味辛，性平有毒。入心肺二经，主安心神，定惊悸，镇癫狂，除邪热。
按∶金银之入肺部，固其类也。其性沉重，能制火脏之轻扬，故亦入心经。过服必中其毒，以鹧鸪肉解之。
味辛，性微寒有毒，不载经络，主吐逆癫狂，止痛生肌。
按∶黄丹乃熬铅所作，铅本水中之金，最能制火，吐狂等证，何者非火，而有不瘳者乎。
味辛，性寒无毒，不载经络。主一切痈肿诸毒，及腐烂肉。杀三虫，破症结。
按∶胡粉一名粉锡，实亦化铅所作。能破结杀虫者，其亦镇坠之功欤。
味苦涩，性平有微毒，不载经络。主敛金疮，治眼暗，止血杀虫，能去腐肉。
按∶铜青即铜绿，本醋沃铜上而得其精华。醋能收敛，故敛疮止血，其去腐肉者，亦醋之功
味甘涩，性平无毒，入心肺二经。主癫痫狂乱，解诸毒入腹，蛇犬咬伤，镇心神，明眼目，堪洗膝疮，随手而愈。
油调之，可敷恶疮疮疥，蒜磨，敷蜘蛛咬伤。
按∶铁浆即浸铁，色青，可染皂者。质本金也，宜归肺部∶性本沉也，宜镇心家。明目治漆，皆由伐木之功。铁锈可敷疮毒。亦以发在外者有散之义欤。
味辛，性寒有毒，不载经络。主疹？痂疡，白秃皮肤，杀虫虱，坠胎绝孕，解金银铜锡毒，熔化还复为丹服之，神仙不死，畏磁石砒霜。
按∶水银疗虫疹等证，良由其毒也，又杀五金毒者，盖以其性阴柔，能消五金为泥耳。
入耳能食脑至尽，入肉令百节挛缩，倒阴绝阳，性滑重，极易入肉，最宜谨之。能下死胎，可灌雷公云∶凡草中取者，并朱漆中者，俱不可用。经别药制过者勿用，曾敛过死尸，及半生半死者勿用。若在朱砂中产出者，其水银色欲红，收得后用葫芦盛之，免致遗失。若先以紫背天葵，并夜交藤自然汁二味同煮，一伏时其毒自退。若修十两，止用煎二味汁各七镒，和合煮足为度。
味辛，性寒有毒，不载经络。主通大肠转胞，诸疮虫癣，小儿疳积，轻明可爱，烧火上走者真。
按∶轻粉即水银所升者，本草言其无毒，误也！外科需为要药，但勿轻用服食。今见螈方中多用之，必能损人肠胃，不可不戒。其值颇贵，市中多烧凝水石及石膏为粉以乱真，须细辨之。
味苦辛，性温有毒。止入敷药杀虫，余无他用。
按∶银朱亦水银烧就，中其毒者。令人发胀至死，可弗慎耶！
味咸辛，性平有毒，不载经络。主皮肤斑点，五痔金疮，嗽呕吐痰，禁疟痢，镇心惊，体重如金色者佳，水飞用。
按∶密陀僧一名没多僧，质极重，过服伤人脏。
雷公云∶凡使捣令细，于磁锅中安置了，用重纸袋盛柳木末于密陀僧锅中，次下东流水，浸
味甘，生者微寒无毒，炼者大热有毒，入心经，主镇心安神，益气明目，通血脉，除烦满，止消渴，疗百病，杀精祟鬼邪，祛疥疮癣虫。久服成仙，畏碱水，大如鸡卵，形似芙蓉，破之若云母，光明照彻者佳。
按∶丹砂之色，属丙丁火，心脏之所由归也，质性沉滞，勿宜多用。青霞子云∶入石见火，悉成灰烬，丹砂伏火，化为黄银，能重能轻，能神能灵，能黑能白，能暗能明。太清云∶外各本其原，考兹二说，则服食成仙之说信矣。自唐世太平日久，膏粱之家，弗得其理，惑于方士，都致殒身，习俗成风，至今未已，斯民何辜，蒙此惨祸，其理渊奥。察之实难，吾愿好事者慎之。
