〔褚氏（澄)杂药方〕七录二十卷（唐志，作十二卷。)佚
南齐书本传曰：褚澄，字彦道，初湛之尚始安公主，薨，纳侧室郭氏，生渊，后尚吴郡公主生澄，渊事公主孝谨，主爱之，湛之亡，主表渊为嫡，澄尚宋文帝女卢江公主，拜驸马都尉，历官清显，善医术，建元中，为吴郡太守，豫章王感疾，太祖召澄为治立愈，寻迁左民尚书，渊薨，澄以钱万十千，就招提寺，赎太祖所赐渊白貂坐褥，坏作裘及缨，又赎渊介帻犀导，及渊常所乘黄牛，永明元年，为御史中丞袁彖所奏，免官禁锢，见原，迁侍中，领右军将军，以勤谨见知，其年卒，澄女为东昏皇后，永元元年，追赠金紫光禄大夫。
〔褚氏遗书〕宋志一卷 存
萧渊序曰：黄巢造变，从乱群盗，发人冢墓，掘取金宝，遇大穴焉。方丈余，中环石十有八片，形制如椁，其盖六石，题曰有齐褚澄所归，启盖榨骨已蛇蚁所穴，环石内向，文字晓然，盗疑兵书，移置户外，视之弃去，先人偶见读彻，嘱邻乡慎护，明年具舟载归，欲送官以广其传，遭时兵革不息，先人亦不幸，遗命异物终当化去，神书理难久藏，其以褚石为吾棺椁之石，褚石隐则骸骨全，褚石或兴，吾名亦显，渊募能者调墨，治刻百本散之，余遵遗诫，先人讳广字叔常，清泰二年，五月十九日，古扬萧渊序。
释义堪序曰：靖康初，金人犯顺，群盗乘间，在处有之，去扬城北二十五里，陈源桥，有萧家，世居其间，盖贫不能自振矣！守一冢甚勤，曰：吾十二世祖，葬父于此，吾家冢凡数百，世世惟守此耳，盗疑其起家者富而浓葬，日夕窥之，二家因语人曰：吾十二世祖，葬其父明经广叔常，用石刻秘经为椁，从治遗命也。已而不忍其柩有将废之兆，遂敕子孙世守之耳，窥者仍故，二家因会乡人启视之，漆棺如新，刻石十有九片，其一盖萧渊序也。乃移柩莽居侧，而举石于门外，有告萧得埋宝者，遂纳石，于今予时持钵，将为南岳之游，遇萧门结葬缘，适见其事，谩录诸策，以俟能者，二年结制前五日，卫国释义堪书。
丁介跋曰：上褚澄遗书一卷，初得萧氏父子护其石，而其书始全，继得僧义堪笔之纸，而其书始全，今得刘继先锓之木，而其书始传，亦可谓多幸矣！澄子彦通，河南阳翟人，宋武帝之甥，尚书左仆射湛之之子，庐江公主之夫，齐太宰侍中录尚书公渊之弟，仕宋，自驸马都尉，遍历清显，仕齐，至侍中，领右军将军，永明元年卒，南史云，永元元年卒，误也。)东昏侯立其女为皇后，追赠金紫光禄太夫，实永元元年，去其卒时，已七十年矣！遗书题其赠官，岂萧广得其椁石，考之史传，而附题于前乎。初齐高帝爱子豫章王嶷，自江陵赴都，得疾日臻，帝忧形于色，乃大赦天下，闻澄传杨淳秘方，召澄治立愈，帝喜甚，擢澄左民尚书以宠之，其守吴郡也。民有李道念以公事至郡，澄遥见谓曰：汝有奇疾，道念曰：某得冷疾五年矣！澄诊其脉曰：非冷也。由多食鸡子所致，可煮苏一斗服之，即吐物如升许，涎裹之动，抉涎出视，乃一鸡雏，翅距已具而能走，澄曰：未也。盍服其余药，从之。凡吐十三枚，疾乃瘳，其妙皆此类也。是书幽眇简切，多前人所未发，而岂徒哉。问子篇，称建平王，当是澄之妻之侄景素，其生子六，即延龄延年辈云，嘉泰元年日南至，甘泉寄士丁介跋。
