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中医讨论:中国的价值要靠老外发现?
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
作者:郭之纯

  老外不发现,我们就不珍惜?

  这几年,中国人对自身事物的价值有很多新认识,但是,有一种特别突出的现象是:我们的传统文化、文物、自身能力的价值,往往是由外国人率先发现。在他人未予青睐之前,我们往往并不懂得珍惜。只有当老外对中国某人、某学说或某文物表示出兴趣,我们才忙不迭地开始“研究”、“保护”、“发扬光大”。这就好比一个继承了许多遗产的懵懂少年,只知遗产中宝贝很多,却又不明白其究竟“宝”在何处、怎样使用。这种现象,笔者称其为知识界的“逆向引导”或“迎合式研究”的状态。

  这种例子很多,比如,前段时间,有报道说,美国有个叫“荫馀堂”的主题网站已跻身美国十大网站之列。“荫馀堂”为何物?是中国某地的一幢民居。几年前,它被美国人整体搬迁到美国并于三年前正式开放。据悉,现在“荫馀堂”的故乡已经筹集了千万资金准备在原址重建“荫馀堂”――真品“落户”他乡,原址却要重建“赝品”,早知如此,当初何必让“荫馀堂”从这片土地上消失?除此之外,近年来,在中国大地上兴起的“周易热”、“论语热”、“孙子兵法热”、“三国热”等,大多数都不是由国内学界主动发起和引导的,而是前几年,日韩欧美等国有人发现了《孙子兵法》、《三国演义》等书在现代政治、外交或商战中的价值和应用。

  与此相似的还有“保卫端午”等事件。由于“江陵端午祭”被韩国成功申遗,中国终于有人喊出“保卫端午”的口号。然而这之前,我们做了什么呢?我们果真守护住了端午节的精神内涵了么?有案可稽的却是,有人将“屈原”注册成了猪饲料的商标。前段时间,在国内有人“制造”的要“取消中医”的吵闹声中又传来消息,韩国准备为“中医”申遗了,两者对比,简直叫人无话可说。但是,这并不只是“荫馀堂”、“端午节”或“中医”自身的尴尬,更是中国传统文化价值的普遍尴尬。

  这种“逆向引导”或“迎合式研究”的泛滥,固然可以使外国人所关心的问题能够较快得到深入解释,成为关注热点,局部提升传播效率,但同时也使相当多的中国文化的真正价值被掩盖,甚至使外界产生了一些误解、曲解。更严重的,如是久之,我们或将逐渐失去自己的思考、发现和研究能力,越来越多地被他人的价值观所左右,成为被他人所摆布的“文化木偶”。

  学术研究成泡沫?

  当然,在这种“逆向引导”和“迎合式研究”的潮流之中,也还存在一些自觉抗衡的力量。但颇为遗憾的是,这样的力量或是很微弱,被湮没而无闻;或是因为过于肤浅、不得要领,反倒起到了相反的效果。比如,最近引起哗笑的“恢复黄帝纪年”、“为‘女娲补天’的传说申遗”等,便是这样一种荒谬至极的“觉醒”和“抗衡”。

  与迅猛发展的中国经济相比,时下的文化研究成了“短腿”。这虽然未必就能制约国家的整体发展,却对国家形象的确立、推广十分不利。现在西方对中国的形象定位空前混乱,“形容中国的新词五花八门”,便与此有一些关系。形成这种现象,与教育的偏差、缺位有关,更与当前一些知识分子急功近利的心态有关。

  有一些研究者,无论从选题还是到研究工具的选择和结果的推出,无不以西方的取舍标准为标准,以西方的兴趣为兴趣,只顾投其所好,而不是从中国的角度来看事物的文化价值。这些研究者失去了自我的目标,使学术研究趋于时尚化、功利化和投机化,甚至泡沫化。在这样的氛围下,一些真正有价值的研究由于具体的“效益”较差,备受冷落,导致无法坚持下去。

  埃及人和法国人的启示

  日前,国际文化保护组织“新七大奇迹基金会”遭遇了一场尴尬:该基金会将埃及金字塔作为“新七大奇迹”的候选名胜,没想到被埃及高层人士迎头泼了一盆冷水,其高层官员甚至称“评选没有任何意义”,将此视作对金字塔的“降格”。评选活动的组织者访问埃及时遭埃及官员拒绝会面,想在金字塔附近召开记者招待会也被禁止。客观说来,这种拒斥或许是不必要的。但这种作法表达的强烈信号是:金字塔的价值不需你们来肯定;我们的文化自信不因外界的评价而确立。这种姿态值得参照。

  中国传统文化有许多价值需要我们去挖掘、保护、诠释和认可。对此,或许需要制度性的助推。比如,法国早在1964年就曾对文化遗产进行过一次“大到教堂,小到汤匙”的总普查,并从此规定每年有两天是“遗产日”。这一做法取得了很好的效果,法国人的文化自信心由此大大增强。而且在法国的启发下,欧洲数十个国家也陆续开始举办这项活动,并于1991年确立了“欧洲文化遗产日”。据说中国也对文化遗产进行过总普查,也对文物进行分级,但问题是,这种普查是否囊括了中国各类精神和物质文明,是否持续有力地不断进行着?数据是否持续更新?普通民众是否有一个大致的了解呢?总之,中国自己的价值不能总等着外人去发现和承认,我们应该努力主导有关研究,以确保文化传承、传播的完整和客观,向世界展现一个内容更丰富、更有魅力的中国。
-----------事已如此,嗟夫奈何?
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