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侣山堂类辩:戊癸合化论
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顺治辛卯岁,予年四十有二,八月中,生一胃脘,在鸠尾斜下右寸许,微肿不红,按之不痛,隐隐然如一鸡卵在内。姚继元先生视之曰∶此胃脘痈也,一名捧心痈,速宜解散,否则有性命之忧。与一大膏药,上加末药二三钱,午间烘贴,至暮手足苏软,渐至身不能转侧,仰卧于书斋,心烦意乱,屏其家人。至初更时,痈上起一毒瓦斯,从左乳下,至肋,下胁,入于左肾,入时如烧锥刺入,眼中一阵火光,大如车轮,神气昏晕,痛楚难言,火光渐摇漾而散,神昏始苏。过半时许,其气复起,其行如旧,痛楚如前,如此者三四次。予思之,此戊与癸合也,然腑邪入脏,自分必死,妄想此毒瓦www.lindalemus.com/yishi/斯不从胁下入肾,得从中而入于肠胃则生矣。如此静而行之,初次不从,二次即随想而仍从左乳下入于肠中,腹中大鸣,无从前之痛楚矣。随起随想,因悟修养之道,气随想而运用者也。(运气法大能起鼓膈之证,劳怯咳嗽亦妙。)至天明,大泄数次,胸膈宽疏。继元先生复视之曰∶毒已解散,无妨事矣。予因问曰∶膏药乃毒药耶?曰∶非也。上撒之末药,名曰端午药,纯用砒霜巴豆,于端午日配制,无此毒药,焉能透入皮肉之内?予曰∶何不早言,昨晚以为必死于毒,今早始悟膏药中必有毒药。而得生于毒矣。毒药攻疾,有如此之妙也。至次年中秋复发,仍用膏药、末药,毫无前番之状,而肿亦不消。予因想运气之妙,经行坐卧,以手按摩,意想此毒瓦斯仍归肠胃而出,如此十余日而散。至次年中秋又发,予对继元先生曰∶去岁膏药不应,今须另法治之。姚曰∶部院刘公之夫人生此毒,曾另置末药,比前药更毒,贴之要起大泡,此药用去,无有不应。粘贴数日,并不起泡,肿亦不消,予想此证已顽,不受毒药之制。(膏药尚且不应,而况平和汤之治久病乎!)即揭去膏药,用大艾圆,迎头灸九壮,其毒随火气四散,嗣后永不发矣。予想阳明之毒,准在中秋金旺www.med126.com之时而发,初从毒攻而解,次随气运而散,后因胜制而消,因悟气运制化之道,有如此之妙用,五行合化之理,人与天地相参,即以此理推治百病,奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过,始得之矣。

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