徐常吉曰：尊生秘经一卷，六朝时齐褚澄所著。唐末黄巢乱，发其冢之石刻，维扬人萧广手摹之，其书始传，（事玄要言)
四库全书提要曰：褚氏遗书一卷，旧本题齐褚澄撰，澄字彦适，阳翟人，褚渊弟也。尚宋文帝女庐江公主，拜驸马都尉，入齐为吴郡太守，官至左民尚书，事迹具南齐书本传，是书分受形，本气，平脉，津润，分体，精血，除疾，审微，辨书，问子十篇，大旨发挥人身气血阴阳之奥，宋史始着于录，前有后唐清泰二年萧渊序，云，黄巢时，群盗发冢，得石刻弃之，先人偶见载归，后遗命即以褚石为椁，又有释义堪序，云，石刻得之萧氏冢中，凡十有九片，其一，即萧渊序也。又有嘉泰元年丁介跋，称此书得萧氏父子护其石，而始全，继得僧义堪笔之纸而始存，今得刘义，先锓之木，而始传云，考周密癸辛杂识，引其非女非男之身一条，则宋代已有此本，所谓刻于嘉泰中者，殆非虚语，其书于灵枢素问之理，颇有发明，李时珍王肯堂俱采用之，其论寡妇僧尼，必有异乎妻外家之疗，发前人所未发，而论吐血便血饮寒凉，百不一生，尤千古之龟鉴，疑宋时精医理者所著，而伪托澄以传，然其言可采，虽赝本不可废也。中颇论精血化生之理，所以辨病源戒保啬耳，高儒百川书志，列之房中类，则其误甚矣！
按储泳祛疑说，称是书曰尊生秘经，故徐常吉从识其目。然近世传本，未有以此题签者也。
〔亡名氏集略杂方〕隋志十卷 佚
〔杂药方〕隋志一卷 佚
〔杂药方〕七录四十六卷 佚
〔杂药方〕隋志十卷 佚
〔汤丸方〕隋志十卷 佚
〔杂丸方〕隋志十卷 佚
〔百病膏方〕七录十卷 佚
〔杂汤丸散酒煎薄帖膏汤妇人少小方〕七录九卷 佚
〔疗下汤丸散方〕七录十卷 佚
〔医方论〕隋志七卷 佚
〔孙中郎杂药方〕七录二十九卷 佚
〔阳氏（眄)药方〕七录二十八卷 佚
〔夏侯氏（阙名)药方〕七录七卷 佚
〔王氏（季琰)药方〕七录一卷 佚
〔亡名氏治卒病方〕七录一卷 佚
〔辽东备急方〕七录三卷 佚
七录曰：都尉臣广上。
〔如意方〕隋志十卷 佚
〔梁武帝所服杂药方〕隋志一卷 佚
〔坐右方〕新唐志十卷 佚
〔陶氏（弘景)方〕隋志三卷 佚
陶弘景曰：余祖世以来，务敦讳方药，本有范汪方一部，斟酌详用，多护其故，内护家门，旁及亲族，其有虚心告请者，不限贵贱，皆摩踵救之。凡所救活数百千人，自余投缨宅岭，犹不忘此，日夜玩味，常觉欣欣，余亦撰方三卷，并效验方五卷，又补葛氏肘后方三卷，盖欲承嗣善业，令诸子侄，不敢失坠，可以补身济物者也。（本草序例)
〔效验方〕隋志六卷梁五卷（旧唐志，作十二卷。)佚
〔灵奇秘奥〕（本朝现下书目，作灵奇奥秘术。)宋志一卷 佚
〔王氏（显)药方〕三十五卷（本朝现下书目，有中尉王荣杂药方一卷。)佚
