病证名。系指因患麻疹而失音的病证。多因小儿麻疹后余邪未尽，复感风邪所致。治宜祛风解毒，用蝉蜕、牛蒡子、桔梗等煎服治疗。详见麻疹和瘄等条。
明代医家。履贯欠详，曾着《食物辑要》、《痧疹辨疑》二书，前者有刊本行世。
①羡慕。《素问·上古天真论》：“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”
②思念。《素问·移精变气论》：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之虑，外无伸宦之形。”
③思虑。《灵枢·本神》：“因思而远慕谓之虑。”
④欲求。《灵枢·贼风》：“此亦有故邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏。”
解剖组织名。又称“膜原”。泛指膈膜或肠胃之外的脂膜。《素问·疟论》：“由邪气内薄于五脏，横连募原也。”
经穴分类名。或称腹募。指脏腑之气汇聚于胸腹部的一些特定穴位。五脏、心包络及六腑各有募穴一个，如肺为中府，心为巨阙，肝为期门，脾为章门，肾为京门，心包为膻中，胃为中脘，胆为日月，大肠为天枢，膀胱为中极，小肠为关元，三焦为石门穴等。募穴多用以诊断和治疗本脏腑病证。《素问·奇病论》：“胆虚气上溢而口为之苦，治之以胆募俞。”又《太平圣惠方》：“募中府隐隐而痛者，肺疸也；上肉微起者，肺痈也。”临床上募穴可与背俞穴配合应用，称“俞募配穴”。
解剖组织名。又作“募筋”、“膜筋”。即“筋膜”，人体皮下肉上筋外的组织。《灵枢·邪客》：“地有林木，人有募筋。”《太素》卷五作“募筋”。杨上善注：“募当为膜，示募覆也。十二经筋之外裹膜分内者名膜筋也。”
①与膜通。《灵枢·邪客》：“地有林木，人有募筋。”详膜条。
②募穴。《难经·六十七难》：“五脏募皆在阴，而俞在阳者。”详募穴条。
气功学术语。指周天功时精气沿任督运行中，呼吸之间换气时小作停顿，撤除意守，休息念虑。《金丹大要》卷七“沐浴心虑须知”引无名子：“不进火候谓之沐浴……不进阴符亦谓之沐浴也。”又《中和集》：“洗心涤虑谓之沐浴。”一般在精气过夹脊时和降下丹田时进行，称为“卯酉沐浴。”
病证名。见《医学衷中参西录》。系指目无别病，唯眦部赤烂。《张氏医通》卷八：“赤胜烂者多火……烂胜赤者湿多，……病属心络，甚则火盛水不清而生疮于眦边也。”类似今之眦部性睑缘炎。湿偏盛者，宜用除湿汤加减；火偏盛者，宜用三黄汤加减。参见眦赤烂条。
证名。面有尘灰之色。见于胆经气郁和肝病。《嵩崖尊生书》卷六：“面尘，面有尘气，胆经气郁，疏胆气兼清肺。”《证治准绳·杂病》：“针灸面尘，皆取肝胆二经。经云：肝足厥阴之脉，是动病甚则嗌干，面尘脱色；又云胆足少阳之脉，是动病甚则面微有尘，皆视盛虚热寒陷下取之也。”
诊断学名词。指一种色诊。白为虚寒之色，属肺。多主气虚、寒证。白而色淡，肺虚失血；白而肥胖，气虚有痰；白而颧赤，气阴两虚；白而带青，气虚寒重；白如傅粉，气色皆夺；面多白斑，腹有虫积（多见于小儿)。白色而光泽明润者有胃气，枯槁晦滞者多属危重证候。《素问·脉要精微论》：“白欲如鹅羽，不欲如盐。”
①即脸，头的前部。《灵枢·邪气脏腑病形》：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”“诸阳之会，皆在于面。”人体内脏发生病变时，常在面部有所反映。望面部是望诊的重点内容之一。
②面向。《素问·阴阳离合论》：“圣人面南而立，前为广明，后为太冲。”
