中科院不要成为中国的“宗教裁判所”
??作者：王世保

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??先看下面两个院士的语录辑要。
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??何祚庥（中科院院士)：
??“我反对的就是中医阴阳五行的这套理论，我把它称为伪科学。”
??“本来我只想说阴阳五行是错误的理论，但是他们非要把错误的东西说成是好的，这就是在宣扬伪科学。”
??沈自尹（中科院院士)：
??近一段时间以来，又有极个别人公然“歪曲科学”、“否定科学”，诋毁和企图否认运用现代科学包括现代医学研究中医药的成果，这同样是十分错误的。
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??看了这两位院士的语录，不禁让人感到不寒而栗，这哪是什么科学的院士，俨然都是科学的“判官”，他们的言论就像欧洲中世纪的那些宗教裁判所的长老们对社会上的异端下的审判陈词。作为中国科学院的院士，想必都是科学界的精英，应该表现出的是理性和谦卑的科学精神，但是我们从这些身居庙堂高位的院士身上看到的只是一种学霸的嘴脸，没有一丝学人的谦卑。这或许就是中国人长期接受中国文化塑造而形成的一种劣根性。
??我们知道东方人对待周围的事物往往采取直觉的容纳，缺乏批判的精神，继而形成了一种威权主义的传统；而西方人对周围的事物长于理性的分析，缺乏信仰的精神，形成了一种批判主义的传统。于是我们看到：东方的宗教传播到西方，就成为理性的解构和批判的对象；西方的理性主义知识传到东方，就成为一种教条式的宗教。作为西方理性主义文化的主要组成部分，科学本是一种处在不断地“否定之否定”状态的理性知识，而不是让人丝毫不能有所怀疑的宗教教义。纵观科学发展史，我们不难发现西方科学的进步就在于西方人不断地对科学理论采取反省、怀疑和批判的态度，继而不断地实现科学的理论更新。如今我们中国人对待科学，却采取一种极端的崇拜，仅是把科学当着真理一般供人瞻仰。这种科学主义的宗教信仰，不仅会阻碍科学在中国的创新与发展，遮蔽人们对科学弊端的反思，更会造成对其他非科学的排斥与扼杀。
??中国科学院汇聚了中国各个科学领域里的精英，他们仅仅是学术上的代表而已。作为长期浸yin于科学思维训练的院士，他们本能够抛弃传统的威权主义心态，继而持着一种理性的精神，对于那些非科学领域的知识以及来自于对科学的批判保持一种应有的虚心态度和敬畏意识；但由于我们的国家和人民给予了他们太高的荣誉和地位，这导致他们威权主义心态更加膨胀，以致于他们面对着不合科学的非科学文化和对科学的反思性批判，依靠着自己掌握的话语权地位，肆意挥舞着科学主义的大棒对于那些非科学的文化以及对科学的反思性批判采取一种审判的态度，俨然一副真理在我和真理不容丝毫侵犯的霸权主义姿态。
??无疑，科学在中国的现代经济建设和国防建设中起着极为关键的作用，但是它自身的理论特征和缺陷应该成为我们反思的对象，我们需要对科学进行有效地批判性反思，认清其利弊，才能更好地对其进行取舍，达到趋利避害。这既是对我们自身的负责，也是对整个中华民族的负责。
??中科院的院士们，你们的学霸嘴脸应该休矣！
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其实他们说的也没错，因为现在的所谓“科学”还太无知，而这些人思维和知识都十分有限，他们只相信现在这个还不成熟的东西，叫做（西方)科学。他们当然会把那些现在（西方)科学里还没有的东西叫做“伪科学”。

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快报讯 (通讯员 周景山 记者 安莹)一位清瘦的老头，戴着1600度的近视眼镜，已经75岁，但仍然精神矍铄。讲座完毕，他对着台下的听众深深鞠了三个躬，这就是中国科学院院士、原华中理工大学校长杨叔子在江苏省科协等单位举办的报告会上，这位机械专家向大家诠释了如何把人文与机械糅合在一起。
　　1997年杨叔子快从华中理工大学校长位置上退下来的时候，就开始要求博士生必须会背《老子》和《论语》前七章，不选不背不接受论文答辩。
　　当记者问他为什么要立这样一个“规矩”时，杨叔子说：“那是因为我是中国人！基督教世界，所有的人都读一本书——《圣经》，伊斯兰世界的人都读一本书——《古兰经》。中国人应该读什么书呢？我认为就是两本，一本《论语》，一本《老子》。作为高级人才的博士生，应该了解这两本书，了解以后，对你的人性、理想大有好处。”
　　杨叔子院士认为当前科学和人文缺一不可，只有把它们结合起来才能培养全面素质的人。