北魏书本传曰：王显，字世荣，阳平乐平人，自言本东海郯人，王朗之后也。祖父延和中南奔，居于鲁郊，又居彭城，伯父安上，刘义隆于板行馆陶县，世祖南讨，安上弃县归命，与父母俱徙平城，例叙阳都子，除广宁太守，显父安道，少与李亮同师，俱学医业，粗究其术，而不及亮也。安上还家乐平，颇参士流，显少历本州从事，虽以医术自通，而明敏有决断才用，初文昭太 后之怀世宗也。梦为日所逐，化而为龙绕后，后寤而惊悸，遂成心疾，衣冠文物太后敕召徐骞及显等，为后诊脉，骞云，是微风入脏，宜进东加针，显云，按三部脉，非有心疾，将是怀孕生男之象，果如显言，久之，召补侍御帅尚书仪曹郎，号称干事，世宗自幼有微疾，久未瘥愈，显摄疗有效，因是稍蒙盼识，又罢六补之初，显为领军千烈间通规策，颇有密功，累迁游击将军，拜廷尉少卿，仍在侍御，营进御药，出入禁内，乞临本州，世宗尝许之，积年未授，因是声闻传于远近，显每与人言，时旨已决，必为刺史，遂除平北将军，相州刺史，寻诏驰驿还京，复掌药，又遣还州，元愉作逆，显讨之不利，入除太府卿御史中尉，显前后历职，所在著称，纠折庶狱，究其奸回，出内惜慎，爱国如家，及领宪台，多所弹劾，百寮肃然，又以中尉属官，不悉称职，讽求更换，诏委改选，务尽才能，而显所举，或有请属，未皆得人，于是众口喧哗，声望致损，后世宗诏显撰药方三十五卷，班布天下，以疗诸疾，东宫既建，以为太子詹事，委任甚浓，世宗每幸东宫，显常近侍，出入禁中，仍奉医药赏赐，累加为立馆宇，宠振当时，延昌二年秋，以营疗之功，封卫南伯，四年正月，世宗夜崩，肃宗践阼，显奉玺策，随从临哭，微为忧惧，显即蒙任遇，兼为法官，恃势使威，为时所疾，朝宰托以侍疗无效，执之禁中，诏削爵位，临执呼冤，直阁以刀环撞其腑下，伤中吐血，至右卫府，一宿死，始显布衣为诸生，有沙门相显，后当富贵，诫其勿为吏官，吏官必败，由是世宗时，或欲其遂摄吏部，每殷勤避之，及世宗崩，肃宗夜即位，受玺册，于仪须兼太尉，及吏部，仓卒百官不具，以显兼吏部行事矣。
〔王世荣单方〕隋志一卷 佚
〔李氏（修)药方〕（旧唐志，作李思。)隋志，五十七卷，本百十卷，佚
北魏书本传曰：李修，字思祖，本阳平馆陶人，父亮，少学医术，兄元孙，随毕众敬，赴平城，亦遵父业而不及，以功赐爵义平子，拜奉朝请，修略与兄同晚入代京，历位中散令，以功赐爵，下蔡子，迁给事中，太和中，当在禁内，高祖衣冠文物太后时有不豫，修侍针药，治多有效，赏赐累加，车服第宅，号为鲜丽，集诸学士，及工书者，百余人，在东宫撰药方百余卷，皆行于世，先是咸阳公高允，虽年且百岁，而气力尚康，高祖衣冠文物太后时令修诊视之，一旦奏言，允脉竭气微，大命无远，未几果亡，迁洛，为前军将军，领太医令，后数年卒，赠威远将军，青州刺史，子大授袭汶阳令，医术又不逮父。
〔亡名氏辨病形证〕隋志七卷 佚
〔疟论并方〕隋志一卷 佚
〔杂要方〕隋志一卷 佚
〔范氏（世英)千金方〕隋志三卷 佚
〔徐王方〕隋志五卷 佚
〔徐王八世家传效验方〕隋志十卷 佚
按东海徐熙字仲融，以医着于晋宋间，奕叶相传，至之才凡六世，并其族祖叔向及嗣伯为八世，之才撰其传 家试验之方，以为编者，之寸封西阳郡王，故称徐王。
〔家传秘方〕隋志二卷 佚
