灵枢第十八篇中：“黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也？歧伯答曰：营卫者，精气也。血者，神气也。故血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生。”——请问最后一句如何解？
－－－－－－－－－－－你看四圣心源“阴脱”“阳脱”
－－－－－－－－－－－请问有没有谁可以正面直接地解释这句话？“行家一出手，便知有没有”
－－－－－－－－－－－探讨交流，通过一问一答，即能了解到一个人的思维方式和水平层次，知己、知人，互相学习互相进步，这样便能得到收获，而具有意义……
－－－－－－－－－－－阳盛则死，阴盛也死，阳生则生，阴生则未必生。
阳为气，阴成形，气散则亡。


－－－－－－－－－－－理解：
有两死：亡阴可死，亡阳亦可死；或曰亡血可死，亡气亦可死。
无两生：孤阴或孤阳均不得生。
－－－－－－－－－－－这一段话内并没提及阴阳，虽可以举一反三旁征博引，但不同的概念名词实际代表的内涵已经有很大出入，表面上看好像能合理解释，但意义已经不同。内经本身即具有科学客观严谨性，思维精细逻辑性强，只是我们不能平心静气地溶入内经的思维。
－－－－－－－－－－－夺汗是死一次, 夺血是死第二次?
－－－－－－－－－－－夺汗是死一次, 夺血是死第二次?
－－－－－－－－－－－精为一生；失气，失神两死。