雷公云∶凡使宜须细认，取诸般尚有百等，不可一一论之。有妙硫砂，如拳许大，或重一镒一块者，而面如镜，若遇阴气天雨，即镜面上有红浆汁出。有梅柏砂，如梅子许大，夜有光生，照见一室，有白庭砂，如菩提子许大，上面有小星现。有神座砂，不经丹鳖，服之则面白延年。其次有白金砂，澄水砂，阴成砂，辰锦砂，芙蓉砂，镜面砂，箭镞砂，曹未砂，土砂，金星砂，平面砂，神水砂，不可一一细述之凡修事朱砂，先于一净室内焚香斋沐，然后取砂以香水浴，拭干即碎捣之，后向钵中更研，三伏时，即取一磁锅子放了砂子，用甘草，紫背天葵，五方草各锉之，着砂上下，以东流水煮，亦三伏时，勿令水尽，关失时候，约去三分，次入青芝草，山须草半两，盖之，下十斤火？，从巳至子时方歇。候冷再研似粉。如要服则入熬蜜丸，如细麻子许大，空腹服一丸。如要入药中用，则依此法。凡？自然炭火，五两朱砂，用甘草二两，紫背天葵一镒，五方草自然汁一镒，同东流水煮过。
味甘，性温有毒，入肺肾二经，主泄精寒嗽，壮元气，益阳事，安五脏，通百节，利九窍下乳汁，亦能通声，光润轻松，色如炼硝石者佳，久研忌歇，须用水飞，以掺臂上入肉不见为度，蛇床为使，恶牡丹玄石牡蒙。畏紫石英www.lindalemus.com/rencai/蓑草。忌羊血。
按∶钟乳性温，而状有下行之义，宜入肾经，肺即其母也，故并入之。诸家本草述其功者甚众，惟丹溪以为剽悍之剂，不宜轻用。不炼而服，使人病淋。
雷公云∶凡使勿用头粗浓并尾大者，为孔公石，不是色黑，及经大火烧过，并久在地上收者。曾经药物制者，并不得用。须要鲜明薄而有光润者，似鹭翎管子为上，有长五六寸者。
凡修事法，以五香水煮过一伏时，然后漉出。又别用甘草、紫背天葵汁渍，再煮一伏时。凡钟乳八两，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一两，以水先煮过一度了。第三度方用甘草等三味，各二两再煮了，漉出拭干，缓火焙之。然后入臼杵如粉，节过却入钵中，令有力少壮者两三人不住研，三日夜勿歇，然后用水飞净了，以绢笼之www.lindalemus.com/Article/，于日中晒令干，又入钵中，研二万遍，后以磁合收贮用之。
味酸。性寒无毒，入肺肝二经。主寒热泄痢，白沃阴蚀，诸恶疮癣，清喉痹，除目痛，祛固热，禁泄泻，收脱肛，同皂荚可吐风痰，和蜜、蜡能消痈肿。光明如水晶者佳，甘草为使，恶牡蛎畏麻黄。
按∶矾石西方之色，宜入肺家。东方之味，宜入肝部。肺肝得令，而寒热诸证可无虞矣，然雷公云∶凡使须以磁瓶盛，放火中？，令内外通赤，用钳揭起盖，旋安石蜂窠于赤瓶之中，烧蜂窠尽为度，将钳夹出，放冷敲碎入钵中，研如粉。后于屋下掘一坑，可深五寸，却以纸裹留坑中一宿，取出再研。每修事十两，用石蜂窠六两，烧尽为度，又云∶凡使要光明如水晶，酸咸涩味全者，研如粉，干磁瓶中盛。要盛得两三升者。然后以六一泥泥于火畔，炙之令干，乃研了白矾于瓶内，用五方草，紫背天葵二味，自然汁各一镒，旋旋添白矾于火中逼，令药汁干，用盖了瓶口，复以泥泥上下，用火一百斤？。从巳至未，去火取白矾。瓶出放冷，敲碎取矾，凡若经大火一？，色如银。自然伏火，铢两不失，擂细研如轻粉，方用之。
味甘，性寒无毒，不载经络。主咳逆寒热烦满，崩中血闭症瘕，骨节疼痛，四肢不仁，大热痔？。牡丹杜仲为使，畏贝母菖蒲铁器。