病名。又名皯（黑曾)、面（黑干)疱、面黑皯、面皯、（黑干)（黑曾)、面皯黯、黧黑斑、面尘、黧黑皯（黑曾)等。相当于现代医学的黄褐斑。出《太平圣惠方》卷四十七。该病的病因、病机较复杂，多与七情内伤、肝郁气滞、饮食劳倦、妇人经血不调等有关，总以肝、脾、肾功能失调，气血不能上荣于面为主要病机。证见：颜面出现黄褐或淡黑色斑片，平摊于皮肤上抚之不碍手。临床宜辨证治之：肝郁气滞者宜舒肝解郁，方选柴胡疏肝散；肝脾不和者宜舒肝健脾，方选逍遥散；劳伤脾土者宜温阳健脾，方选苓桂术甘汤或四君子汤化裁；肾水不足者宜滋补肾阴，方选六味地黄汤。外治以去斑膏或玉容散治之。
产科学名词。出《证治准绳·女科》。即分娩。详该条。
产科学名词。出《卫生家宝产科备要》。即临产。详该条。
产科学名词。出《证治准绳·女科》。即分娩。详该条。
病名。性病之一种。出《证治准绳·外科》卷五。即杨梅疮。详该条。
治疗学名词。系导便法之一。用蜂蜜适量，在锅内熬煎浓缩，趁热取出，捻成如小指样二寸长的栓子，塞入肛门内。适用于病后或老年、新产，因肠胃津液不足，大便秘结，体虚不任攻下者。
针灸学术语。指静心专注针下感应。气，气至。即针下感应。《灵枢·小针解》：“针以得气，密意守气勿失也。”
病证名。指麻毒热盛，上攻咽喉的证候。症见轻者咽喉肿痛，重者汤水难下。多由表邪郁遏，麻毒不能舒发，或疹后余毒不散，里热炽盛，上结于咽喉所致。表郁者，宜清解透邪，用玄参升麻汤。里热炽盛者，宜清时解毒，用凉膈消毒饮。
病证名。《医宗金鉴·痘疹心法要诀》：“凡出麻烦渴者，乃热毒壅盛也。”出现本证的不同时期应分别施治：麻疹尚未透出时，宜透疹生津，用升麻葛根汤加花粉、麦门冬；疹已出者，宜清热保津，用白虎汤；疹没后烦渴者，宜清余热，益胃津，用竹叶石膏汤。
病证名。指麻毒攻肺，呼吸急促。《医宗金鉴·痘疹心法要诀》：“初出未透，无汗喘急者，此表实拂郁其毒也，宜用麻杏石甘汤发之。疹已出，胸满喘急，此毒气内攻，肺金受克，宜用清气化毒饮（前胡、桔梗、栝楼仁、连翘、桑皮、杏仁、黄芩、黄连、玄参、生甘草、麦冬)清之。”参见麻毒陷肺条。
麻疹专着。四卷。清·张霞溪撰。刊于1840年。本书卷一-二系将《医宗金鉴·痘疹心法要诀》的（麻)疹门作了补充注释。卷三-四为附采诸家麻（疹)后证治，引述前代麻疹著作中有关麻疹的合并症、后遗症的证治等内容。现有初刻本等多种清刻本、石印本及《珍本医书集成》本。
病证名。指各种因素致使麻疹不能透发而邪毒闭阻于内者。如外感风寒，内热炽盛，饮食积滞，痰湿过盛等，都能使肺气受阻，腠理闭塞，影响麻疹的透发，出现疹当出不出，见点不透，或收没太快等证。宜宣肺透疹，结合兼证，佐以疏风解表、清热解毒、消食导滞、清肺祛痰等法，随证施治。或用芫荽一把，加酒适量水煎，温擦皮肤，促使麻疹外透。亦可由体虚气弱，不能抗毒外出，症见疹色淡白，隐而不透，面白唇青，形倦神怠，四肢不温，泄泻，舌淡苔白，脉微弱等。治宜益气和中，活血透毒。用补中益气汤加红花等。
麻疹专着。一卷。清·吴砚丞撰。刊于1853年。书中简要地介绍了麻疹的病原、脉证、各种兼证、禁忌以及备用诸法等。本书论述较为系统但过于简略，现有《中国医学大成》本。
