公元2011年4月10日，来自中华各地的150名经方学子，以清酌庶羞之奠，致祭于先圣张仲景先生之像前而曰：呜呼仲景！生而为英，死而为灵，东汉乱世撰写《
伤寒杂病论》，分六经，明方证，执简驭繁，传承经方，福泽天下，恩惠千古。数千年来，朝代兴衰更替，经方延绵不绝，是仲景先圣之灵护佑，天不亡我中华医学之魂也。当今中华崛起，科学昌盛，经方再兴，吾经方学子立志传承先圣之大道，勤求古训，博采众方，随俗而变，与时俱进，让经方昌明于神州，惠福于大众。经方不朽，仲景永在！
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黄师好文采，祭医圣，颂经方，表心志，我同感！！！
黄师辛苦了！
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生而为英，死亦为灵。
东汉乱世，呕心沥血，三易其稿，始成《伤寒杂病论》
数千年来，朝代兴衰更替，经方延绵不绝，是仲景先圣之灵护佑，历代杏林学子之心传承，天不亡我中华医学之魂也。
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黄老师：学生不揣愚陋，妄作修改，只为讨教于师，您多包涵：
公元二0一一年四月十日，来自神州各地一百五十余名经方学子，奉清酌庶羞之奠，敬祭于先圣张仲景先生之像前，而曰：呜呼仲景！生为人神，死为医圣。东汉乱世，博采兼收，呕心沥血，而成《伤寒杂病论》，分六经，辨方证，执简驭繁，论广经方，福庇天下，恩泽万代。两千年来，朝代兴衰更替，经方延绵不绝，是仲景先圣之灵护佑，天不亡我中华医学之魂也。当今中华崛起，科学昌明，经方再兴，吾经方学子立志传承先圣之大道，勤求古训，苦研圣方，随俗而变，与时俱进，让经方昌盛于神州，惠福于大众。
伟哉！经方之旨不朽，仲圣精神永存！
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东汉乱世撰写《伤寒杂病论》，分六经，明方证，执简驭繁，
个人感觉所谓 六经 是后世注家的理解，在仲景称为 六病 可能更合适。
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时维共和国 年 月 日，华夏各地一百五十名经方学子，云集河南南阳，以心香一束，清酒七盏，至诚祭祀医圣张公仲景，文曰：呜呼！医圣仲景，生逢乱世，辅政治国，为长沙守。视百姓因疾不治，念宗族多殇时疫。乃勤求古训，博采百家，撰用素问九卷，参阅难经药胪，撰次伤寒杂病论，六经乃辨，圣道乃彰。惠泽天下，恩汲千古。虽时易代更，而经方永恒，此仲景先师圣灵之护佑，天不亡我中华医魂也。当今华夏崛起，科学昌明，经方老树，竟发绿芽。我侪上乘轩歧，下启百代，提振国医，维斯仲景经方也哉！今于先师前誓言：荷担仲景家业，传播伤寒经方，传承先圣之大道，思求经旨之真谛，格时而辩，临证不泥。与时俱进，使经方昌明于神州，恩泽大众，演经方而精奥。仲景永在，经方永久，国医永兴，人民永寿！
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借用黄煌老师原词，小做加减。诸位老师见笑！
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1、 字很大，自动的。抱歉！
2、张仲景约生活于公元150～219年间，未到两千年，故觉“数千年”不太妥。
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说点感动的话：
1、黃老师能把自己宝贵经验毫不保留的公之于众，广济天下，难得！
2、刚刚不揣愚陋地胡乱对黃师的《南阳大会祭文》篡改几笔，立即（几分钟内)受到老师的鼓励， 感动！
所以，黃老师博大胸怀可见一斑。
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公元2011年4月10日，河南南阳，拜仲景祠
神州寰宇，经方学子，奠之良辰，南阳共祭，医圣仲景。
岁在辛卯，时在清明：呜呼仲景！生而为英，死而为灵，
东汉乱世，撰写伤寒，六经辩证，方证百剂，执简驭繁，
魏晋叔和，宋时林亿，传承经方，福泽天下，恩惠千古。
数千年来，兴衰更替，伤寒金匮，延绵不绝，祖灵护佑，
当今之势，中华崛起，科学昌盛，经方再兴，国医有魂，
经方学子，继往开来，承前启后，恪守医德，经方惠民，
勤求古训，博采众方，随俗而变，与时俱进，昌明神州，
惠福大众，经方不朽，千秋万代，继承绝学，仲景永在！
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看您美文，实在佩服，深刻拜读，闲暇改之，言以四句，还望指正
