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伤寒杂病:说一说仲圣的六经用药与现在普通的五脏用药的差异。
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比如说少阴经主药附子,是对应心脏还是肾脏。还有少阳经主药柴胡,是对应胆还是三焦?这两种不同的辨证方法和体系好像不能放在一起思考,请诸位同仁发表一下高见。
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男高音 发表于 2012/12/16 21:23
比如说少阴经主药附子,是对应心脏还是肾脏。还有少阳经主药柴胡,是对应胆还是三焦?这两种不同的辨证方法 ...


前人歸經的說法已經給后代帶來很多困惑了,再來"歸臟"的說法,豈不更要命? 況且每個臟的臟氣和功能都遍及全身,那麼該往哪裡歸呢? 要我說,最好不要隨便歸,那樣划地自限意義不大,害處卻不小。論主治,依照神農本草經比較可靠。要提高用藥技巧,我覺得非得自己品嘗藥不可,對照歷代用法,從氣味上體會用藥原則和組方,才是比較前途廣大的做法。

-----------每個臟的臟氣和功能都遍及全身
-----------回复 泽灵 的帖子

现在的药物分类法,非常害人,培养了一大批庸医,见热就上一大堆苦寒药,见湿就是一大堆燥湿药,医院里都是这种医生。伤寒的经方用药组合方法如果能有所体会,医道就能上一个层次。所以我认为,每个中医都应该向神农氏学习,品尝百草,只有如此才能称的上是一名合格的中医。
-----------每个中医都应该向神农氏学习,品尝百草
-----------回复 泽灵 的帖子

就喜欢听点真实的

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泽灵 发表于 2012/12/17 09:11
每个中医都应该向神农氏学习,品尝百草



-----------前人歸經的說法已經給后代帶來很多困惑了,再來"歸臟"的說法,豈不更要命? 況且每個臟的臟氣和功能都遍及全身,那麼該往哪裡歸呢? 要我說,最好不要隨便歸,那樣划地自限意義不大,害處卻不小。論主治,依照神農本草經比較可靠。要提高用藥技巧,我覺得非得自己品嘗藥不可,對照歷代用法,從氣味上體會用藥原則和組方,才是比較前途廣大的做法。
说得好!
-----------黄师有云:

“人之六气,不病则不见,凡一经病,则一经之气见。平人六气调和,无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒,故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒,六气不相交济,是以一气独见。如厥阴病则风盛,少阴病则热盛,少阳病则暑盛,太阴病则湿盛,阳明病则燥盛,太阳病则寒盛也。

以此气之偏盛,定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者,土金之虚也。少阴热盛、少阳暑盛者,金水之虚也。太阴湿盛者,水木之虚也。阳明燥盛者,木火之虚也。太阳寒盛者,火土之虚也。以六气之性,实则克其所胜而侮所不胜,虚则己所不胜者乘之,而己所能胜者亦来侮之也。”


-----------根本就没有什么主药,又不是写公式,怎么会固定不变。

中医是很活的学科,可惜只能活在前人的阴影下。
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