病名。出《古今医鉴》。又名瘄、麻证、瘄子、痧子、肤证、糠疮、粰疮。是一种由麻疹病毒引起的发疹性传染病。多见于婴幼儿。四季均可发病，尤以冬春季最易流行。发病主要在肺胃二经。临床发现以发热、咳嗽、眼泪汪汪、口腔颊部粘膜上有栗形白点为特征。因“内蕴热毒，外感天行”所致，属温热病的范畴。一般分初热期、见形期、收末期三个阶段。初热期宜宣肺透疹，用宣毒发表汤；见形期应清热解毒，用紫草红花饮（紫草根、西红花、连翘、银花、黄连、浙贝、枇杷叶、板蓝根、竹叶、木通、甘草)；收末期须养津扶正。由于病证轻重不同，临床分麻疹顺证、麻疹逆证、麻疹险证，参见各条。
灸法之一。《串雅外编》：“麻叶灸；治瘰疬疮。七月七日采麻花，五月五日采麻叶，捣作炷圆，灸疮上百壮。”《千金要方》将大麻花与艾叶“等分合捣作炷，灸疮上百壮”。
即服用中药实施麻醉之办法。有关使用麻醉药的记载，较早见于《列子·汤问篇》。公元二世纪华佗曾用酒服麻沸散的麻醉方法进行过外科手术。元·危亦林《世医得效方》卷十八有：“颠扑损伤，骨肉疼痛，整顿不得，先用麻药服，待其不识痛处，方可下手。或服后麻不倒，可加曼陀罗花及草乌五钱，用好酒调些少与服，若其人如酒醉，即不可加药。”既要达到较理想的麻醉效果，又要防止过量以致发生中毒甚至危及生命。后世多沿用并有所改进。1949年后，应用曼陀罗、樟柳硷等中药麻醉于临床，使中药麻醉重放异彩。
即舌痹。详该条。
解剖名称。见《灵枢·癫狂》。又名眦，俗称眼角。为上下眼弦的联合处。外眼角称外眦；内眼角称内眦。两眦内应于心，为五轮之血轮。因心与小肠相表里，故眦部疾患，常与心或小肠有关。如心经有热，常见两眦红赤，治宜清心泻火，方用导赤散等加减。
证名。眼目昏旋耳有鸣响的症候。《素问·五常政大论》：“风行太虚，云物摇动，目转耳鸣。”多由肝热、肝肾阴虚、风阳上扰所致。参见眩晕条。
病证名。见《诸病源候论》卷二十八。即珠突出眶证。详该条。
证名。见《赤水玄珠》卷三。指眼珠痛。参见目痛条。
病名。《证治准绳·杂病》：“目珠俱青证，乃目之白珠变青蓝色也。”即白睛青蓝。详该条。
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“若风热痰饮，渍于脏腑，使肝脏血气蕴积，冲发于眼，津液变生结聚，状如珠管。”治宜清热化痰。方用清气化痰丸加减。
解剖名称。见《赤水玄珠》卷三。又名眼、眼珠。即眼球。为眼的主要部分，略似球形，位于眼眶前部中央。其前端为黑睛，黑睛内为黄仁，黄仁正中有圆孔，名瞳神。黑睛边缘紧接白睛。目珠内有神水、睛珠、神膏、视衣等。目珠后端连目系，上入于及脑，为视觉主要器官。参见眼条。
证名。见《证治准绳·杂病》。为多种眼病常见的证候。包括胞脸肿胀，白睛肿胀，目珠周围肿胀等。
病名。《金匮要略·外科心法要诀》：“目中胬肉心火成，实火大眦色深红，小眦红丝淡虚火，胬肉时觉或胀疼。”本病多因长期感受外邪，加以心经风热壅盛，蕴久化火，致使经络瘀滞而成。病患于目两眦球结膜上，初起无不适，仅见赤脉如缕，逐渐变厚，形成三角形胬肉。若大眦红丝呈肉色深红，属心经实火，宜服黑参汤；若见小眦红丝色淡者，属心经虚火，宜服决明散。两者均可用清凉圆泡洗，此病为西医的翼状胬肉。若属进行性者，应以手术治疗为主。详见胬肉攀睛条。
病名。清·严景芬《目科捷径》：“在上胞内有块如杏核窍形，扣在胞内，翻转则露出似骨。”宜审证求因，辨证论治。
病证名。谓于正午目视昏蒙，乃痰之所作也。在正午时，真阳之气火胜，心胜肺，肺壅痰灾，时复浑浑而昏也。见葆光道人《眼科龙木集》。治宜涤痰为主，用局方辰砂化痰丸或局方玉壶丸加减。
病证名。清·王子固《眼科百问》：“此心火乘于肝木，俗作谓攀睛是也。”治宜清心养肝，方用导赤散加减。参见胬肉攀睛条。
