一.经文
阴虚
阴盛于下而生于上，火中之液，是曰阴根。阴液滋息，爰生金水。阴性沉静，其根一生，则沉静而亲下者，性也，是以金收而水藏。而金水之收藏，全赖胃土之降，胃土右降，金收于西而水藏于北，阳气蛰封，此木火生长之根本也。
阳虚
　阳盛于上而生于下，水中之气，是曰阳根。阳气长养，爰生木火。阳性浮动，其根一生，则浮动而亲上者，性也，是以木生而火长。而木火之生长，全赖脾土之升，脾土左升，木生于东而火长于南，纯阳之位，阴气萌滋，此金水收藏之根本也。
阴 脱
阳自右降，降于坎府，而化浊阴，则又含阳气，是谓阳根。阳性温和而升散，阴气左升而不陷者，有此坎阳以辟之也。其升散之权，全在于脾，脾气不升，则精血驰走而阴脱。
阳脱
　阴自左升，升于离位而化清阳，则又含阴精，是谓阴根。阴性清肃而降敛，阳气右降而不逆者，有此离阴以翕之也。其降敛之机，全在于胃，胃气不降，则神气飞腾而阳脱。
气 血
经云：气统于肺，血藏于肝而总化于中气。胃阳右转而化气，气降则精生，阴化于阳也，脾阴左旋而生血，血升则神化，阳生于阴也。精未结而魄先凝，故魄舍于肺，气魄者，肾精之始基也，神未发而魂先见，故魂舍于肝，血魂者，心神之初气也。气，阳也，而含阴魄，是以清凉而降敛。血，阴也，而吐阳魂，是以温暖而升发。及其魂升而神化，则又降而为气，魄降而精生，则又升而为血。盖精血温升，则蒸腾而化神气，神气清降，则洒陈而化精血。精血神气，实一物也，悉由于中气之变化耳。
二.我的理解：
1.阴精（液态，在肾中)在肾阳（气态，在肾中，曰阳根。若其无力上升则称为肾阳虚，表现为下寒)之带动下，上升化为阴血；
2.阴血（液态，在肝中)在阳魂（气态，在肝中)之带动下，上升化为阳神；
3.阳神（气态，在心中)在阴液（若其无力下降则称为阴虚，表现为上热)带动下，下降为肺气（气态，在肺中)；
4.肺气（气态，在肺中)在阴魄（液态，在肺中)带动下，下降化为阴精。
5.这样既可理解为“精血神气，实一物也”
6.这样就很好理解了，阴脱（精脱落。注意：阴气左升而不陷者，有此坎阳以辟之也)完全是由阳虚引起；
7.阳脱（神离。注意：阳气右降而不逆者，有此离阴以翕之也)完全是由阴虚引起。
8.这样，“阳脱则白日见鬼，阴脱则清旦目盲”，是否更好理解？
9.阴虚：是由于心中阴液不足
10.阳虚：是由于肾中阳气不足
三.孩子大了，工作也比较清闲，自学中医1年多时间，只是看了几本书，经常光顾一下民间中医网站，仅从杏林箫客、根尘不偶等老师身上学了点皮毛，希望大家批评指教。

－－－－－－－－－－－很好  学习了！