〔陈氏（山提)杂药方〕旧唐志十卷 佚
北史恩幸传曰：神武时有苍头陈山提盖丰乐，俱以驱驰 便僻，颇蒙恩遇，魏末，山提通州刺史。
〔杂药方〕旧唐志六卷 佚
〔杂丸方〕旧唐志一卷 佚
〔文氏（义方)通玄经〕（崇文总目，作支义方，艺文略，作周支义。)宋志十卷 佚
〔支观通玄方〕（本朝现下书目，无支观二字。)宋志十卷 佚
〔释氏（昙鸾)疗百病杂丸方〕隋志三卷 佚
〔论气治疗方〕隋志一卷 佚
〔释氏（鸾)调气方〕（外台秘要方，引崔氏产乳序，作峦调气方。)旧唐志三卷 佚
〔姚氏（僧坦)集验方〕隋志十卷（隋志，别载姚大夫集验方十二卷。)佚
后周书曰：姚僧坦，字法卫，吴兴武康人也。父菩提梁高平令，尝婴疾历年，乃留心医药，梁武帝性又好之，每招菩提，讨论方术，言多会意，由是颇礼之，僧坦幼通洽，居丧尽礼，年二十四，即传家业，梁武帝召入禁中，面加讨试，僧坦酬对无滞，梁武甚奇之，时武陵王所生葛修华患宿积，时方术莫效，帝令僧坦视之，僧坦还说其状，武帝叹曰：卿用意绵密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃，朕每留情，颇识治体，今闻卿说，盖开人意，十一年，帝因发热，欲服大黄，僧坦曰：大黄乃是快药。然至尊年高，不宜轻用，帝弗从，遂至危笃，梁元帝尝有心肠疾，诸医咸谓，宜用平药，可渐宣通，僧坦曰：脉洪而实，此有宿妨，非用大黄，必无瘥理，帝从而愈，及大军克荆州，为燕公于谨所召，太相礼接，太祖遣使驰驿征僧坦，谨固留不遣，谓使人曰：吾年时衰暮，疾婴沉，今得此人，望与之偕老，太祖以谨勋德隆重乃止，明年随至长安，伊芳娄穆以疾还京，请僧坦省疾，自云，自腰至脐，以有三缚，两脚缓纵，不复自持，僧坦即诊脉处汤三剂，穆初服一剂，上缚解，再服中缚解，又服三缚悉除，而两脚疼痹，犹自变弱，更为合散，稍得屈伸，至九月，遂能起行，大将军襄乐公贺兰隆先有气疾，加以水肿，喘息奔急，坐卧不安，或有劝其服决命大散者，其家疑未能决，乃问僧坦，僧坦曰：意谓此患，不与大散相当，若欲自服，不烦赐问，因而委去，其子殷勤拜请曰：多时仰屈，今日始来，意不下治，意实未尽，僧坦知其可瘥，即为处方，诸患悉除，大将军乐平公窦集暴感风疾，精神瞀乱，无所觉知，诸医先视者皆云，已不可救，僧坦后至云，困矣！终当不死，若专以见付，相为治之，其家欣然，僧坦为合汤散，所患即瘳，大将军永世公叱伏列 苦痢积时，而不废朝谒，燕公于谨尝问僧坦曰：乐平永世俱有痼疾，若如仆意，永世瘥轻，对曰：夫患有深浅，时有克杀，乐平虽困，终尝保全，永世虽轻，必不免死，谨曰：君言必死当在何时，对曰：不出四月，果如其言，谨叹异之，文宣太后寝疾，医巫杂说，各有同异，高祖引僧坦问曰：太后患势不轻，诸医并云，无虑，朕人子之情，可以意得，君臣之义，言在无隐，公以为何如？对曰：臣无听声视色之妙，特以经事已多，准之常人，窃已忧惧，帝泣曰：公既决之矣！