以训为十二穴,但仍然训不出经脉的含义。而且不如高士宗训为十二关节晓畅直接。
【删移句】黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其九州岛九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。
阅素灵臆按:此段黄元御删改最是精当,文通理畅,当从。其生五,其气三,应是古注混入正文,“数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。”一句明显文气不相顺接,当移。
【读经心得】伟哉斯论!与天地之气相失,病之源也。有虚不能通者,补之,实不能通者,泻之。所谓温清消,发汗吐下利小便,诸般法门,皆在使人气通和于天气。
【临床证治实例】此一条,大意已备,临床例证实多不可数,试看一部《伤寒论》,几乎条条可以合此论。值得提示者,切莫不知变化,当知恢复生气交通即是高明,勿堕入喜补恶攻,喜攻恶补,呆补呆攻的偏执下乘。或可将麻黄、桂枝、麻黄附子细辛、五苓、承气、十枣等方细细体味,并兼参活看后世叶桂疗湿温病所论“热病救阴犹易,通阳最难,救阴不在血,而在津与汗,通阳不在温,而在利小便”。
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本帖最后由 阅素灵 于 2007/6/15 21:55 编辑 www.lindalemus.com/shouyi/]
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。。。勿墮入喜補惡攻,喜攻惡補,呆補呆攻的偏執下乘。。。
老子曰:。。。大軍過後必有兇年。。。不得已而用之恬淡為上。。。
-----------通天二字请先生细讲,不要略过。谢谢。
-----------老师怎么用的是繁体?
-----------黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。
天地之间,六合之内,其气九州。
九窍、五脏、十二节,皆通乎天气。
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其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。
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--这里的数犯此者,“此”是指的谁呀,是阴阳?天气?五、三之气?如是后人之注混入,是否有可能是“其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人”一句,后面“此寿命之本也”接在“皆通乎天气”之后颇为通顺,强调人天合一为生寿之本。
==当然这纯属臆说了,没有证据。
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本帖最后由 知止 于 2007/6/15 21:06 编辑 www.lindalemus.com/job/]
-----------真不好意思,刚刚急着出去,没注意我用的是繁体,可能显示出问题,缺字了,我换了简体,不知道会不会好点。
顶礼知止老师。您所论的情况应该非常有可能,在下也觉得这样文意也很顺接。因为《生气通天论》一篇错简较多,许多真实情况无从考证,但是从文气上来说,老师这样认为是有道理的。
-----------《灵枢 ·通天篇》:天地之间六合之内不离于
五,人亦应之...... 和本段:“其生
五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。”两个“
五”是否义通?“五”“三”之数是什么含义呢?
-----------关于天健师兄所论,个人陋见如下:
”其生五,其气三“多数注家解释为五行与三元,或者五行与阴、阳、和三气。
不过在下个人以为此句是古注混入正文,前面有“生之本,本于阴阳”,所以五是“太少阴阳与和”,三是精气神,当然,纯粹个人臆解陋见。
灵枢-通天“天地之间六合之内不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也”
因为此句有前后文,可以大致确定这个五是“太少阴阳与和”的意思。
因此如果按多数注家的解释,这两个五义不通,一个指五行,一个指“太少阴阳与和”;如果在下看,那是一样的。
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原帖由 阅素灵 于 2007/6/15 17:50 发表
【读经心得】
伟哉斯论!与天地之气相失,病之源也。有虚不能通者,补之,实不能通者,泻之。所谓温清消,发汗吐下利小便,诸般法门,皆在使人气通和于天气。
【临床证治实例】
此一条,大意已备,临床例证实多不可数,试看一部《伤寒论》,几乎条条可以合此论。值得提示者,切莫不知变化,当知恢复生气交通即是高明,勿堕入喜补恶攻,喜攻恶补,呆补呆攻的偏执下乘。或可将麻黄、桂枝、麻黄附子细辛、五苓、承气、十枣等方细细体味,并兼参活看后世叶桂疗湿温病所论“热病救阴犹易,通阳最难,救阴不在血,而在津与汗,通阳不在温,而在利小便”。
拜讀!
宏觀,可喜,受教。
-----------生气通天四字,何为生气,生气之源在哪,生气之本之根是谁,生气之藏启如何,何为天,天之特性怎样。通之一字更重,怎样通,何为通之门户枢机,生气与天之常变相互影响怎样......等等等等。总之,当知生气通天四字为一部内经之关枢,阴阳五行,五藏六腑,运气学说.......尽从此出。伤寒温病在此作活计。麻桂青龙,四逆肾气,左归右归等等一切理法方药尽从此出。王孟英运枢机,通经络从此出,张锡纯举大气从此出,张景岳左归右归从此出,鉴真丰心丹从此出......呼吸为生死之门户,升降出入,治节调理,无器不有。释道二家修炼始终于此......生气通天四字能不重夫,能不细讲乎......
生气通天四字还有秘义,诸君应细思,博士先生更应深思。博士先生当有长远心,一字一句讲去,才不会误了学人......
实在难于打字,今略作例,愿与众同道学友共进。谢谢。