病证名。亦作目晨昏。谓清晨目视昏蒙的病证。此乃头风攻冲于头，目者太阳之首，肝脏为阳，气旺故使头风攻注于目。见葆光道人《眼科龙木集》。甚者可兼见头痛身热。宜祛风明目，用局方芎菊散或石膏散加减。
证名。目视物不清。由阳明腑热炽盛，阴液耗竭所致。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。”《伤寒溯源集》：“目中不了了，是邪热伏于里而耗竭其津液也。经云，五脏六腑之精，皆上注于目。邪热内灼，津液枯燥，则精神不得上注于目，故目不了了，睛不和也。”
证名。目睛不能转动。《中藏经·察声色形证诀死法》“面（两)目直视者死”记述有“直视不能眴”、“直视失溲”、“直视谵语”、“微喘直视”等证候。《伤寒明理论·直视》：“伤寒目直视者，邪气壅盛，冒其正气，使神智不慧，脏精之气不上荣于目，则目为之直视，……为邪气已极，证候已逆，多难治。”直视系因邪热壅盛，精气不能上荣于目，或阴虚肝血不足不能上注于目所致，多见于外感热病及内伤杂病中的危重病症 。
证名。指定睛直视。《小儿药证直诀》：“热入于目，牵其筋脉，两眦俱紧，不能转视，故目直也。”多因风热袭络，肝风内动所致。常见于急惊风、惊痫等。因热者，治宜清肝泻热，用泻青丸；风邪袭络者，宜平肝熄风，用羚羊钩藤汤加减。
病证名。为眼睑时时眨动的证候。《审视瑶函》：“按目札者，肝有风也。风入于目，上下左右如风吹，不轻不重而不能任，故目连札也。”此恙有四：
①两目连札，或色赤、或时拭眉，此胆经风热，欲作肝疳也。用四味肥儿丸加龙胆草而瘥。
②有雀目眼札，服煮肝饮兼四味肥儿丸。
③有发搐目札，属肝胆经风热，先用柴胡清肝散治，兼六味地黄丸以滋肾生肝而痊。
④受惊眼札或搐者，先用加味小柴胡汤加黄连以清肝热，兼用六味地黄丸滋肾生肝。
病证名。www.lindalemus.com/pharm/见《银海精微》。谓眼于清晨疼痛。多因虚阳上攻，头风注目，早晨血气皆从上行，故虚阳得风火而势益盛，故（目)疼痛也。宜养阴明目，祛风止痛，用芎䓖散或白蒺藜散加减。
病证名。其义有二：
①指沿黑睛与白睛交界处出现的灰白色环状混浊。《诸病源候论》卷二十八：“五脏六腑之精华，皆上注于目，目为肝之外候。肝藏血，血气不足，则肝虚，致受风邪，风邪搏于精气，故精气聚生于白睛之上，绕于黑睛之际，精彩昏浊，黑白不明审，谓之目晕。”
②指患眼观灯光时有红绿色彩环围绕。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此目别无甚病，但见灯视月及隙漏之处，则有碗大一圈环影睛外，其色内青红而外紫绿，绝似日华月晕，故曰目晕。大意水衰不能制火，水火相射，则乖戾之气激而上浮，故能无中生有。……凡人劳极久视，废眠强起，便有此弊，可暂而不可常，须四君合补水宁神立愈。或平气和衷汤进一、二剂亦妙。”本病类今称之虹视现象。应积极治疗。如延误失治，常导致失明。
病名。《审视瑶函》：“此症或眼皮上下，生出一小核是也，乃脾胃痰气所致。”治宜健脾祛痰。方用苓桂术甘汤加减。参见脾生痰核条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。本书认为：该病“非若常时小痒之轻，乃如虫行而痒不可忍也。为病不一，须验目上有无形证，决其病之进退。至如有障无障，皆有痒极之患。病源非一，有风邪之痒，有血虚气动之痒，有虚火入络邪气行动之痒，有邪退火息气血得行脉络通畅而痒。大凡有病之目，常时又不医治而自作痒者，痒一番则病重一番。若医治后而作痒，病必去速。若痒极难当，时时频作，目觉低陷者，命亦不久。有极痒而目脱者，死期至矣。痒而泪多者，血虚夹火。大抵痛属实，痒属虚。虽有火，亦是邪火乘虚而入，非其本病也。”本病的治疗方法参见目痒条。