按∶禹余粮，因禹行山中乏食，采此充粮，故以名之，则其无毒可知矣。太乙余粮，本是一种，今诸家往往分别，惟陈藏器所言者近是。
味苦辛，性大寒有毒，入心脾二经。主六腑积聚燥急，留血闭藏，天行疫痢，伤寒发狂，停痰作痞，肠风痔漏，推陈致新，解诸石药毒。种种实热，悉可泻除，能坠胎服孕，大黄为使，恶苦参苦菜女菀，畏麦句姜。
按∶硝石为太阴之精，宜入心家泻火。而脾即其子也，故并入之。丹溪云∶本经言其无毒，误也！能化七十二种石，岂无毒而然乎？分为六种，气味相同，俱善消化驱逐。但朴硝力紧，芒硝马牙硝力缓，硝石风化硝玄明粉，缓而又缓也。以之治病，病退即已。本经称其炼服补益，岂理也耶？经去∶热yin于内，治以咸寒，佐以苦寒，古方因之，故都用大黄佐芒硝耳。
雷公云∶凡使先研如粉，以磁瓶子于五斤火中，？令通赤。用鸡肠菜、柏子仁和作一处，分丸饼子许大，待饼子赤时，投硝石于磁瓶内，其硝石自然伏火。每四两硝石，用鸡肠菜、柏子仁共十五个，钵子尽为度。
味甘淡，性寒无毒，入胃膀胱二经。主利水道，实大肠，化食毒，行积滞，逐凝血，解燥渴，导乳汁，补脾胃，降妄火，白腻而无黄砂者佳，甘草石苇为使，曾曾青。
按∶滑石甘，宜于中州，淡宜于利水，胃与膀胱之所由入也。利益虽多，终是走泄之剂，无甘草以和之，弗宜独用也。
雷公云∶凡使有多般，勿误用之。有白滑石，绿滑石，乌滑石，冷滑石，黄滑石。其白滑石如方解石，色白，于石上书有白腻纹便是。绿滑石性寒有毒，不可入药中用，乌滑石，似黑色书石上，有青白腻纹，入用妙也。黄滑石似金颗颗圆，书石上有青及黑色者，勿用，杀人。冷滑石青苍色，书石上作白腻纹亦勿用。若滑石色似水白青色，书石有腻纹者真。凡使先以刀刮，研如粉，以牡丹皮同煮一伏时。出去牡丹皮，取滑石，却用东流水淘过，于日中晒干方用。
味辛甘。性寒无毒，入肺胃二经。主出汗解肌，缓脾益气，生津止渴，清胃消痰，最理头疼，与方解石相似，须莹净如水晶者真，鸡子为使，恶莽草、马目毒公、巴豆、畏铁。
按∶石膏辛走肺，甘走胃，所以主发散，仲景名为白虎，盖有两义，一则以入肺，一则以其性雄。苟胃弱不食，及血虚发热者误用之，为害不浅。
雷公云∶凡使勿用方解石，此石虽白，不透明，其性燥。若石膏出剡州若山县义清山，其色莹洁如水晶，性良善也，凡使之，先于石臼中捣成粉，以密绢罗过，生甘草水飞过，去水，令干，重研细，用之良。
味咸，性寒无毒，入肾经。主明目。止痛益气，坚筋骨，助水脏，除心腹痛。破聚癣疥疮。一名戎盐，一名胡盐。
按∶青盐味咸，肾所宜也，故独入之，水脏既补，则明目坚骨等功，何足异耶？
味咸，性温无毒，入肾肺肝三经。主鬼蛊邪疰毒瓦斯，洗下部？疮，吐中焦痰癖，熨疝气及纳肾气，止霍乱及心腹卒痛，杀虫去风，明目固齿，白如霜雪者佳。炒研用。
按∶食盐之咸，本归肾腑，肺即其母，肝即其子也，故并入之。本草云∶食伤筋损肺水，肿及咳嗽血虚者忌之何也？盖以咸走肾，过多则肾不能胜而受伤。于是盗食母气，而肺气亦损，肺损则金还克木，夫肝主筋而藏血，肺主咳嗽而生水，数证之来，宁能免耶？