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请各位先生注意了，黄老师已经说了这是一篇祭文，有一定格式和要求的，不要改成六朝骈文了啊！！！当然可以骈体，但是不能长得像骈体。更不能写成“铭”
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“死而为灵”，“灵”这个词气场不够；“是仲景先圣之灵护佑”，“是”可作“此乃”，或者其他词，“此乃”语气有弱了一些，以求语调与后面“天不忘~~~”起到一个先抑后扬的作用，朗诵的时候更能表达强烈的情感。仅此！
“让经方昌盛与神州”，可以把“神州”换成“世界”，因为黄老师已经把“黄煌经方”“送到”西方国家了啊，哈哈。
经方是上古圣人所创，“张仲景只是他杰出传人”，说数千年亦未不可啊。
其实电视剧《大宋提刑官》片尾词，那种感觉不错。
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公元2011年4月10日，来自中华各地的150名经方学子，以清酌庶羞之奠，致祭于先圣张仲景先生之像前而曰：呜呼仲景！生而为英，死而为灵；东汉乱世，格守博勤；撰《伤寒杂病论》，除厄疾于黎民；扬六经病证，宗方证传承；执简驭繁，经方之旨立杏林；福泽天下，千古不朽遗恩情。数千年来，朝代兴衰更替，经方延绵不绝，此乃仲景先圣之灵护佑，保我中华医学之魂也。今中华崛起，科学昌盛，经方再兴，吾经方学子，立志传承，勤求古训，博采众方，循道恒动，与时俱进，让经方昌盛于神州，惠福于大众。伟哉！经方不朽，仲景永在！
冒犯，敬谅！
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公元二○一○年四月十日，夏历辛卯嘉月，金陵后学黄煌携经方学子百五十余人，谨奉清酌庶羞之奠，致祭于医圣之像前曰：伟哉仲景！撰《伤寒卒病论》于离乱之世，论垂百代，泽被万民，杏林之宗，苍生之幸。其法简而约，其方效而著，凝艺术之妙，孕科学精神，历经桑田沧海，精髓绵延至今，此天不亡我中华医学之魂！方今物阜天和，科学昌盛，吾经方学子立志传承先圣之大道，勤求古训，博采众方，发扬瑰宝，与时俱进，庶经方昌明于神州，及于四海，共沐其泽。经方不朽，仲景永在！
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问黄师好。经查阅相关资料，学生就大会祭文略陈陋见如下：
1，标题拟"祭x x文"；
2， 正文应以“维”始，以“尚飨”结；
3，阿拉伯数字宜改成汉字；
4，如果有海外学子与会，“中华各地”似不符；
5，如果以仲圣之方为经方之始，“数千年来”似应改为“二千年来”；
6，"让"字可否改成“俾”字？
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150人是3月10号的报名人数，目前报名人数已破180。
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生而为英，死而为灵？仲景知道吗？
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仲景知道
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今观黄教授之文，后学不揣冒昧，以黄教授名为文一篇，敬请不吝。
维中华人民共和国西元2011年4月10日，岐黄后学江阴黄煌携同侪弟子百五十人等谨致祭于医圣灵前：
生而为英，死而为灵！
后汉纷争，掌权谋于长沙；灾疫兵燹，拯沉疴于水火。熟读《灵》《素》，通晓《难经》。六经明辨，遂成《伤寒》。方书之祖，流传百代。福泽兆姓，永著芳徽！煌等不才，忝学岐黄，先圣庇佑，金匮重光。上继圣贤，下医黎庶。阐经典之忽微，播薪火于寰宇；行大医之本色，解危疾于方寸。民族复兴，大畅至理之道；和谐发展，共话仲圣精神！
伏愿：仲圣用在！经方不朽！吾医承嗣！吾民永寿！
惟神鉴之。尚飨。
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学生冒昧：分六经——理定六经，明方证——辩明方证，传承经方——验订经方。
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请用：
黄帝纪年4709年
黄帝纪年＝西元纪年+2698年。
“东汉乱世”：汉末乱世
“和谐发展”---------------媚俗了！
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怎奈西风东渐，绝学堪忧，幸有黄师，补漏固缺，上承圣训，下光祖德，克绍遗篇，吐哺归心，立帜振臂，宇内沸腾，学子芸莘，赖有德术以领袖，绝非虚伪，庆存仲圣而景颇，定肯流芳！仲圣不朽，经方不朽，黄师之功，人类之幸。
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