证名。见《太平圣惠方》卷三十三。亦作眼痒。风、火、湿、热、血虚等均可引起。眼内痒涩不适，重者痒若虫行，奇痒难忍。可见于今之沙眼、睑缘炎、春季卡他性结膜炎等病。内治法：因风者，宜祛风散邪，用驱风一字散加减；属风热者，宜疏风清热，用银翘散加减；属湿热者，宜清热除湿，用除湿汤加减；属血虚生风者，宜养血祛风，用四物汤加荆芥穗、白蒺藜等。外治法：广大重明汤煎水熏洗，眼药精调冷开水外涂。目病邪退正复而痒者，勿需治疗。由于引起目痒的原因较多，且临床上常见有几种原因共同致病，故应详细审证求因，辨证用药。
病名。系指眼睑生疮的病证。见《审视瑶函》。系由火毒郁结，邪热上攻于目所致。初起肿痛微痒，渐致赤烂成脓。治宜清热凉血解毒，服用加减四物汤，并可外用眼疮药掺患处。
名词。指怒目圆睁，炯炯逼人之状。《灵枢·论勇》：“勇士者，……怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍。”
病证名。见《圣济总录》卷一百零五。即血灌瞳人。详该条。
病证名。见《目经大成》卷二。即目衄。详该条。
证名。眼前发黑，视物昏花迷乱的症象。出《灵枢·大惑论》。由肝肾精血不足、肝阳风火、痰浊上扰等所致。《诸病源候论·目眩候》：“目者五藏六府之精华，宗脉之所聚也。筋骨血气之精，与脉并为目系，系上属于脑。若府藏虚，风邪乘虚随目系入于脑，则令脑转而目系急，则目眴而眩也。”可分别选用滋补肝肾、补养气血、平肝熄风、化痰降逆等法治之。
证名。眼胞浮肿。为水肿病初起常见症状之一。《素问·评热病论》：“诸有水气者，微肿先见于目下也。”以“水者阴也，目下亦阴也。腹者至阴之所居，故水在腹者，必使目下肿也。”
解剖结构名。指足阳明筋的支筋，网维于目下胞。《灵枢·经筋》：“阳明为目下网。”
解剖名称。谓足阳明之经筋，统管眼之下部。隋·杨上善《黄帝内经太素》卷十三：“足阳明之筋起于中三指……阳明则为目下纲。”
眼球后方与脑相连的组织。亦称眼系。《灵枢·经脉》：“心手少阴之脉……其支者，从心系上挟咽，系目系。”又《灵枢·寒热病》：“足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系。”相当今之视神经、球后血管等。
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“息肉yin肤者，此由邪热在脏，气冲于目，热气切于血脉，蕴积不散，结而生息肉，在于白睛肤睑之间，即谓之息肉yin肤也。”据《永乐大典》卷一万一千四百一十二该条中引《诸病源候论》云：“夫目生yin肤息肉，其根皆从目眦染渐而起。五脏六腑之精华，上注于目；目，宗脉之所聚，肝之外候也。肝藏血，十二经脉有起内眦、锐眦者，风热乘于脏腑，脏腑生热，热气熏肝，冲发于目，热搏血结，故生yin肤息肉。割之伤经脉者，则令痛不止，血出不住，即须方药除疗之。”本病自《世医得效方》称之为胬肉攀睛后，后世眼科亦多沿用，相当于今之翼状胬肉。
证名。为患者自觉目视有各种异常所见者。出《灵枢·癫狂》。