味苦甘，性平有毒，不载经络。主杀精魅鬼邪，蛇虺蛊毒，山岗瘴毒，恶疮死肌，疥癣虫，百节中风，鼻中息肉，中恶腹痛。佩带之，鬼神不敢近，诸毒不能伤，胎妇辅女成男。
解藜芦毒，大块透明中无砂石者佳，研细，水飞用。
按∶雄黄或以为黄金之苗，今有金窟处无雄黄，则斯言未足深信。夫孕妇佩之能转女胎为男，言若不经，然里中试之者往往获验，则有夺造化之功，非禀太阳之精，恶能臻此。杀蛊辟邪，宜其效矣。中其毒者，以防己解之。
雷公云∶凡使勿用黑鸡黄，自死黄，夹腻黄，其臭似雄黄，只是臭不堪用，时人以醋洗之，三两度，便无臭气，勿误用也。次有夹腻黄，亦似雄黄，其内一重黄，一重石，不堪用。
次有黑鸡黄，亦似雄黄，如乌鸡头上冠也。凡使要似鹧鸪鸟肝色为上。凡修事，先以甘草、紫背天葵、地胆、碧棱花四件，并细锉，每件各五两，雄黄三两，东流水入瓦锅中煮，三伏时，方漉出，捣如粉。水飞澄去黑者，晒干再研，方入药用。其内有劫铁石，又号赴矢黄，能劫子铁。并不入药用。
味甘辛，性温无毒，入心经。主咳逆邪气，宁心定惊，补不足，涂肿毒，又主妇人子户风寒，十年无孕。长石为使，畏扁青、附子、恶黄连、？甲、麦句姜。
按∶紫石英为镇重之剂，又有紫赤色，心经之所由入也，心主血，妇人得之，则血受温补而胎可结矣。
味甘，性平无毒，入心经。主养心气，明目益精，疗腹痛下痢，痈疽疮痔，女子崩漏产难，下胞衣，恶大黄及松脂，畏芫花。
按∶石脂色赤，宜入心经，腹痛诸证，皆火为之殃，崩漏诸证，皆血为之祸，心主血属火，得石脂以疗之，而更何庸虞哉？
味辛甘，性大寒无毒，入五脏诸经。主内外大热，时行热渴，腹中积聚，解巴豆毒，凡使须姜汁煮之，汁尽为度，细研用，畏地榆。
按∶寒水石即凝水石，性极寒冷，故于五脏靡所不入。过服令人肠胃受寒，不能饮食。
陶居云，夏月能为冰者佳，如此则举世不能得矣，似乎失言。
雷公云∶凡使先用生姜自然汁煮，汁尽为度，细研成粉，然后用之。每修十两，用姜汁一镒。
味性经络，诸书不载。主金疮止血，产妇血晕，火？用。
按∶花蕊之功，专主血证，能化瘀血为黄水，服之令人大虚，不宜轻用。若多用，服后当以
味咸，性温无毒，入肾经。主肾绝阴痿，崩中漏下，症瘕结气。有云头雨脚及鹭鸶毛者真，桑螵蛸为使，畏菟丝，恶泽泻、官桂、蛇蜕、雷丸，忌羊血。
按∶阳起石咸温之品，宜归水脏。崩漏症结，皆肾虚所。故咸疗之，难得其真，勿宜误用。
味苦辛，性温无毒，入肺经。主消痰止嗽，理喉痹，破症结，光明莹彻者佳。
按∶蓬砂色白味辛，端入肺部，痰嗽等证，皆肺火也，故咸治之。
味酸苦辛，性寒有毒，不载经络。主消热杀虫，止惊痫，吐风痰，鲜明者佳。
按∶胆矾之功，大抵与白矾相类。惟能止惊，为少瘥耳。
味辛甘，性平有毒，入肺大肠胃三经，主荡涤宿痰，消磨食积，研末细用。
按∶礞石辛宜于肺，甘宜于胃。大肠者，肺家传送之官也，故都入之。大损元气，不可漫用。
味甘，性平无毒，不载经络。主金疮折伤内损，止痛生肌及长肉，消痈疽肿毒。
按∶海内人云∶石无名异绝难得，土无名异不甚贵重，岂《本经》说者为石，今所有者为土乎？用时以醋磨涂患处。
味甘，性平无毒，入肺经。主除烦止渴，养神明目，宁心定惊，灭瘢痕，滋毛发，助声喉，美颜色。捣如米，苦酒浸之，消如泥，恶鹿角，畏款冬花。
