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本草求真:少用动物药宣言+护生图集
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
本帖最后由 济缘 于 2012/3/3 09:39 编辑

注:护生图集是随着大家的回复而逐步更新的。





我曾经认识一位民间的中医专家,他确实有些东西,这可能和他的家族有点关系,他是xxx岳式家族的后裔,有不少民间秘方。其中有一种通过服用地元达到养生的方法。那就是捕捉一定量的地元,把他们放到一个瓶子里,然后长期不给地元食物,饥饿的地元便会不断吞噬自己的同类,结果是瓶子中只会剩下一只最强悍的地元,其人将这只地元吃掉可得大补。






他虽然身体自己调养的不错,但是也没有能够逃出早亡的命运。可见养生不能全靠药,古人所说的“德”更加重要。“德”者善也,“无德”者不善,其渐远于自然。

正所谓“退之服硫磺,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。”

最后引用大医精诚的章节,希望我们能少用动物药:






大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧、凄怜、忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。







凡是品德医术俱优的医生治病,一定要安定神志,无欲念,无希求,首先表现出慈悲同情之心,决心拯救人类的痛苦。如果有患病苦来求医生救治的,不管他的贵贱贫富,老幼美丑,是仇人还是亲近的人,是交往密切的还是一般的朋友,是汉族还是少数民族,是愚笨的人还是聪明的人,一律同样看待,都存有对待最亲近的人一样的想法,也不能瞻前顾后,考虑自身的利弊得失,爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼,就像自己的烦恼一样,内心悲痛,不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,全心全意地去救护病人,不能产生推托和摆架子的想法,像这样才能称作百姓的好医生。与此相反的话,就是人民的大害。自古以来,有名 的医生治病,多数都用活物来救治危急的病人,虽然说人们认为畜牲是低贱的,而认为人是高贵的,但说到爱惜生命,人和畜牲都是一样的。损害别个有利自己,是生物之情共同憎恶的,何况是人呢!杀害畜牲的生命来求得保全人的生命,那么,离开“生”的道义就更远了。我这些方子不用活物做药的原因,确实就在这里!其中虻虫、水蛭这一类药,市上有已经死了的,就买来用它,不在此例。只是像鸡蛋这样的东西,因为它还处在成形前的状态,一定遇到紧急情况,不得已而忍痛用它。能不用活物的人,这才是能识见超越寻常的人,也是我比不上的。如果有病人患疮疡、泻痢,污臭不堪入目,别人都不愿看的,医生只能表现出从内心感到难过的同情、怜悯、关心的心情,不能产生一点不快的念头,这就是我的志向。




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济缘
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发表于 2012/2/29 13:31|只看该作者
本帖最后由 济缘 于 2012/2/29 21:00 编辑

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yiyi2007
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发表于 2012/2/29 18:49|只看该作者
阿弥陀佛!
-----------或许我们都无法做到一辈子不杀生,但应该怀有一颗爱护大自然环境的心,切忌为了一己私利而 “滥” 杀生!!!自然生态系统讲究个生杀平衡。
其实现在的世界很多恶性问题都是一个过犹不及,失度失衡的问题!!!
----------- 本帖最后由 济缘 于 2012/3/1 06:40 编辑 www.lindalemus.com/jianyan/

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竹林意雨
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发表于 2012/2/29 21:30|只看该作者
版主说得是,赞一个!医德比医术更重要,我们生来众生平等,我们不能把自己当成其它精灵们的焚尸炉,不尊重自然,自然也不会尊重我们。
----------- 本帖最后由 济缘 于 2012/3/1 18:04 编辑 www.lindalemus.com/shiti/

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zong727
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发表于 2012/3/1 10:42|只看该作者
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