广州中医药大学 徐风瑞阳加于阴谓之人，人体是阴阳的合并，阴阳细分为三阴三阳。阳热是人体活动的力量来源，阳热的本营在阳明，阳热控制不当，就会耗阴动血，四处流溢。人体内部是一个湿热的化学工厂，通过皮肤和外界进行交换，汗液粪便就是人体排出多余湿热的通道，汗液近乎透明，适时适度排出，无明显异味；大便通畅有规律，无恶臭，说明机器运作良好，如果感受风寒，表被封闭，湿热不得散发，邪热内积，四处流溢，则为病害。阳热加于胰腺，表现为早饿喜饥，初则为高胰岛素血症，终为糖尿病。因为胰腺阴液在阳热加持下被提前刺激过度释放，耗损的缘故。此为仅仅举例而言，急慢性胰腺炎也是如此。阳热加于膀胱，则为尿频，尿急尿痛，遗尿，因为热邪好流动，不安分，不断刺激膀胱，膀胱不能约束，治疗从大肠从水道同时。阳热加于大肠，则为湿热粘滞，各种肠道疾病，肿瘤等。阳热加于肝胆，则为黄疸，肝炎，胆囊疾病，肝为什么会变硬，硬化之后为什么会变小？烤肉为什么烤的时间长了就变硬，并且萎缩？一个道理。在表证封闭之下，阳热加于皮肤，则为黄汗油汗，湿热皮疹，多种皮肤病。阳热加于头部，则为头皮屑，脂溢性皮炎等等。热结旁流大论古人论热结旁流，就是为了解释第321条，视野较为狭窄。现重新赋予热结旁流新含义：热邪在体内积累，流动，波及多个器官而引起的疾病，统称为热结旁流。前文人体排汗排便，实际上是热结旁流的天然方式，已经是人体演化的基本功能。病理状态下，阳明湿热流注肾脏，引起急慢性肾炎等等，是热结旁流。少阴三下，是为点拨。湿热煎灼骨髓，煎灼骨头之间的津液，烧坏血管，引起的股骨头坏死，强直性脊柱炎等等，是热结旁流。湿热从阳明入太阴，引起一切胰腺疾病，属于热结旁流。湿热入血，引起一切血热性疾病，属于热结旁流。阳热上扰心神，引起各种失眠，精神类疾病，是为热结旁流。阳热上扰心神，引起注意力不集中，多言喜动，是为热结旁流。湿热煎灼肌肉血管，神经，引起肌肉萎缩，肌无力，属于热结旁流。湿热进驻关节，骨节炽热之时，突然感受风寒湿邪，寒热相激荡，引起晶体生成，是为痛风原理。仍为热结旁流。湿热存留本位，引起各种胃窦炎，胃溃疡，萎缩性胃炎，烤肉的原理和生病原理，一致。湿热存留本位，引起各种肠道疾病，多吃腊肉容易得肠癌，因为腊肉燥热缘故。其实人体并无尊贵可言，跟一盘烤羊肉并无二致，羊肉开始烤，就会冒油冒水，类似人体出油汗；羊肉烤过头了，就开始冒烟起火变黑变硬，起火也会蔓延，人体内部也是如此。脏腑热邪，喜欢四处流注。阳明是人体湿热大本营，一切热病若离开阳明支持，不能成为大乱。医宗金鉴“五痿皆因肺热生，阳明无热病不成”是为见道之言。实际临床，多见夹杂，不过总是常常见到热结旁流的影子。今天社会生活方式改变，喝酒吃肉吹冷风，熬夜放纵，表寒里热，上热下寒，表里皆热，大部分病人都有，擅长从医圣仲景祖师六经辨证的道理，深深分析阴阳互相作用的原理，辨别阳明热结旁流，对于治疗大部分疾病，有较好的指导意义。 －－－－－－－－－－－--------
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2469530209:要走向圆运动的万能论。?(2013-05-30 08:50)?700)this.width=700;" >
实际临床，多见夹杂，不过总是常常见到热结旁流的影子。
今天社会生活方式改变，喝酒吃肉吹冷风，熬夜放纵，表寒里热，上热下寒，表里皆热，大部分病人都有，擅长从医圣仲景祖师六经辨证的道理，深深分析阴阳互相作用的原理，辨别阳明热结旁流，对于治疗大部分疾病，有较好的指导意义。
热结旁流并不是一切！
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汤一笑:跟刘完素的火热论有何不同？
?(2013-05-30 09:39)?700)this.width=700;" >
火热论未曾研读，本文主要含义就是六经病从表入里，化热居多，夹杂湿热居多。
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信宜
荔枝村:问题已经提出！那如何解决湿热的问题呢？?(2013-05-30 09:42)?700)this.width=700;" >
仲景祖师治疗湿热已经有很多方剂，后世更多，医宗金鉴里面的胃疸汤也值得研究使用。
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不管什么论，点出了部分临床事实，有一定意义。希望接下来谈谈解决方案，以供交流学习。
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金针徐风瑞:仲景祖师治疗湿热已经有很多方剂，后世更多，医宗金鉴里面的胃疸汤也值得研究使用。?(2013-05-30 09:54)?700)this.width=700;" >
请老师作列举！我们也好好学习！
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就好比水饮为患，四处流窜，而不同的部位，不同的人，在不同的状态下表现出来的不一样而已。 师兄理解的很通俗，学习了，谢谢！
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看来楼主的结论会和当下时方的思路不谋而合，清虚热、清内热为主。自认为还是没有更宏观地来考虑人体，被局限在出现症状的局部了。
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