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内经博议:人道大阴阳疏
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人道大阴阳有六.以立人纪.其一为先天奠位立体之阴阳.经曰.圣人南面而立.前曰广明.后曰太冲.太冲之地.名曰少阴.少阴之上.名曰太阳.广明之下.名曰太阴.太阴之前.名曰阳明.少阴之前.名曰厥阴.厥阴之表.名曰少阳.夫人以神立以精存.而行之以气.是以神为大君.精为储养.而气充以辅立神.必有建极之处.广而明者.所以立极也.前之者.神君以临照接物.故前之也.后为太冲.冲以升腾为义.升其精气以济乎上.以奉神君.故即以为后.后之者.此气从乎水位.故后之也.由太冲之地.即为少阴.少阴水位也.为藏精之腑.既藏精以自固.复升阳以腾骧.故其上为太阳.太阳居上,充乎巅顶.为阳之极盛.要即冲脉而上之.故同冲脉.俱从少阴也.而前广明之下.复次太阴.其前为阳明者.阳明太阴同为中土.定为国储仓廪.以赋中邦.是以太阴次广明也.少阴之前.即为厥阴.厥之云者.绝尽之义也.厥阴居少阴之前.当太阴之下.两阴交尽而厥.而一阳即来复于此.故其表即为少阳.此少阳生九地之下也.先立前后者.奠水火之位也.于是终太阴以司会.后少阴以宅精.底厥阴以成终成始.此三阴之正也.太阳居华盖之上.阳明充中土之贡.少阳起太和之气于绝苏之会.此三阳之正也.三阳皆三阴者.阴为阳宅也.

其二为形气致用之阴阳.经曰.三阳为经.二阳为维.一阳为游部.三阴为表.二阴为里一阴绝作朔晦.夫阳有气而无质.阴有质而有部.故阳能主阴.而阴得奉阳.阳者人之生气也.生气莫盛于三阳.三阳为生人之大主.其气能贯脏腑.而立十二经.故三阳为经.所谓经者.大经大本也.二阳充满在中.所以会肌肤.束筋体.扼四关.缴四末.故为维.维.维系之也.游部者.初阳起下.其气轻柔.升其和德.进临诸经.而无所不达.故为游部.盖阳以气为主.而其用则自下而上.分为三部.少阳自下.阳明在中.太阳尊盛在上.其体用如是也.三阴则有形质矣.外而官体.内而脏腑.以及精液血肉骨脉.凡属有形质者.皆阴为之.是以得分表里焉.阴之大总为三阴.宅中而主形躯肌肉.故为表.二阴为受精之宅.受五脏六腑之精而藏之.是以得主脏腑而主内.故为里.一阴绝者.在下之穷阴也.阴尽则阳生.象晦而复朔.故云作晦朔也.三阴既有质有部.则其形层如是.盖三阳为纵.三阴为横.合之形气.所以致用也.

其三为上下倡和.雌雄相应之阴阳.经曰.三阳为父.三阴为母.二阳为卫.二阴为雌.一阳为纪一阴为独使.易曰.一阴一阳之谓道.夫阴阳必两相倡和而能鼓舞.一则神.两故化也.是以言三阳之尊.必及三阴之亲者.有其尊必不容废其亲也.二阳二阴.言卫与雌者.卫以营其外.雌以缮其内.其居中用事譬犹处家之道.必夫妇亲之也.纪与独使者.游缴之任.在一www.lindalemus.com/rencai/阳罢极之肩.在一阴相合而始.备行役传宣之用.譬之行旅.有车骑必给刍茭也.此阴阳之输应.不可不合两也.

其四为自相鼓荡.以各成一致之阴阳.经曰.太阳为开.阳明为阖.少阳为枢太阴为开.厥阴为阖.少阴为枢.阴阳既以合两为功.又以一致为和.合两则共为开阖.各一则自为开阖.盖阴阳之用.总以鼓铸为事.三阴三阳.虽各处形层部位.而要其共气.则阳与阳对.阴与阴伍.必自相得以为和.故亦自为开阖.各有枢以持其间者.所以致开阖之用也.太阳盛于卫外.故为开.阳明充于营中.故为阖.少阳能与之参和.故为枢.必三者备而合为阳之用.乃以成其一致.而其脉乃搏而勿浮也.太阴健运.而其气不藏.故主开.厥阴潜藏.而其气不扬.故主阖.少阴蓄水藏火.独兼二气.故主枢.有枢而两阴始不迫促.是以能合而致一阴之用.而其脉乃搏而勿沉也.其五为脏腑立职之阴阳.先天阴阳既有部位.则设官分职以守之脏腑者以五.五行部署.应天之官.而分之以职者也.脏以藏神.腑以备器.其贵贱相使.各殊其位.经曰.心为君主.为阳中之太阳.肺为相傅之官.为阳中之少阴.心主夏.肺主秋.二脏位胸中膻中.所谓阳而在上.即应天之燥热在上者也.脾胃者.仓廪之官.为阴中之至阴.主季夏.阴中者.脾属足部.至阴者中土坤德.以顺天承.而不以阳居也.胃为水谷之海.当两阳合明.以合乎太阴.故亦同居中土.即应天所谓土居其中也.肾为蛰藏之官.为阴中之太阴.肝为将军之官.为阴中之少阳.一主冬.一主春.肾既藏精.为先天寒水.与心太阳为对.故即名太阴.肝从一阳来复.而起风木主令.故为少阳.二脏居足阴部.而又在下.即应天之风寒在下也.胆为中正之官.十一脏皆取决焉.以一阳之生气.为太和之元神.而游部三焦.出入经络.即应天所为大游行其间者也.外此则膀胱为州都.大小肠为传送.以备器致用.经云.此皆至阴之类.通乎土气.而不得以应天矣.前广明章.阴阳奠其地分.而此脏腑分其守职.故谓五脏能立阴阳则可.谓地分阴阳即五脏则非也.凡内经论阴阳病.不拈脏腑.职是故耳.其六为营气隧道.并行出入之阴www.med126.com阳.此为经络也.经络者.以其经连属五络.以通部分.为隧道以出阴入阳.出阳入阴.

总为通衢.而每经隧道.又各交属互络.通乎上下.所以各经有表里之名.此表里要非太阴阳所主之表里也.足三阴从足入腹.手三阴从腹出手.六阴皆以次相接于腹中.手三阳从手走头.足三阳从头走足.六阳皆以次相接于头上.腹中者.以阴接阴.头上者.以阳接阳.其至于手.则以内阴接外阳.其至于足.则以外阳接内阴.所谓隧道也.而各经并行者.在手则太阴肺.出臂内上廉.阳明大肠.即出臂外上廉.少阴心.出臂内下廉.太阳小肠.即出臂外下廉.厥阴心包.出臂内中道.少阳三焦.即出臂外中道.足三阴三阳亦然.兹则以其隧道并行.所谓表里也.若不识脏腑阴阳体用.又不知经络.此表彼里.是犹众摸象也.是以得条列而着之.

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