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伤寒杂病:关于桂枝去皮
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
在《伤寒论》中,桂枝的的修治方法,其中一种为去皮,许多注家解释为去掉作为树皮的肉桂,但是,在《伤寒论》中,还有一味药也是去皮的,那就是厚朴,按照上面桂枝去皮的解释,应为去掉树皮的厚朴,这显然是不通的。
据我家族谱记载,我家先辈是来自河南南阳的,与仲师算是“老乡”,在我家乡,在农产品贸易是,商家也会有“去皮”一说,那就是去掉外包装的纤维袋,由此我想仲师当时的桂枝是否用树叶之类的东西包装(也就是用树叶包裹的,例如芭蕉叶之类),去皮当为去掉包裹的树叶,也就是去掉杂质。不知各位老师、同学同意否?
补充一点:我们镇里,99%是同一个姓,同一个祖先,先辈是来自河南南阳岑门一脉,故商家也是。
-----------多谢!受教了。
-----------有道理
-----------那其他药物都是连包装一起煮罗?
-----------医先生有点苛刻了,我的意思是古时候抓药时,医生会用树叶等物质包装桂枝,厚朴等含有挥发油的一类药物,告诫煎药时把树叶等物质去掉,就好像外国人服用大蜜丸时,你要告诉他把外面的蜡壳去掉。那不是说所有的药物都用树叶包装,其他的就跟包装一起煎煮,譬如说《伤寒论》中有的附子用炮,并不等于所有的附子都要炮。具体情况具体分析。
-----------我的意思是,为什么偏偏桂枝有的去皮有的不去皮(包装),别的就不用皮(包装)了吗?

比桂枝需要包装的药多的是哦。

再问,有见过甘草去芯的用法吗?我就见过。这和去皮不去皮是不是相同的意味呢?
-----------甘草去芯恐怕是后来炮制理论的发展所形成的,就好像麦冬去芯一样,仲师的《伤寒论》里甘草、麦冬去芯了吗?没有,这都是后来发展的理论,除了理论,这里面还有一个习惯的问题,譬如有的人喜欢用黄芪,他就大部分的方子里都用黄芪,这是一种用药习惯,不管我们承认不承认,在很多老中医里多多少少都有这种习惯。不是其他药不用皮,是没有这种习惯,为什么大蜜丸用蜡壳包装,小蜜丸就不用?不是不可以用,是没这习惯(这还包括费时、费力等原因)
-----------i是啊,不管按形状保管运输还是费力来说。桂枝都不是最需要用皮(包装)的。伤寒为什么强调桂枝去皮(包装?)?

(另外,甘草去芯,功效绝对不同。不光是玩理论来着。)
-----------这个就需要医盲兄把它升华为理论啦,善于总结才能提高,仲师是一个善于总结的大师,所以才成就了《伤寒论》的不朽。医盲兄努力啊。
-----------桂枝去皮是去掉包装????????这位仁兄你真有想象力。用桂枝肯定是不去皮的的,否则只剩下枯木,哪位用桂枝前还扒皮。有一种说法是去皮尖,桂枝全为嫩枝(去掉的皮也不是肉桂,肉桂是树干的皮),用之前把它的尖去掉。谢谢。
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