知复何言，寻而太后崩，四年，高祖亲戎东讨，至河阴遇疾，口不能言，睑垂覆目，不得视，一足短缩，又不得行，僧坦以为诸脏俱病，不可并治，军中之事，莫先于语，乃处方进药，帝遂得言，又治目，目疾便愈，未及治足，疾亦瘳，比至华州，帝已痊复，是岁高祖幸云阳，遂寝疾，乃招僧坦赴行在所，内史柳昴私问曰：至尊贬膳日久，脉候何如？对曰：天子上应天心，或当非愚所及，若凡庶若此，万无一全，寻而帝崩，宣帝初在东宫，尝苦心痛，乃命僧坦治之，其疾即愈，及即位，恩礼弥隆，大象二年，除太医下大夫，帝寻有疾，僧坦宿直侍疾，帝谓隋公曰：今日性命，唯委此人，僧坦诊候，知帝危殆，乃对曰：臣荷恩即重，恩在效力，但恐庸短不逮，敢不尽心，帝颔之，及静帝嗣位，迁上开府仪同大将军，隋开皇初卒，僧坦撰集验方十二卷，行纪三卷，行于世。（太平御览)
〔姚大夫单方〕艺文略一卷（本朝现下书目，有杂药方一卷，姚大夫撰。)佚
〔亡名氏集验方〕隋志十二卷 佚
〔名医集验方〕隋志六卷（旧唐志，作三卷。)佚
〔谢氏（士泰)删繁方〕（唐志，作谢士太。)隋志十三卷 佚
〔吴氏（阙名)山居方〕隋志三卷 佚
〔亡名氏新撰药方〕隋志五卷（本朝现下书目 作一卷。)佚
〔释氏（莫满)单复要验〕隋志二卷 佚
〔释氏（道洪)方〕隋志一卷 佚
〔亡名氏杂疗方〕隋志十三卷 佚
〔杂药酒方〕隋志十五卷 佚
〔赵婆疗漯方〕隋志一卷 佚
〔亡名氏疗百病散〕隋志三卷 佚
〔大略丸〕隋志五卷 佚
〔灵寿杂方〕隋志二卷 佚
〔宋氏（侠)经心录〕（宋志，作治风经录，不着撰人名氏。)隋志八卷（本朝现下书目，作六卷，旧唐书本传，作十卷，宋志，作五卷。)佚
旧唐书本传曰：宋侠者，□州清漳人，北齐东平王文学孝王之子也。亦以医术著名，官至朝散大夫，药藏监，撰经心录十卷，行于世。
〔龙树菩萨药方〕隋志四卷 佚
〔西域诸仙所说药方〕隋志二十三卷目一卷本二十五卷 佚
〔香山仙人药方〕隋志十卷 佚
www.lindalemus.com〔西域波罗仙人方〕隋志四卷 佚
〔西域名医所集要方〕隋志四卷 佚
〔婆罗门诸仙药方〕隋志二十卷 佚
〔婆罗门药方〕隋志五卷 佚
〔耆婆所述仙人命论方〕隋志二卷目一卷本三卷 佚
〔干陀利治鬼方〕隋志十卷 佚
〔新录干陀利治鬼方〕隋志四卷本五卷阙 佚
〔隋炀帝敕撰四海类聚单要方〕（隋志，无隋炀帝敕撰字，今据唐志录之。)隋志三百卷（唐志，作十六卷。)
佚
〔四海类聚方〕隋志二千六百卷 佚
〔许氏（澄)备急单要方〕隋志三卷（本朝现下书目，作新录单要方五卷，魏孝澄撰。)佚
隋书许智藏传曰：宗人许澄，亦以医术显，父，仕梁，太常丞中军长史，随柳仲礼入长安，与姚僧坦齐名，拜上仪同三司，澄有学识，传父业，尤尽其妙，历尚药典御，谏议大夫，封贺川县伯，父子俱以艺术，名重于周隋二代。
〔吴氏（景贤)诸病源候论〕（唐志无贤字)隋志五卷目一卷（唐志作五十卷)佚
〔巢氏（元方)诸病源候论〕新唐志五十卷 存
