《平人气象论》曰∶“妇人手少阴动甚者，任子也。”《阴阳别论》曰∶“阴搏阳别，谓之有子。”《腹中论》曰∶“何以知怀子之且生也？曰∶身有病而无邪脉也。”《脉经》曰∶“尺中之脉，按之不绝，法妊娠也。”滑伯仁曰∶“三部脉浮沉正等，无他病而不月者，妊也。”凡妇人怀孕者，其血留气聚，胞宫内实，故脉必滑数倍常，此当然也。然有中年受胎，及血气羸弱之妇，则脉见细小不数者亦有之。但于微弱之中，亦必有隐隐滑动之象。此正阴搏阳别之谓，是即妊娠之脉，有可辨也。
又胎孕之脉数，劳损之脉亦数，大有相似。然损脉之数，多兼弦涩，胎孕之数，必兼和滑，此当于几微中辨其邪气、胃气之异，而再审以证，自有显然可见者。
凡辨男女之法，自古及今，无不以阴阳二字为纲领。然言多矛盾，悉属疑似。兹余以坎离之象定之，庶得其要。盖坎为天一之卦，坎中满，阳在内也。离为地二之卦，离中虚，阴在内也。得坎象者为男，得离象者为女。所以男脉多沉实，沉实者中满之象。女脉多浮虚，浮虚者中虚之象。无论人之老少强弱，脉之部位大小，但因象察象，无不如响之应。然尤于两尺为最也，足称捷法。
《脉诀》云∶“欲产之妇脉离经，沉细而滑也。同名夜半觉痛应分旦，来日日午定知生。”质疑∶谓离经之脉，即歇至者是也。
《启蒙》曰∶“欲产之妇脉离经，离经之脉认分明，其来大小不调匀，或如雀啄屋漏应，腰疼腹痛眼生花，产在须臾却非病。”
巫方氏《颅囟经》云∶一月为胞胎，精血凝也。二月为胎形，始成胚也。三月阳神为三魂。四月阴灵为七魄。五月五形分五脏也。六月六律定六腑也。七月睛开窍，通光明也。八月元神具，降真灵也。九月宫室罗布，以定生人也。十月受气足，万象成也。
《五脏论》有耆婆论曰∶一月如珠露；二月如桃花；三月男女分；四月形象具；五月筋骨成；六月毛发生；七月游其魂，男能动左手；八月游其魄，儿能动右手；九月三转身；十月受气足。
孙真人曰∶凡儿在胎，一月胚，二月胎，三月有血脉，四月形体成，五月能动，六月诸骨具，七月毛发生，八月脏腑具，九月谷入胃，十月百神备则生矣。生后六十日瞳子成，能咳笑应和人；百五十日任脉成，能自反覆；百八十日髋骨成，能独坐；二百一十日掌骨成，能扶伏；三百日髌骨成，能行也。若不能依期者，必有不平之处。
《巢氏病源论》曰∶妊娠一月名胎胚，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳养之；三月曰始胎，手心主脉养之。当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，因感而变。欲子端正庄严，常口谈正言，身行正事；欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书。是谓外象而内感者也。四月始成其血脉，手少阳脉养之；五月始成其气，足太阴脉养之；六月始成其筋，足阳明脉养之；七月始成其骨，手太阴脉养之；八月始成其肤革，手阳明脉养之；九月始成毛发，足少阴脉养之；十月五脏六腑关节人神皆备。此其大略也。
陈临川曰∶尝试推巢氏所论，云妊娠脉养之理，若足厥阴肝脉也，足少阳胆脉也，为一脏一腑，表里之经，余皆如此。且四时之令，必始于春木，故十二经之养，始于肝胆，所以养胎在一月二月。手心主，心胞络脉也，手少阳，三焦脉也，属火而旺夏，所以养胎在三月四月，手少阴手太阳乃心脉也，以君主之官，无为而专也。足太阴脾脉也，足阳明胃脉也，属土而旺长夏，所以养胎在五月六月。手太阴肺脉也，手阳明大肠脉也，属金而旺秋，所以养胎在七月八月。足少阴肾脉也，属水而旺冬，所以养胎在九月。又况母之肾系于胎，是母之真气，子之所赖也。至十月儿于母腹之中，受足诸脏气脉所养，然后待时而生。此论诚有至理，世更有明之者，亦未有过于巢氏之论矣。余因述其说。
胎有男女之辨，易曰∶干道成男，坤道成女。《颅囟经》曰∶三阳所会则生男，三阴所会则生女。葛仙翁曰∶男从父气，女从母气。《圣济经》曰∶天之德，地之气，阴阳之至和，流薄于一体，因气而左动则属阳，阳资之则成男；因气而右动则属阴，阴资之则成女。是以胎有男女，则成有迟速，体有阴阳，则怀有向背。故男动在三月，阳性早也。女动在五月，阴性迟也。女胎肖母而怀，故母之腹软；男胎面母而怀，故母之腹硬。此皆得理之谈，所当察也。至若褚氏以精血之先后言男女；《道藏经》以一日、三日、五日得者为男等说，总属臆度渺茫，非有确见也。
余不敢遵信，故别有微论，列“子嗣类”。
凡妊娠胎气不安者，证本非一，治亦不同。盖胎气不安，必有所因，或虚、或实、或寒、或热，皆能为胎气之病。去其所病，便是安胎之法。故安胎之方，不可执，亦不可泥其月数，但当随证、随经，因其病而药之，乃为至善。若谓白术、黄芩乃安胎之圣药，执而用之，鲜不误矣！胎气有寒而不安者，其证或吞酸、吐酸，或呕恶胀满，或喜热畏凉，或下寒泄泻，或脉多沉细，或绝无火证，而胎有不安者，皆属阳虚寒证。但温其中而胎自安矣。宜用温胃饮、理阴煎之类加减主之。亦当以平素之脏气，察其何如，酌而用之。