①指眼外观正常，而自视有各种异常改变者，为多种眼疾常见的自觉症状之一。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此目亦无外症，然无中生有，如游丝、结发、飞蝇、舞蝶、蛇、旗、绦、环等物之状。色或青黑、粉白、微黄，看在眼外，空中飞扬缭乱。”类似今之玻璃体混浊。《张氏医通》卷八又认为：以长为短、以白为黑、视正反邪、视定反动、视物颠倒、视一为二、光华晕大等亦属此证范畴。
②为狂症证候之一。《灵枢·癫狂》：“狂，目妄见。”谓狂症患者，常因幻觉而见奇异怪诞之物。
人体部位名。见目锐眦条。
证名。见《神农本草经》卷三。一般日间痛属阳；夜间痛属阴。痛而烦闷为气实；痛而恶寒为气虚。隐隐作痛，时作时止，为阴虚火动；痛如针刺，持续无间，为火邪有余。痛而干涩不适，为津液耗损或水亏血虚；赤痛而多分泌物，眵泪胶粘，为凤热壅盛。二便清利，目微赤痛为虚火上浮；二便不利，目赤痛甚为实火内燔。痛而拒按，喜冷敷为实；痛而喜按，热烫则舒为虚。眼痛连及巅顶、前额，是足太阳膀胱经受邪；痛连前额、鼻、颊、牙齿，为足阳明胃经受邪；痛连颞颥者，乃足少阳经受邪。《证治准绳·杂病》认为：“目痛有二，一谓目眦白眼痛，一谓目珠黑眼痛。盖目眦白眼疼属阳，故昼则疼甚，点苦寒药则效。经所谓白眼赤脉法于阳故也。目珠黑眼疼属阴，故夜则疼甚，点苦寒则反剧。经所谓瞳子黑眼法于阴故也。”
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“胎赤者，是人初生，洗目不净，令秽汁浸渍于眦，使睑赤烂，至大不瘥，故云胎赤。”属胎风赤烂，详该条。
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症谓目睑不待人之开合，而自牵拽振跳也。盖足太阴、厥阴荣卫不调，不调则郁，久郁生风，久风变热而致。主以全真一气汤、十味益荣煎、艾人理血汤，不移时立住。”也可配合针灸治疗。参见胞轮振跳条。
证名。《诸病源候论》卷二十八：“目，是五脏六腑之精华。凡人腑脏不足，精虚而邪气乘之，则精散，故视一物为两也。”即视歧。本病常出现于风、痰、热邪所致之疾病及外伤等。参见视歧条。
证名。见秦柏未《中医临症备要》。即目视无光。详该条。
证名。指目无光彩的神情。见《景岳全书》卷二十七。因真阴不足，但无火症，给人以目视无光的感觉。且常常伴有自觉乏力困倦等症。宜滋阴益肾，补养气血，用杞菊地黄丸、人参养营汤等加减。
解剖结构名。指足太阳筋的支筋，网络于目上胞。《灵枢·经筋》：“太阳为目上网。”
证名。眼睛上翻，白多黑少的症象。亦称瞳子高、戴眼。因精气竭绝、肝风内动或痰闭所致。《瘴疟指南》卷上：“如其证目上视，口噤牙关紧闭，昏不知人。”见于痉厥、瘴疟、癫痫、惊风等病。属危重症候。
解剖名称。谓足太阳经筋的分枝，统管眼之上部。隋·杨上善《黄帝内经太素》卷十三：“足大（太)阳之筋起于小指之上……其支者，为目上纲。”
证名。见《银海精微》。指眼觉沙涩，有异物感。又名碜涩、瘾涩。多由风热、肝火、阴虚火旺或异物入目所致。症见眼内沙涩羞明流泪，红赤痒痛等。常见于外障眼病。宜结合眼及全身证候辨证施治，分别选用祛风清热、平肝泻火、养阴清热等剂。如因异物入目所致者，首当清除异物。
证名。眼干燥滞涩或似异物入目般涩痛不适，称目涩。《诸病源候论》卷二十八认为：“目，肝之外候也。脏腑之精华，宗脉之所聚，上液之道，若悲哀内动腑脏，则液道开而泣下，其液竭者，则目涩。又风邪内乘其腑脏，外传于液道，亦令泣下而数欠，泣竭则目涩。若腑脏劳热，热气乘于肝，而冲发于目，则目热而涩也，甚则赤痛。”总之，本病其因有三，一为悲哀哭泣，液竭则目涩，亦有劳瞻视竭，过虚多思，有伤神水而致者，多为肝肾阴虚不足之证。二为风邪内乘其腑脏，外传于液道，令泪下液竭而目涩。风在五行为木，在脏为肝，在窍为目，本乎一气。久风必郁，郁则生火，火性炎上，致目失润泽而发干涩。三为腑脏有热，热气乘于肝，上冲于目，则目热而涩。临床应详审病因，辨证施治。参见目干涩、目沙涩条。