宋绶序曰：臣闻人之生也。陶六气之和，而过则为，医之作也。求百病之本，而善则能全，若乃分三部九 候之殊，别五声五色之变，揆盈虚于表里，审躁静于性韵，达其消息，谨其攻疗，兹所以辅含灵之命，裨有邦之治也。国家丕冒万宇，交修庶职，执技服于官守，宽疾存乎政典，皇上秉灵图而迪成宪，奉母仪而隆至化，明烛幽隐，惠绥动植，悯斯民之 苦，伫嘉医之极济，且念幅员之辽邈，闾巷之穷，肄业之士，罕尽精良，传方之家，颇承疑舛，四种之书或阙，七年之习未周，以彼粗工，肆其亿度，大害生理，可不哀哉。是形惨怛，或怀重慎，以为昔之上手，效应参神，前五日而逆知，经三折而取信，得非究源之微妙，用意之详密乎。盖诊候之教，肇自轩祖，中古已降，论着弥繁，思索其精，博利于众，乃下明诏，畴咨旧闻，上稽圣经，旁摭奇道，发延阁之秘蕴，敕中尚而雠对，诸病源候论者，隋大业中大医巢元方等奉诏所作也。会粹群说，沉研精理，形脉之证，罔不该集，明居处爱欲风湿之所感，示针桥引汤熨之所宜，诚术艺之楷模，而诊察之津涉，监署课试，固常用此，乃命与难经素问，图镂方版，传布海内，洪惟祖宗之训，务惟存育之惠，补农经之阙漏，班禁方于遐迩，逮令搜采，益穷元本，方论之要殚矣！师药之功备矣！将使后学优而柔之，视色毫而靡愆，应心手而胥验，大哉。味百草而救枉者，古皇之盛德，忧一夫之失所者，二帝之用心，弭兹札瘥，跻之仁寿，上圣爱人之旨，不其笃欤，翰林医官副使赵拱等，参校既终，缮录以献，爰俾近着，为之题辞，顾惟空疏，莫探秘颐，徒以述善诱之深意，用劝方来，扬勤衄之至仁，式昭大庇云尔，谨序。
赵希弁曰巢氏病源候论五十卷，上隋巢元方等撰，元方大业中被命，与诸医共论众病所起之源，皇朝昭陵时，诏校本刻牍颁行，宋绶为序。
陈振孙曰：巢氏病源论五十卷，隋太医博士巢元方等撰，大业六年也。惟论病证，不载方药，今按千金方诸论，多本此书，业医者，可以参校。
王应麟曰：天圣四年十月十二日乙酉，命集贤校理晁宗悫王举正，校定黄帝内经素问，难经，巢氏元方病源 候论，五年四月乙未，令国子监摹印颁行，诏学士宋绶，撰病源序。
吕复曰：病源论五十卷，乃隋大业中太医博士巢元方等奉敕撰集，原诸病候，而附以养生导引诸法，裒成一家之书，醇 相混，盖可见矣！宋之监暑，乃用为课试，元复循袭，列医门之七经。然附会杂揉，非复当时之旧，具眼者当自见之，吴景贤亦作病源一书，近代不传。
郎锳曰：巢氏病源一书，论证论理，可谓意到而辞畅者矣。予尝惜其常时元方不附方药，使再具之，体用俱全，是书真不可及也。（七修类稿)
王 曰：巢元方着病源候论，王冰撰天元玉册，要皆有所祖述。然元方言风寒二气，而不着湿热之说，冰推五运六气之变，而患在滞而不通，此其失也。（青岩丛说)
朱彝尊跋曰：上诸病源候论五十卷，隋太医博士巢元方奉敕，与诸医共论 疾所起之源，及九候之要，太业六年书成，进于朝，论凡一千七百二十篇，言之详矣！隋唐经籍志，不着于录，而宋志有之，盖太平兴国中，命王怀隐王 陈昭遇等，进圣惠方，每部取元方之论冠其首，神宗以之，课试医士，是编始大显于时，书录解题，谓千金方诸论，多本此书，考宋制医，以巢氏论，与千金翼，同目为小经，而千金方不与。然则今所传孙真人书，殆未足深信矣。（曝书亭集)