温胃饮（见血虚经乱)理阴煎（见血寒经迟)
胎气有热而不安者，其证必多烦热，或渴或躁，或上下不清，或漏血、溺赤，或六脉滑数等证，宜凉胎饮、保阴煎之类主之。若但热无虚者，如枳壳汤、一母丸、黄芩散之类皆可择用。清其火而胎自安矣。
凉胎饮（见《新方八阵．因阵》)治胎气内热不安等证。
生地 芍药（各二钱) 黄芩 当归（各一、二钱) 甘草（生七分) 枳壳 石斛（各一钱) 茯苓（钱半)
水一钟半，煎七分，食远温服。如热甚者，加黄柏一二钱。
保阴煎（见血热经早)
枳壳汤（见《妇人规古方》)治胎漏下血，或因事下血，亦进食和中，并治恶阻。
枳壳（炒) 黄芩（炙各半两) 白术（炒一两)
上为末，每服一钱，白汤调下。前四证若因脾胃虚弱，宜用补中益气汤加五味。若因脾胃虚陷，宜用前汤倍加升麻、柴胡。若因晡热内热，宜用逍遥散。
一母丸（见血热论外方)
黄芩散（即子芩散。见血热论外方)
胎气有虚而不安者，最费调停。然有先天虚者，有后天虚者，胎元攸系，尽在于此。先天虚者，由于禀赋，当随其阴阳之偏，渐加培补，万毋欲速，以期保全。后天虚者，由于人事，凡色欲、劳倦、饮食、七情之类，皆能伤及胎气，治此者，当察其所致之由，因病而调，仍加戒慎可也。然总不离于血气之虚，皆当以胎元饮为主。若心脾气虚于上者，宜逍遥饮、归脾汤、寿脾煎之类主之。若肝肾不足于下者，宜左归饮、右归饮、固阴煎主之。若气血俱虚者，宜五福饮、八珍汤、十全大补汤之类主之。若脾肾气虚而兼带浊者，宜秘元煎、菟丝煎之类主之。若多呕恶者，当随前证、前方各加二陈汤之类以和之。凡治虚证，贵在随机应变，诚有不可以凿执言者。
胎元饮（见《新方八阵．因阵》)治妇人冲任失守，胎元不安不固者，随证加减用之。或间日、或二三日，常服一二剂。
人参（随宜) 当归 杜仲 芍药（各二钱) 熟地（二、三钱) 白术（钱半) 炙甘草（一钱) 陈皮（七分，无滞者不必用。)
水二钟，煎七分，食远服。如下元不固而多遗浊者，加山药、补骨脂、五味之类。如气分虚甚者，倍白术加黄，但 术气浮，能滞胃口，倘胸膈有饱闷不快者，须慎用之。如虚而兼寒多呕者，加炮姜七八分或一二钱。如虚而兼热者，加黄芩一钱五分，或加生地二钱，去杜仲。如阴虚小腹作痛，加枸杞二钱。如多怒气逆者，加香附无妨，或砂仁亦妙。如有所触而动血者，加川续断、阿胶各一二钱。如呕吐不止，加半夏一二钱，生姜三五片。
逍遥饮（见肾虚经乱)
归脾汤（见经不调)
寿脾煎（见血虚经乱)
左归饮（见肾虚经乱)
右归饮（见肾虚经乱)
固阴煎（见肾虚经乱)
五福饮（见血热经早)
八珍汤（见经不调)
十全大补汤（见调经论外备用方)
秘元煎（见血虚经乱)
菟丝煎（见《新方八阵．固阵》)治心脾气弱。凡遇思虑劳倦即苦遗精者，宜此主之。
人参（二、三钱) 山药（炒二钱) 当归（钱半) 菟丝子（制炒四五钱) 枣仁（炒) 茯苓（各钱半) 炙甘草（一钱或五分) 远志（制四分) 鹿角霜（为末、每服加入四五匙)
上用水一钟半，煎成，加鹿角霜末调服，食前。或加白术一二钱。
《局方》二陈汤（见《古方八阵．和阵》)治痰饮呕恶，风寒咳嗽，或头眩心悸，或中脘不快，或因生冷，或饮酒过多，脾胃不和等证。
陈皮 半夏（制各三钱) 茯苓（二钱) 炙甘草（一钱)
水二钟，姜三五片，枣一枚，煎八分，食远服。
胎气有实滞气滞，凡为恶阻、为胀满而不安者，惟其素本不虚，而或多郁滞者乃有之，但察其所由，而开之、导之，诸治实者，固无难也。呕吐不止者，二陈汤加枳壳、砂仁主之，或用人参橘皮汤亦妙。食滞胀满不安者，小和中饮加减主之。肝气滞逆，胀满不安者，解肝煎主之。怒动肝气兼火者，化肝煎主之。脾肺气滞，上攻作痛者，紫苏饮主之。气滞兼痰者，四七汤、二陈汤加当归主之。气滞兼火，为胀为烦者，枳壳汤、束胎丸之类主之。
人参橘皮汤（见《妇人规古方》)治妊娠脾胃虚弱，气滞恶阻，呕吐痰水，饮食少进，益胃和中。一名参橘散。
人参 陈皮 麦门冬 白术（各一钱) 浓朴（制) 白茯苓（各五分) 炙甘草（三分)
上加淡竹茹一块，姜水煎，温服。若因中脘停痰，宜用二陈、枳壳。若因饮食停滞，宜用六君加枳壳。若因脾胃虚，宜用异功散。
小和中饮（见《新方八阵．和阵》)治胸膈胀闷，或妇人胎气滞满等证。
陈皮（一钱五分) 山楂（二钱) 茯苓（一钱半) 浓朴（一钱五分) 甘草（五分) 扁豆（炒二钱)
水一钟半，加生姜三五片煎服。如呕者，加半夏一二钱。
如胀满气不顺者，加砂仁七八分。如火郁于上者，加焦栀子一二钱。如妇人气逆血滞者，加紫苏梗、香附之属。如寒滞不行者，加干姜、肉桂之属。
解肝煎（见《新方八阵．和阵》)治暴怒伤肝，气逆胀满阴滞等证。如兼肝火者，宜用化肝煎。
陈皮 半夏 浓朴 茯苓（各一钱半) 苏叶 芍药（各一钱) 砂仁（七分)
水一钟半，加生姜三五片煎服。如胁肋胀痛，加白芥子一钱。如胸膈气滞，加枳壳、香附、藿香之属。