按∶玉屑色白性润，宜入肺部。肺得其养，则烦渴诸证何自而生。又主灭瘢云云者，亦以肺主皮毛，功效之所必及也。
味辛平，无毒，不载经络。主破积聚，疗折伤，续筋骨，散血排脓，止痛定惊，亦主产后血邪。凡使须捶碎，以甘草水煮过，又用醋浸一宿，以泥包裹之，火？研细用。
按∶自然铜，实铜坑中所产之石也。其色青黄如铜，不从矿炼，故名之。丹溪曰∶自然铜，世以为接骨要药，不知接骨在补气补血，补胃补肾。俗医惟冀速效，以罔利而用之，亦未稔其燥散之祸耳。
雷公云∶石髓铅，即自然铜也，方使勿用方金牙，其方金牙，真似石髓铅。若误饵，吐杀人，其石髓铅色似干银泥，味微甘。如采得，先捶碎，同甘草汤煮一伏时，漉出令干。入臼中捣了，重筛过，以醋浸一宿至明，用六一泥泥磁器中。约盛得三升以来，放文武火中，养三日夜，才干。便用盖盖了泥，用火？两伏时，去土，研如粉用。若修事五两，以醋两镒为度。
性凉无毒，味与经络，诸书不载。主五淋小便不利，肠风痔？。妇人产难，两手各握一枚，立验。研细水飞用。
按∶《图经》云∶石燕出零棱郡，今祁阳县沙滩亦有之，形似蚶而小，其实石也。观其主治，都是行下之功，食疗赞其补益，似未然耳。
味辛咸，性寒无毒，入肾经。主周身湿痹，肢节中痛，目昏耳聋，补劳伤，除烦躁消肿毒，令人有子。能吸重铁者佳，入火？红，醋淬七次，研绝细用。柴胡为使，恶牡丹，芥草，黄石脂。
按∶磁石入肾，何也？盖以性能引铁，取其引肺金之气入肾，使子母相生尔，水得金而清，则相火不攻自去，故主治如上。然久服多服，必有大患，勿喜其功而忽其害也。
雷公云∶凡使勿误用玄中石并中麻石，此二石真相似磁石，只是吸铁不得。中麻石心有赤，皮粗。是铁山石也。误服之，令人生恶疮，不可疗。磁石一片，四面吸铁一斤者，此名延年沙。四面吸得铁八两者，号曰续采石。四面吸得五两上下者为磁石。凡修事一斤，用五花皮一镒，地榆一镒，故悬十五两，二件并细锉，于石上捶碎，作二三十块，半磁石入磁瓶中，下草药，以东流水煮三日夜，漉出拭干，以布裹之，向大石上再捶，令细，入乳钵中，研极细如尘，以水飞过，又研如粉用之。
味酸，性大热有毒，入命门经。主下焦虚冷，阳绝不起，头秃，疽痔癣疥，心腹？癖，脚膝冷疼，虚损泄精。莹净无夹石者良，甘草汤煮过用，畏朴硝、细辛、飞廉，忌百般禽兽血。
按∶硫黄为火之精，宜入命门补火，盖人有真火，寄于右肾，苟非此火，则不能有生。
此火一熄，则万物无父，非硫黄孰与补者。太清云∶硫禀纯阳，号为将军，破邪归正，返浊还清，挺立阳精，消阴化魄。戴元礼云∶热药皆燥，惟硫黄不燥，则先贤常颂之矣。今人绝不用之，诚虞其热毒耳，然有火衰之证，余此莫疗。亦畏而遗之可乎？中其毒者，以猪肉、鸭羹、余甘子汤解之。
雷公云∶凡使勿用青赤色，及半白半黄、半赤半黑者。自有黄色如雏鸡初出壳者为真。
凡硫四两，先以龙尾蒿自然汁一镒，东流水三镒，紫背天葵汁一镒，粟逐子茎汁四镒，合之搅匀，入瓦锅，用六一泥固济底下，将硫黄碎之，入于锅中，以前件药汁，旋旋添入水煮之，汁尽为度。再以百部末十两，柳虫末二斤，一簇草二斤，细锉之，以东流水并药等同煮硫黄二伏时，去诸药，取出用甘草汤洗了，入钵中，研二万遍，方妙。