人体部位名。亦称目外眦。指外眼角。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉，起于目锐眦。”
病证名。出《素问·诊要经终论》。即两目瞏瞏直视，作彷徨惊顾之状。儿在胎中，孕母骤受大惊卒恐，以致儿袭其气，生后出现目瞏，宜按胎惊治之。《儒门事亲》治一儿目瞏，目赤多泪，令服瓜蒂散加郁金，上涌下泄，排出涎沫而愈。
病名。系指目之白睛变青蓝色者。见《张氏医通》卷八。即白睛青蓝，详该条。
病证名。又名眼偏视、双目睛通、通睛。证见双眼平视前方时，一眼目珠偏斜于眦侧（称神珠将反)；甚者偏斜眼之黑睛被该侧眼眶半掩或全部掩没（称瞳神反背)，外观只显白睛。《诸病源候论》卷二十八：“目，是五脏六腑之精华。人腑脏虚而风邪入于目，而瞳子被风所射，睛不正则偏视。此患亦有从小而得之者，亦有长大方病之者，皆由目之精气虚，而受风邪所射故也。”本病相当于今之斜视。如目珠转动灵活者，常伴有近视或远视，视力极差等候，相当于今之共转性斜视。本病多因婴幼儿时脾气虚弱，约束失权所致，治宜健脾益气，用补中益气汤或参苓白术散加减；也可由习惯不良或先天所致，治宜舒筋活络，用正容汤加减。若成人症见一眼或两眼目珠骤然偏斜并伴有复视者，应及时检查，排除严重病变。若视物尚清晰者，相当于今之麻痹性斜视。常由风热风痰等所致，宜平肝清热，祛风涤痰。用通肝散加减；因外伤所致者，可用正容汤加红花等活血化瘀之品。此类疾患皆可用针灸治疗。
病名。《诸病源候论》卷二十八认为：“目，肝之候也。五脏六腑之精华，上荣于目，腑脏有热，气乘于肝，冲发于目，热气结聚，故睛上生疱疮也。”临床所见，如疮位于结膜上者，则类似于疱疹性结膜炎；如位于黑睛上者，则类似黑睛生翳；如位于眼睑上者，则为带状疱疹、睑缘炎之类疾病。
病证名。指眼内出血证。又名目血。
①指血自泪窍出。清·唐容川《血证论》卷二：“泪窍出血，乃阳明躁热所攻发。”如风热重，大便秘者，通脾泻胃汤治之。
②指血泪。多属风热毒邪为害，治宜祛风清热，解毒凉血，可用驱风散热饮子加减。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“目出血，曰目衄。”多因阳明燥热或肝火亢盛，迫血上溢所致。病势严重者，甚至直射而出。阳明燥热者，伴见口渴引饮、大便燥结、目干鼻干等证，治宜清胃凉营止血，选用白虎汤、甘露饮、玉女煎等方。肝郁火盛者，伴见胸肋刺痛、耳鸣口苦，治宜清肝舒郁，用丹栀逍遥散或地骨皮饮加柴胡、炒山栀、益母草。怒火上逆者，宜清肝泻火，用龙胆泻肝汤，当归龙荟丸等方。
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“目，是肝之外候，上液之道，风热客于睑眦之间，热搏于血液，令眦内结聚，津液乘之不止，故成脓汁不尽，谓之脓漏。”本病系指脓液或粘浊泪水自内眦外漏，故后世又称漏睛疮。漏睛疮是大眦附近，睛明穴下方突发赤肿高起，继之溃破出脓之病症，相当于今之急性泪囊炎，应及早治疗。《圣惠方》卷三十三认为：本病“若不早治，日久眼生黑点，微有黯色，侵蚀于目，即难治也。”参见漏睛条。