化肝煎（见崩淋经漏不止)
紫苏饮（见《妇人规古方》)治妊娠失调，胎气不安，上 作痛，名曰子悬。或临产气结不下等证。
大腹皮 川芎 白芍药 陈皮 苏叶 当归（各一两) 人参 甘草（各半两)
上每服一两，姜、葱水煎服。
一方有香附无人参。若肝脾气血虚而有火不安，宜兼逍遥散。若脾气虚弱而不安，宜用四君、芎、归。
《局方》四七汤（见《古方八阵．和阵》)治七情之气，结成痰涎，状如破絮，或如梅核，在咽喉之间，咯不出，咽不下，此七情所为也。或中脘痞满，气不舒快，痰饮呕恶，皆治之。
半夏（汤泡钱半) 茯苓（一钱二分) 苏叶（六分) 浓朴（姜制九分)
水一钟半，生姜七片，红枣二枚，煎八分，不时服。
枳壳汤（见胎气有热而不安段)
束胎丸（见《妇人规古方》)怀胎七八个月，恐胎气展大难产，用此扶母气、束儿胎，易产。然必胎气强盛者乃可服。
条黄芩（酒炒，勿太熟，冬月一两，夏月半两) 白术（三两) 陈皮（二两) 白茯苓（七钱半)
上为末，粥糊丸桐子大，每服五十丸，白汤下。
王节斋曰∶调理妊妇，在于清热养血，白术补脾为安胎君药，条实黄芩为安胎圣药，清热故也，暑月宜加用之。此一说也。虽若有理，而实有大病（即很大的毛病，亦即很大的缺点)，不可不辨也。夫孕之胎气，必随母之脏气，大都阴虚者多热气，阳虚者多寒气。寒之则寒，热之则热者，是为平气。今以十人言之，则寒者居其三，热者居其三，平者居其四，此大较（即大概)也。若谓受胎之后，必增内热，自与常人不同，则何以治恶阻者必用二陈、六君、生姜、半夏之属而后效，其果增热者乎？故治热宜黄芩，寒则不宜也，非惟寒者不宜，即平气者亦不宜。盖凡今之胎妇，气实者少，气虚者多。气虚则阳虚，而再用黄芩，有即受其损而病者；有用时虽或未觉，而阴损胎元，暗残母气，以致产妇羸困，或儿多脾病者，多由乎此。奈今人不能察理，但以“圣药”二字，以为胎家必用之药，无论人之阴阳强弱，凡属安胎，无不用之，其害盖不少矣。至若白术虽善安胎，然或用不得善，则其性燥而气闭，故凡阴虚者非可独用，气滞者亦当权宜。是以用药之难，当如盘珠（即灵活)，有不可胶柱而鼓瑟也。
立斋曰∶“妊娠若元气不实，发热倦怠，或胎气不安，用当归散。因气恼，加枳壳；胸膈痞闷，再加苏梗；或作痛，加柴胡。
当归散（见调经论外备用方)
“若饮食不甘，或欲呕吐，用六君加紫苏、枳壳。若恶阻呕逆，头眩体倦，用参橘散。未应，用六君子汤。若恶阻呕吐，不食烦闷，亦用参橘散之类。
参橘散（又名人参橘皮汤。见前段)
六君子汤（见经期腹痛)
“若顿仆胎动，腹痛下血，用胶艾汤。未应，用八珍加胶艾。若顿仆、毒药，腰痛短气，用阿胶散。未应，再送知母丸。若顿仆胎伤，下血腹痛，用佛手散。未应，用八珍送知母丸。
良方胶艾汤（见《妇人规古方》)治妊娠顿仆，胎动不安，腰腹疼痛，或胎上抢，或去血腹痛。
阿胶（炒一两) 艾叶（数茎)
上二味，以水五升，煮取二升，分三服。
八珍汤（见经不调)
《良方》阿胶散（见《妇人规古方》)或顿仆、或因毒药，胎动不安，或胁痛腹痛，上抢短气。
阿胶 艾叶 当归 熟地 川芎 白芍 黄 炙 甘草（等分)
上每服四钱，姜、枣水煎。
知母丸（即一母丸。见血热论外方)
佛手散（又名芎归汤。见杀血心痛)
“若心惊胆怯，烦闷不安，名子烦，用竹叶汤。未应，血虚佐以四物；气虚佐以四君。 "
竹叶汤（见《妇人规古方》)治妊娠心惊胆怯，烦闷不安，名曰子烦。一方有当归、防风、栀子仁。
白茯苓 麦门冬 黄芩（各三两)
上每服四钱，竹叶五片，水煎服。若因血虚烦热，宜兼用四物；若因中气虚弱，宜兼用四君。
四物汤（见经不调)
四君子汤（见血虚经乱)
“若下血不止，名胎漏。血虚用二黄散，血去过多用八珍汤。未应，用补中益气汤。
二黄散（见血热论外方)
八珍汤（见经不调)
补中益气汤（见经不调)
“若因事而动下血，用枳壳东加生、熟地黄。未应，或作痛，更加当归。血不止，八珍加胶艾。若不时作痛，或小腹重坠，名胎痛，用地黄当归汤。未应，加参、术、陈皮。或因脾气虚，用四君加归、地。中气虚，用补中益气汤。
枳壳汤（见胎气有热而不安段)
地黄当归汤（见《妇人规古方》)一名内补丸。治妊娠冲任脉虚。补血安胎。
熟地（二两) 当归（一两)
上每服五钱，水煎服。
为丸法∶以当归炒为末，熟地捣膏和丸桐子大，每服百余丸，温酒或滚汤下。
许学士曰∶大率妊娠惟在抑阳助阴，然胎前药最恶阴阳杂乱，致生他病。惟枳壳汤所以抑阳，四物汤所以助阴耳。然枳壳汤其味多寒，若单服恐致胎寒腹痛，更以内补丸佐之，则阳不致强，阴不致弱，阴阳调和，有益胎嗣。此前人未尝论及也。
“若面目虚浮，肢体如水气，名子肿。用全生白术散，未应，用六君子汤。下部肿甚，用补中益气倍加茯苓。或因饮食失宜，呕吐泄泻，此是脾胃亏损，用六君子汤。若足趾发肿，渐至腿膝，喘闷不安。或足趾缝出水，名水气。用天仙藤散。脾胃虚弱，兼用四君子汤。未应，用补中益气，兼以逍遥散。
