唐略講《孫真人衛生歌》12

世人欲知卫生道，喜乐常有嗔怒少。

心正意诚思虑除，顺理修身去烦恼。

    每一个人都想知道养生之道，想让自己活得久，殊不知养生之道先养心，先从心态上做起，要“喜乐常有嗔怒少”。这还真不容易做到，很多人更容易“喜怒无常”！你愿意跟一个喜怒无常的人交朋友吗？一般人都不愿意。喜乐要有常，就是要有规律。当喜则喜，但哪怕再高兴你都得有节制，不能高兴得太过，否则就会乐极生悲。所以喜要有常，怒要尽可能减少。
    “心正意诚思虑除”，这个也是有出处的。“心正意诚”出自《大学》，“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这就是我们经常讲的：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。这是儒家对个人的不同境界的一个要求，这里边就有正心诚意。
    正心诚意，从字面上很好理解，我们也可以从字面上理解，但是如果深究起来，《大学》讲：“所谓诚其意者，勿自欺也。”诚意，首先是不要自己欺骗自己。臭味人人都讨厌，你就别硬说喜欢；贪官人人都厌恶，你就别当面拍马；美女、花儿人人都喜欢，你就别硬说不喜欢。你如果去装，就是没有诚其意。
    《大学》接着又讲：“君子必慎其独也。”慎独，就是你一个人在那里的时候，要比较地谨慎。“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然掩其不善，而著其善。”闲，繁体作“閒”，月光从门缝里照进来。我们平时都很忙，空闲只有一小会，就像门有个缝那样，这就叫閒。这个意思我们去体会一下。小人在没事的时候他私下就干坏事。他群居时和独处时所做的事情是不一样的。身边有人的时候，他满口仁义道德，只做好事，不做坏事；当身边没人的时候他就干坏事了。在君子面前，又马上把自己不好的东西全部遮掩起来，把自己好的的方面都表现出来。这都是不能诚其意。
    正心，从字面上理解就是心必须正，再深入理解呢，“身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身待正其心。”当你对什么事情有不满的时候，当你心里有所恐惧，有所喜好，有所偏见的时候，都不会安。当你的心不安，心就不在这里，就像上课的时候一样，你走了神，那么你看黑板也不知道老师写什么，老师讲什么你也没有听见。在吃饭的时候，你如果心不在吃饭上，可能吃什么你都不知道它是什么味道。所以，不管干什么事情，心都要正。心正身才能正，所以很多疾病也是由于心不正而导致的。心不正身就不正，气血就不调和，就会有病，养生你就白养。
    心正了，思虑就少，烦恼就少，这是养生的根本。

根据唐略讲座《中医养生要领：孙真人卫生歌》整理。
讲座直播yy频道：96484009。2013年讲座从3月18日起，每周一、周四晚上八点开讲。
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