四库全书提要曰：巢氏诸病源候论五十卷，隋大业中，太医博士巢元方等奉诏撰，考隋书经籍志，有诸病源 候论五卷，目一卷，吴景贤撰，旧唐书经籍志，有诸病源候论五十卷，吴景撰，皆不言巢氏书，宋史艺文志，有巢元方巢氏诸病源候论五十卷，又无吴氏书，惟新唐书艺文志，二书并载，书名卷数并同，不应如是之相复，疑当时本属官书，元方与景一为监修，一为编撰，故或题景名，或题元方名，实止一书，新唐书，偶然重出，观晁公武读书志，称隋巢元方等撰，足证旧本所列，不止一名。然则隋志吴景作吴景贤，贤或监字之误，其作五卷，亦当脱一十字，如止五卷，不应目录有一卷矣！此本为明汪济川方矿所校，前有宋绶奉敕撰序，考玉海载天圣四年，十月十二日乙酉，命集贤校理晁宗悫王举正，校定黄帝内经素问，难经，巢氏病源候论，五年四月乙未，令国子监模印颁行，诏学士宋绶撰病源序，是其事也。书凡六十七门，一千七百二十论，陈振孙书录解题，称王焘外台秘要诸论，多本此书，今勘之信然，又第六卷，解散诸候，为服寒食散者而作，惟六朝人有此证，第二十六卷，猫鬼病候，见于北史及太平广记者，亦惟周齐时有之，皆非唐以后语，其为旧本无疑，其书但论病证，不载方药，盖犹素问难经之例，惟诸证之末，多附导引法，亦不言法出谁氏，考隋志，有导引图三卷，注曰：立一，坐一，卧一，或即以其说编入欤，读书志，称宋朝旧制，用此书课试医士，而太平兴国中，集圣惠方，每门之首，亦必冠以此书，盖其时去古未远，汉以来经方脉论，存者尚多，又裒集众长，共相讨论，故其言深密精邃，非后人之所能及，内经以下，自张机王叔和葛洪数家书外，此为最古，究其旨要，亦可云证治之津梁矣！王伟青岩丛说，尝议其唯知风寒二气，而不着湿热之说，以为疏漏。然病机万变，前人所未及言，经后人阐明者甚多，不可以一节病是书也。
按友人山本恭庭（允)作诸病源候论疏证五十卷，解题一篇，详确可喜，盖其言曰：今本谬误，固已甚矣！且外台秘要引，有伤寒十日至十二日候，伤寒毒攻眼候。（今本有与此题目相同，其文即异)，重下候，圣惠方，引有食痫候，医心方引有小儿鬼舐头候，考之今本，并无所见，瘿瘤门有多忘候，嗜眠候，鼾眠候，体臭候，狐臭候，漏掖候，并与题目不相涉，知是他篇错文，则其所脱佚，亦不止五候也。三因方曰：巢氏病源，具列一千八百余件，盖为示病名也。是陈言所见，应天圣官刊，其所谓即本书原数，而今本唯有一千七百二十六论，其为残阙亦明矣！且张从正儒门事亲，引是书卷三十七带下候文曰：巢氏内篇四十四卷云云，此知原有内外之篇目，其卷第亦不同也。不知今本何以差错至此云云，再按吴景贤名，见于隋书麦铁杖传，则提要有吴景监撰之说者，实系臆测。然以是书为巢吴同编，理似当然，姑据新唐志，并载二家之书，以俟后考。
〔甄氏（立言)古今录验方〕（原作甄权，今据唐书立言传，及本朝现下书目。)旧唐志五十卷 佚