全生白术散（见《妇人规古方》)治妊娠面目虚浮，四肢肿如水气，名曰胎肿。
白术（一两) 生姜皮 大腹皮 陈皮 白茯苓（各半两)
上为末，每服二钱，米饮下。如未应，佐以人参、甘草。
天仙藤散（见《妇人规古方》)治妊娠三月之后，足趾发肿，渐至腿膝，饮食不甘，状如水气，或脚趾间出黄水，名曰子气。
天仙藤（洗略炒) 香附（炒) 陈皮 甘草 乌药（等分)
上每服三、五钱，加生姜、木瓜各三片，紫苏三叶，水煎，食前日进三服。若因脾胃虚弱，宜兼六君子；中气下陷，须用补中益气汤。
逍遥散（见经期腹痛)
“若胎气上攻，心腹胀满作痛，名子悬。用紫苏饮。饮食不甘，兼四君子；内热晡热，兼逍遥散。
紫苏饮（见胎气有实滞气滞不安段)
“若小便涩少，或成淋沥，名子淋。用安营散。不应，兼八珍汤。腿足转筋，而小便不利，急用八味丸，缓则不救。
安营散（见《妇人规古方》)治妊娠小便涩少，遂成淋沥，名曰子淋。甚妙。
麦门冬 通草 滑石 当归 灯心 甘草 人参 细辛（等分)
上，水煎服。一方∶人参、细辛加倍，为末，每服二钱，麦冬汤调服。若因肺经郁热，宜用黄芩清肺饮。
八味丸（见经不调)
羚羊角散（见《妇人规古方》)治妊娠虚风，颈项强直，筋脉挛急，语言蹇涩，痰涎不利，不省人事，名曰子痫。
羚羊角（镑) 川独活 枣仁 五加皮 薏苡仁（炒) 防风 当归 川芎 茯神 杏仁（去皮尖各五分)
炙甘草 木香（各一分)
上，加姜五片，水煎服。若因肝经风热，或怒火所致，须用加味逍遥散。
“或饮食停滞，腹胀呕吐，此是脾胃虚弱，而不能消化。用六君子汤。不应，用平胃散加参、苓。或胎作胀，或胀作痛，此是脾胃气虚，不能承载，用安胎饮加升麻、白术。不应，用补中益气汤。
东垣 平胃散（见《古方八阵．和阵》)治脾胃不和，不思饮食，心腹胁肋胀满刺痛，呕哕恶心，吞酸噫气，体重节痛，自利霍乱，噫膈反胃等证。
浓朴（姜制炒) 陈皮（去白各五两) 苍术（去皮、米泔浸炒八两) 炙甘草（三两)
本方加人参、茯苓各二两，即名参苓平胃散。
上为末，每服二钱，水一钟，姜三片，枣二枚，煎七分，去渣温服。或去姜、枣，入盐一小捻，单以沸汤点服亦可，如小便不利，加茯苓、泽泻。如饮食不化，加神曲、麦芽、枳实。如胃中气痛，加木香、枳实或枳壳。如脾胃困倦，加人参、黄耆。如有痰，加半夏。如便硬腹胀，加大黄、芒硝。如脉大内热，加黄连、黄芩。
安胎饮（见《妇人规古方》)治妊娠五七个月，用数服可保全产。
人参 白术 当归 熟地 川芎 白芍药 陈皮 甘草（炙) 紫苏 炙黄芩（各一钱)
上用姜水煎服。一方有砂仁。
“或脐腹作胀，或小便淋闭，此是脾胃气虚，胎压尿胞。用四物加二陈、参、术，空心服后，探吐。药出气定，又服又吐，数次必安。
“或因劳役所伤，或食煎炒，小便带血，此是血得热而流于胞中，宜清膀胱，用逍遥散。或遗尿不禁，或为频数，此是肝火血热，用加味逍遥散。若胸满腹胀，小便不通，遍身浮肿，名胎水不利，用鲤鱼汤。脾胃虚，佐以四君子。
逍遥散（见经期腹痛)
加味逍遥散（见经不调)
《千金》鲤鱼汤（见《妇人规古方》) 治妊娠腹胀，胎中有水气，遍身浮肿，小便不利，或胎死腹中，皆效。
当归 芍药（各一钱) 白术（一钱) 茯苓（一钱半) 橘红（五分) 鲤鱼（一尾，不拘大小)
上作一服，将鲤鱼去鳞脏，白水煮熟，去鱼，用汁钟半，入药加生姜五片，煎一钟，空心服。当见胎水下。如水未尽，胎死腹中，胀闷未除，再制一服，水尽胀消乃已。
“病名同而形证异，形证异而病名同，聊见本方。凡用见证之药，不应，当分月、经治之。”徐东皋曰∶胎有不安而腰疼、腹痛，甚则至于下坠者，未必不由气血虚，无所营养而使之然也。
夫胎之在腹，如果之在枝，枝枯则果落，固理之自然。妇人性偏恣欲，火动于中，亦能致胎不安而有堕者，大抵不外乎属虚、属火二者之间。清热养血之治尽之矣。此外有二因动胎者，又不可不知也。有因母病动胎者，但疗母病则胎自稳；有因触伤动胎者，当以安胎药二三剂，而胎自安。
茯苓丸（见《妇人规古方》)温胃安胎。治妊娠烦闷头晕，闻食吐逆，或胸腹痞闷。
赤茯苓 人参 桂心 干姜（炮) 半夏（泡洗炒黄) 橘红（各一两) 白术（炒) 甘草（炒) 枳壳（麸炒各二两)
上为末，蜜丸桐子大，每服五十丸，米饮下，日三服。上原方仍有葛根二两，似非所宜也，用者当酌之。
《良方》黄 汤（见《妇人规古方》)治气虚胎动，腹痛下水。
糯米（一合)黄耆（炒) 川芎（各一两)
上水煎，分三服。
七味阿胶散（见《妇人规古方》)治胎动腹痛。
阿胶（炒) 白茯苓 白术（炒) 川芎 当归 陈皮（各一钱) 甘草（炒三分) 上姜、枣水煎服。