人体部位名。指内眼角。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉，起于目内眦。”
病名。丁亦作疔。《诸病源候论》卷二十八：“目，肝之外候也。脏腑热盛，热乘于肝，气冲于目，热气结聚，而目内变生状如丁也。”治宜泻热利肝，方用龙胆泻肝汤加减。
病证名。出《素问·三部九候论》。又名陷睛翳、睛陷、巨睛缩入。多由肾阴亏损，正气大虚所致。症见眼珠向眼眶内退陷。《素问·三部九候论》：“目内陷者死”。可知本症见于重病或虚证久病者，为正气衰竭之象。治宜补肾养肝。方用杞菊地黄丸加减。参见膏伤珠陷条。
证名。眼闭不想睁开的病症。《素问·六元正纪大论》：“其病眩掉目瞑。”多由精气不足、邪热内盛或痰浊中阻所致，见于热病、眩晕等病证。亦可见于病危之时，《难经·二十四难》：“三阴气俱绝者，则目眩转目瞑，目瞑者为失志，失志者则志先死，死即目瞑也。”
经外穴名。出《扁鹊心书》。正视时，在瞳孔直上入发际处。主治头痛，目赤，视力减退等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壮；或艾条灸3-5分钟。
证名。出《素问·至真要大论》。昧通眛，即目昏。详该条。
证名。见《医宗必读》卷六。即目昏。详该条。
证名。亦作目（目巟)（目巟)。《诸病源候论》卷二十八：“夫目是五脏六腑之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。腑脏虚损，为风邪痰热所乘，气传于肝，上冲于目，故令视瞻不分明，谓之茫茫也。”凡目病若肝气不足，兼胸膈风痰劳热，则目不能远视，视物则茫茫漠漠也。若心气虚，亦令目茫茫，或恶见火光，视见蜚蝇黄黑也。即目昏。详该条。
证名。见《素问·生气通天论》。即失明。俗称瞎眼。指目茫茫无所见。《难经·二十难》：“脱阴者，目盲。”病因较多，有先天与后天之分。凡严重的内、外障眼病及外伤等，均可致盲。凡有致盲倾向的病证，应积极治疗。
经穴别名。见《圣济总录》。即头临泣。见该条。
经穴别名。出《外台秘要》。即丝竹空。见该条。
病证名。出《小儿药证直诀》。又名眼睫连札。指两眼频繁眨动。为肝风上乘所致。治宜清肝祛风，用柴胡清肝散。参见小儿札目条。
生理性名词。见《黄帝素问宣明论方》卷十四。即眼力。详该条。
病证名。指目无赤痛，亦未受风，只因脏气不足而频频泪出之症。《诸病源候论》卷二十八：“夫五脏六腑皆有津液，通于目者为泪。若脏气不足，则不能收制其液，故目自然泪出。亦不因风而出不止，本无赤痛。”应详辨其属于何脏何腑亏损而致病，对证治疗。
病证名。出《兰室秘藏》卷上。又名烂眶眼、烂眶、连眶赤烂，俗呼赤瞎。多因脾胃湿热壅盛，日积月累而成。症见睑弦溃烂，红赤，痒痛流泪，经久不愈。外治当以三棱针刺目眶外出血，内服泻湿热之剂。方用除湿汤加减；热重者，宜用三黄汤加减；风偏盛者，宜用柴胡散加减。参见眼弦赤烂条。
解剖结构名。指眼窝周边的骨骼。在眼窝上方者，称眉棱骨；在眼窝下方者，称（出页)骨。详眉棱骨、（出页)骨条。
证名。见《审视瑶函》。即目干涩。详该条。
证名。眼胞浮肿。目窠，即眼胞，亦作目裹。《灵枢·水胀》：“水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状。”《诸病源候论·水肿候》：“脾病则不能制水，故水气独归于肾，三焦不泻，经脉闭塞，故水气溢于皮肤而令肿也。其状目裹上微肿，如水裹物之状。”参见水病、目下肿等条。