泰山磐石散（见《妇人规古方》)治妇人血气两虚，或肥而不实，或瘦而血热，或脾肝素虚，倦怠少食，屡有堕胎之患。此方平和，兼养脾胃气血。觉有热者，倍黄芩，少用砂仁。觉胃弱者，多用砂仁，少加黄芩。更宜戒欲事恼怒，远酒、醋、辛热之物，可永保无堕。徐东皋曰∶“妇人凡怀胎二三个月，惯要堕落，名曰小产。此由体弱气血两虚，脏腑火多，血分受热，以致然也。医家又谓∶安胎多用艾、附、砂仁，热补尤增祸患而速其堕矣。殊不知血气清和，无火煎烁，则胎自安而固。气虚则提不住，血热则溢妄行，欲其不堕得乎？香附虽云快气开郁，多用则损正气。砂仁快脾气，多用亦耗真气。况香燥之性，气血两伤，求以安胎，适又损胎而反堕也。今惟泰山磐石散、千金保孕丸二方能夺化工之妙，百发百中，万无一失。甫故表而出之，以为好生君子共知也。”（按徐氏此说，见于《胎产须知．治怀胎惯堕之病》。但我认为它是有片面性的。
泰山磐石散即圣愈汤合芩、术加川断、炙草、砂仁、糯米，如气血虚而兼热且无阴道流血者则可，若非有热而又阴道流血者，则非所宜。)
人参 黄耆 当归 川续断 黄芩（各一钱) 川芎白芍药 熟地（各八分) 白术（二钱) 炙甘草 砂仁（各五分) 糯米（一撮)
水一钟半，煎七分，食远服。但觉有孕，三五日常用一服，四月之后方无虑也。
千金保孕丸（见《妇人规古方》)治妊娠腰背痛，善于小产。服此可免堕胎之患。此即良方杜仲丸，但彼等分用。
杜仲（四两，同糯米炒去丝) 川续断（二两酒洗)
上为末，山药糊丸桐子大，每服八九十丸，空心米饮下，忌酒、醋、恼怒。
《良方》白术散（见《妇人规古方》)治妊娠伤寒内热等证。
白术 黄芩（炒各二钱)
上用姜、枣水煎服。若阴证者不可用。
《良方》三味白术汤（见《妇人规古方》)治妊娠内热心痛。
白术（四钱) 赤芍药（三钱) 黄芩（炒二钱)
上水煎服。忌桃、李、雀肉。
益母地黄汤（见《妇人规古方》)治妊娠跌坠，腹痛下血。
生地 益母草（各二钱) 当归 黄 （炒各一钱)
上姜水煎服。
《良方》钩藤汤（见《妇人规古方》)治妊娠胎动腹痛，面青冷汗欲绝。
钩藤钩 当归 茯神 桑寄生 人参（各一钱) 苦梗（一钱半)
上水煎服。如有烦热，加石膏。
醋附丸（见经痛论外方)
《良方》独圣散（见《妇人规古方》)顺气安胎。治妊娠有所伤触，激动胎元，腹痛下血，极效。
砂仁（不拘多少，带皮同炒，勿令焦黑，取仁为末)
上用热酒调服四五分或一钱。此物有安胎导滞易产之功，实妊妇之要药也。
探胎饮（见《妇人规古方》) 妇人经水不来三月，疑似，用此验之。
川芎（不拘多少，为末，不见火)
空心，煎艾汤调下方寸匕，觉腹中动则有胎也。脐之下动者，乃血瘕也。不动者，血凝也，病也。
《三因》肾着汤（见《古方八阵．热阵》)治肾虚身重，腰冷如在水中，不渴，小便自利，食饮如故，腰下重痛如带五千钱。
茯苓 白术（各四两) 炙甘草 干姜（炮各二两)
上 咀，每服四钱，水煎，空心冷服。一方用姜四两、术二两。《良方》每服有杏仁五分，治妊娠脚肿。
《良方》当归黄 汤（见《古方八阵．补阵》)治妊娠下痢腹痛，小便涩。
当归（炒)黄耆（各一两) 糯米（一合)
水二钟，煎一钟，温服。
滑胎枳壳散（见《妇人规古方》)此方能令胎瘦易产。湖阳公主每产累日不下，南山道人进此方。
粉草（炒一两) 商州枳壳（麸炒二两)
上为末，每服二钱，空心沸汤调，日三服。凡孕六七月宜服之。温隐居方加当归、广木香各等分。或加香附一两亦可。
妊娠之妇，每多恶心呕吐，胀满不食。《巢氏病源》谓之恶阻。此证惟胃气弱而兼滞者多有之。或嗜酸择食，或肢体困倦，或烦闷胀满，皆其候也。然亦有虚实不同，所当辨而治之。
凡恶阻多由胃虚气滞，然亦有素本不虚，而忽受胎妊，则冲任上壅，气不下行，故为呕逆等证。及三月余而呕吐渐止者，何也？盖胎元渐大，则脏气仅供胎气，故无暇上逆矣。凡治此者，宜以半夏茯苓汤、人参橘皮汤之类，随宜调理，使之渐安，必俟及期，方得贴然也。若中脘多痰者，用二陈汤加枳壳，或用半夏茯苓汤。
若饮食停滞作胀者，宜小和中饮加减主之。若气逆作胀者，宜半夏茯苓东加枳壳、苏梗、香附。
《良方》半夏茯苓汤（见《妇人规古方》)治妊娠脾胃虚弱，饮食不化，呕吐不止。
半夏（炮炒黄) 陈皮 砂仁（各炒一钱) 白茯苓（二钱) 甘草（炒五分)
上用姜、枣、乌梅，水煎，服一二剂，后用茯苓丸。
人参橘皮汤（即参橘散。见安胎)
二陈汤（见安胎)
小和中饮（见安胎)
若脾胃气虚者，宜五味异功散、六君子汤、人参橘皮汤之类主之。若胃虚兼寒多呕者，宜六味异功煎、温胃饮之类主之。若肝肾阳虚作呕者，宜理阴煎主之。
五味异功散（见《古方八阵．补阵》)治脾胃虚寒，饮食少思，呕吐或久患咳嗽，面浮气逆腹满等证。
人参 白术（炒) 茯苓 炙甘草 陈皮（各一钱)
上加姜、枣，水煎服。
六君子汤（见经期腹痛)
六味异功煎（见《新方八阵．热阵》)治脾胃虚寒，呕吐泄泻而兼微滞者。
此即五味异功散加干姜也。
温胃饮（见血虚经乱)
理阴煎（见血寒经迟)
立斋曰∶半夏乃健脾化痰滞之主药也。脾胃虚弱而呕吐，或痰涎壅滞，饮食少思，胎不安，必用茯苓半夏汤，倍加白术。以半夏、白术、茯苓、陈皮、砂仁，善能安胎气，健脾胃，予常用验矣。
《良方》四味白术散（见《妇人规古方》)治妊娠胃虚恶阻吐水，甚至十余日浆粥不入。
白术（炒一钱) 人参（五分) 甘草（炒) 丁香（各二分)
上姜水煎服。
茯苓丸（见安胎论外方)
竹茹汤（见《妇人规古方》)治孕妇呕吐不止，恶心少食，服此止呕清痰。
竹茹（弹子大一丸) 陈皮 半夏 茯苓（各钱半) 生姜（二钱)
水钟半，粳米一撮，煎七分，温服。忌羊肉、鸡、鱼、面食。
乌附汤（见《妇人规古方》)治孕妇恶心阻食。养胃调和元气。
乌药 香附（制) 白术（土炒) 陈皮（各一钱) 人参 炙甘草（各八分)
水钟半，姜三片，煎七分服。吐甚者加丁香、砂仁各七粒。
妊娠将理失宜，或七情郁怒，以致气逆，多有上逼之证。若气逆气实而胀逼者，宜解肝煎。若胃寒气实而逼者，宜和胃饮。
解肝煎（见安胎)
和胃饮（见经期腹痛)
若胃火兼滞者，宜枳壳汤。若脾虚兼滞者，宜紫苏饮。
枳壳汤（见安胎)
紫苏饮（见安胎)
如脾虚而气不行者，宜四君子汤，甚者，八珍汤。若脾气虚而兼寒者，宜五君子煎。若脾肾虚寒不行者，宜理阴煎。若脾肾气虚兼火者，宜逍遥散，或加黄芩、枳壳、砂仁。
四君子汤（见血虚经乱)
八珍汤（见经不调)
五君子汤（见崩淋经漏不止)
理阴煎（见血寒经迟)
逍遥散（见经期腹痛)
若胎死腹中，冷气上逼，呕恶面青者，治如后“胎动欲堕”条。
一方∶治胎气上逼，热痛下血，或烦闷困笃。用葱二十茎，水浓煮饮之。胎未死即安胎；已死即下。未效再服。若胎动烦躁，唇口青黑，手足厥冷，须用当归汤（按∶葱，味辛性平，除能达表和里之外，兼有通阳活血，发汗利尿的作用。本方有加川芎者；有用银器同米煮粥及作羹服食者，可参考)。
《良方》当归汤（见《妇人规古方》)治胎动烦躁，或生理不顺，唇口青黑，手足厥冷。
当归 人参（各二三钱) 阿胶（炒) 甘草（炒各一钱) 连根葱白（一握)
上，水四碗，煎四味至半，去渣，下葱再煎一碗，分二服。
妊妇经血不固者，谓之胎漏。而胎漏之由，有因胎气者；有因病气者。而胎气之由，亦有二焉。余尝诊一妇人，脉见滑数，而别无风热等病。问其经脉，则如常不断，而但较前略少耳。余曰∶“此必受妊者也。因胎小，血盛有余而然。”后于三月之外，经脉方止，果产一男。故胎妊之妇，多有此类。今常见怀胎七、八个月而生子者，人但以血止为度，谓之不足月。然其受胎于未止之前，至此而足而实，人所不知也。第此等胎气，亦有阴阳盛衰之辨。如母气壮盛，荫胎有余，而血之溢者，其血虽漏，而生子仍不弱，此阴之强也，不必治之。若父气薄弱，胎有不能全受，而血之漏者，乃以精血俱亏，而生子必萎小，此阳之衰也，而亦有人所不知也。凡此皆先天之由，若无可以为力者。然栽培根本，岂果无斡旋之道乎？第见有于无之目，及转强于弱之手，为不易得，是乌可以寻常语也？至若因病而漏者，亦不过因病治之而已耳。
妊娠血热而漏者，保阴煎、清化饮，择而用之。怒动肝火漏血者，保阴煎，甚者化肝煎主之。
保阴煎（见血热经早)
清化饮（见血热经早)
化肝煎（见崩淋经漏不止)
脾虚不能摄血者，寿脾煎、四君子之类主之。脾虚血热气滞者，四圣散主之。脾肾兼虚者，五阴煎主之。
寿脾煎（见血虚经乱)
四君子汤（见血虚经乱)
四圣散（见《妇人规》古方)治漏胎下血。
条芩 白术 砂仁 阿胶（各等分)
上为细末，每服二钱，艾汤调下。一方有芍药无阿胶。按此方若改为汤，砂仁用当减半。
五阴煎（见血虚经乱)
三焦气血俱虚者，五福饮、七福饮之类主之。
五福饮（见血热经早)
七福饮（见血虚经乱)
劳倦伤而动血者，寿脾煎、归脾汤主之。偶因伤触动血者，五福饮、安胎散主之。
归脾汤（见经不调)
安胎散（见《妇人规古方》)治妊娠卒然腰痛下血。
熟地 艾叶 白芍（炒) 川芎 黄 （炒) 阿胶（炒) 当归 甘草（炙) 地榆（各一钱)
上加姜、枣，水煎服。
冲任气虚不能制约，血滑易动者，固阴煎、秘元煎主之。
固阴煎（见肾虚经乱)
秘元煎（见血虚经乱)
立斋曰∶前证若因气热，用防风黄芩丸；若因血热，用加味逍遥散。若因血虚，用二黄散；若因去血太多，用八珍汤。未应，补中益气汤。若因肝火，用柴胡清肝散；若因脾火，用加味归脾汤。若因事下血作痛，用八珍汤加阿胶、熟艾。若因脾胃虚弱，用补中益气汤加五味子；若因脾胃虚陷，用前汤倍用升麻、柴胡。若晡热内热，宜用逍遥散。
防风黄芩丸（见崩漏论外方)
加味逍遥散（见经不调)
二黄散（见血热论外方)
八珍汤（见经不调)
补中益气汤（见经不调)
薛氏 柴胡清肝散（见《古方八阵．寒阵》)治肝胆三焦风热疮疡，或怒火憎寒发热，或疮毒结于两耳、两胁前后或胸乳小腹，下及股足等证。
柴胡 黄芩（炒各钱半) 山栀（炒) 川芎 人参（各一钱) 甘草（五分) 连翘 桔梗（各八分)
水一钟半，煎服。
加味归脾汤（见《古方八阵．补阵》)治脾经血虚发热等证。
即归脾汤加柴胡、山栀各一钱。
逍遥散（见经期腹痛)
《良方》安胎寄生汤（见《妇人规古方》)治妊娠下血，或胎不安，或腰腹作痛。
桑寄生 白术 茯苓（各五分) 甘草（一钱)
上，水煎服。
当归芍药汤（见《妇人规古方》)治妊娠心腹急痛，或去血过多而晕眩。
当归 白芍药（炒) 白术（炒) 茯苓 泽泻（各一钱) 川芎（二钱)
上，水煎服。
妊娠忽然下血，其证有四∶或因火热，迫血则妄行；或因郁怒，气逆则动血；或因损触胎气，胞宫受伤而下血；或因脾肾气陷，命门不固而脱血。凡此皆动血之最者也。不速为调理，则必致堕胎矣。然治此者，必先察其血去之多少，及于血去之后，尤当察其邪之微甚，如火犹未清，仍当清火，气犹未顺，仍当顺气。
若因邪而动血，血去而营虚，则速当专顾元气，以防脱陷。此中或当治标，或当救本，或当兼标本而调理之。倘不知先后缓急，将恐治标未已而救本无暇也，当详察之。
若火盛迫血妄行者，当察其火之微甚。火之微者，凉胎饮；稍甚者，徙薪饮；再甚者，保阴煎、子芩散。
若肝经有风热而血下者，宜防风黄芩丸。若怒气伤肝，气逆血动而暴至者，宜保阴煎；若气有未顺而胀满者，四七汤、二陈汤，或加芎、归之类；若兼肝火者，宜化肝煎。
凉胎饮（见安胎)
徙薪饮（见崩淋经漏不止)
保阴煎（见血热经早)
子芩散（见血热论外方)
防风黄芩丸（见崩漏论外方)
四七汤（见安胎)
二陈汤（见安胎)
化肝煎（见崩淋经漏不止)
若触损胎气，胞宫受伤而血下者，宜安胎散、胶艾汤；去血多者，倍加人参。若从高堕下，伤动胎气而下血者，宜益母地黄汤、安胎散；若因惊，气虚而陷者，仍加人参。
安胎散（见胎漏)
胶艾汤（良方胶艾汤，见安胎)
益母地黄汤（见安胎论外方)
若脾胃素弱，或偶因伤脾下血者，宜寿脾煎、归脾汤；或中气下陷者，补中益气汤。若血虚微热，漏血、尿血者，续断汤。
寿脾煎（见血虚经乱)
归脾汤（见经不调)
补中益气汤（见经不调)
续断汤（见血热论外方)
以上诸动血证，若去血未多，血无所积，胎未至伤而不止者，宜凉则凉，宜补则补，惟以安之、固之为主治。若血已离位，蓄积胞宫，为胀为痛，而余血未出者，欲与留之有不可得，欲去其血而不伤营气，则惟四物汤大加当归为最宜也。若察其胎气已动，势有难留，则五物煎、决津煎皆切要之药。
四物汤（见经不调)
五物煎（见血寒论外方)
决津煎（见经期腹痛)
一方∶治顿仆胎动。用川芎末二钱，酒下二三钱。胎生即安胎，死即下。
又方∶治同前。用砂仁和皮炒为末，每服二钱，米饮下，腹热即安。
妊娠胎气伤动者，凡跌扑、怒气、虚弱、劳倦、药食、误犯、房室不慎，皆能致之。若因母病而胎动，但治其母，若因胎动而母病，但安其胎。轻者转动不安，或微见血，察其不甚，速宜安之，用前安胎及卒然下血等法。若腹痛血多，腰酸下坠，势有难留者，无如决津煎、五物煎助其血而落之，最为妥当。
决津煎（见经期腹痛)
五物煎（见血寒论外方)
若其势甚而舌青面赤，胀满呕恶或冷气上逼者，儿已死矣。若面青吐沫舌赤，是母死也。若面舌唇吻俱青，口中沫出，是母子俱死也。若胎已死，当速去其胎以救其母。气血虚者，惟用决津煎最妙。如不应，而胀痛上逼，势不容缓者，急用平胃散一两，酒水各半，投朴硝五钱，热服之。或用朴硝一两，以童便调服，则逐而下矣。下后随证调补之。如无胀急，执业护士网则但用决津煎加朴硝，则死胎自下。
平胃散（见安胎)
凡气血衰弱，无以滋养其胎，或母有弱病，度其终不能成者，莫若下之，以免他患。宜桂心散，或用下胎短剧方。
《良方》桂心散（见《妇人规古方》)治妊娠因病胎不能安者，可下之。
桂心 栝蒌 牛膝 瞿麦（各五分或一钱) 当归（一钱或二、三钱)
上，水煎。
下胎短剧方（见《妇人规古方》)
用麦 一升，擂碎，水二升，煮一升，服之即下，神效。按∶麦 能损气破血如此，故凡脾胃虚弱及饮食不化者不宜用，明矣。又方∶用牛膝一两，酒一钟，煎七分，作二服，即下。
夫胎以阳www.lindalemus.com/shiti/生阴长，气行血随，营卫调和，则及期而产。若或滋养一有不利，则枝枯而果落，藤萎而花坠。
故《五常政大论》曰∶“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。”正此谓也。凡妊娠之数见堕胎者，必以气脉亏损而然。而亏损之由，有禀质之素弱者，有年力之衰残者，有忧怒劳苦而困其精力者，有色欲不慎而盗损其生气者，此外如跌扑、饮食之类，皆能伤其气脉。气脉有伤而胎可无恙者，非先天之最完固者不能，而常人则未之有也。且胎怀十月，经养各有所主，所以屡见小产、堕胎者，多在三个月及五月、七月之间，而下次之堕必如期复然。正以伤此一经，而再值此经则遇阙不能过矣。况妇人肾以系胞，而腰为肾之府，故胎妊之妇，最虑腰痛，痛甚则坠，不可不防。故凡畏堕胎者，必当察此所伤之由，而切为戒慎。凡治堕胎者，必当察此养胎之源，而预培其损，保胎之法，无出于此。若待临期，恐无及也。凡胎孕不固，无非气血损伤之病，盖气虚则提摄不固，血虚则灌溉不周，所以多致小产。故善保胎者，必当专顾血虚，宜以胎元饮为主而加减用之；其次则芍药芎归汤；再次则泰山磐石散或千金保孕丸，皆有夺造化之功，所当酌用者也。
胎元饮（见安胎)
芍药芎归汤（见《妇人规古方》)即芎归补中汤。治气血虚半产。
川芎 当归 黄 （炙) 白术（炒) 人参 芍药（炒) 杜仲（炒) 艾叶 阿胶（炒) 五味子（杵炒各一钱) 甘草（炙五分)
上每服五钱，水煎服。若脾气虚弱，须用补中益气汤。若气虚有火，宜用安胎饮。
泰山磐石散（见安胎论外方)
千金保孕丸（见安胎论外方)
又凡胎热者，血易动，血动者，胎不安，故堕于内热而虚者，亦常有之。若脾气虚而血热者，宜四圣散。
肝肾虚而血热者，宜凉胎饮。肝脾虚而血热者，宜固胎煎。
四圣散（见胎漏)
凉胎饮（见安胎)
固胎煎（见《新方八阵．因阵》)治肝脾多火多滞而屡堕胎者。
黄芩（二钱) 白术（一、二钱) 当归 芍药 阿胶（各钱半) 陈皮（一钱) 砂仁（五分)
水一钟半煎服。
又立斋法∶治血虚、血热数堕胎者，于调补之外，时值初夏，教以浓煎白术汤，下黄芩末二钱，与数十帖，得保而生，亦可法也。
此外，凡有他证而胎不安者，当于“安胎”条中酌而治之。
妊娠胎气本乎血气，胎不长者，亦惟血气之不足耳。故于受胎之后而漏血不止者有之，血不归胎也；妇人中年血气衰败者有之，泉源日涸也；妇人多脾胃病者有之，仓廪薄则化源亏而冲任穷也；妇人多郁怒者有之，肝气逆则血有不调，而胎失所养也。或以血气寒而不长者，阳气衰则生气少也；或以血热而不长者，火邪盛则真阴损也。凡诸病此者，则宜补、宜固、宜温、宜清。但因其病而随机应之，则或以及期、或以过月，胎气渐充，自无不长。惟是年迈血衰而然者，数在天矣，有非可以人力为也。
妇人有鬼胎之说，岂虚无之？鬼气果能袭人胞宫而遂得成形者乎？此不过由本妇之气质，盖或以邪思蓄注，血随气结而不散，或以冲任滞逆，脉道壅瘀而不行，是皆内因之病，而必非外来之邪。盖即血 气瘕之类耳。当即以 瘕之法治之，详见本条。此外如狐魅异类之遇者，则实有所受而又非鬼胎之谓，亦当于“ 瘕类”求法下之。
又凡鬼胎之病，必以血气不足而兼凝滞者多有之。但见经候不调而预为调补，则必无是病。若其既病，则亦当以调补元气为主，而继以去积之药，乃可也。然用补之外，而欲于补中兼行者，无如决津煎；欲去其滞而不至猛峻者，无如通瘀煎；既加调补而欲直收其病者，则夺命丹、回生丹皆可酌用。或以当归红花煎浓汤送赤金豆亦妙。
决津煎（见经期腹痛)
通瘀煎（见经期腹痛)
《良方》夺命丹（见《妇人规古方》)治瘀血入胞，胀满难下。急服此药，血即消，衣即下。按∶此方颇有回生丹之功用，下死胎必效，须用当归方。
附子（炮半两) 干漆（碎之，炒烟尽) 牡丹皮（各一两)
上为细末，另用大黄末一两，以好醋一升，同熬成膏，和前药，丸桐子大，温酒吞五七丸。一方有当归一两。
回生丹（见《妇人规古方》)治妇人产后诸疾，污秽未净，及一切实邪疼痛，死胎，瘀血冲逆等证。
大黄膏法∶用苏木三两，河水五碗，煎至三碗，去渣听用。红花三两，炒黄色，用好酒一大壶，煮十余滚，去渣听用。黑豆三升，煮熟，存汁三碗，去豆，去皮晒干为末，俱听用。大黄一斤为末，用好醋八碗，熬成膏，次下红花酒、苏木汤、黑豆汁，揽匀又熬成膏，盆内收盛候用。将锅焦焙干为末，同豆皮末俱入之。
人参 白术 青皮 木瓜（各三钱) 当归 川芎 元胡 苍术 香附（童便炒) 蒲黄 赤茯苓桃仁泥 熟地（各一两) 牛膝 三棱 山茱萸 五灵脂 地榆 甘草 羌活 陈皮 白芍（各五钱) 良姜（四钱) 乌药（二两半) 木香 乳香 没药（各一钱)
上为末，用前大黄膏为丸弹子大，金薄为衣，不拘时，随证择用，汤引送下一丸。
赤金豆（见《新方八阵．攻阵》)又名八仙丹。治诸积不行。凡血凝气滞，疼痛肿胀，虫积结聚坚，宜此主之。此丸去病捷速，较之硝、黄、棱、莪之类过伤正气者，大为胜之。
巴豆霜（去皮膜，略去油一钱半) 生附子（切，略炒燥二钱) 皂角（炒微焦二钱) 轻粉（一钱) 丁香 木香 天竺黄（各三钱) 朱砂（二钱为衣)
上为末，醋浸蒸饼为丸萝卜子大，朱砂为衣。欲渐去者，每服五七丸；欲骤行者，每服一二十丸，用滚水或煎药或姜、醋、茶、蜜、茴香、使君煎汤为引，送下。若利多不止，可饮冷水一二口，即止。盖此药得热则行，得冷则止也。如治气、湿、实滞、鼓胀，先用红枣煮熟，取肉一钱许，随用七八丸，甚者一、二十丸，同枣肉研烂，以热烧酒加白糖少许送下。
、斑、水蛭及虻虫，乌头、附子配天雄，野葛、水银并巴豆，牛膝、薏苡与蜈蚣，棱、莪、代赭、芫花、麝，大戟、蛇蜕、黄雌雄，牙硝、芒硝、牡丹、桂，槐花、牵牛、皂角同，半夏、南星与通草，瞿麦、干姜、桃仁通， 砂、干漆、蟹甲爪，地胆、茅根莫用好。（出《便产须知》)
妊娠之妇，大宜寡欲。其在妇人多所不知，其在男子而亦多有不知者，近乎愚矣。凡胎元之强弱，产育之难易，及产后崩淋经脉之病，无不悉由乎此。其为故也，盖以胎神巩固之日，极宜保护宫城，使不知慎，而多动欲火，盗泄阴精，则藩篱由不固而伤，血气由不聚而乱，子女由元亏而夭，而阴分之病，亦无不由此而百生矣。此妇人之最宜慎者，知者不可不察。
