读《圆运动的古中医学》的冷思考——刘世峰
笔者近读山西中医大师李可作序的《圆运动的古中医学》，认为他言过其实，对他的观点不敢完全苟同。李老认为：“读彭子遗书，深感她不仅是医病之书，更是一册‘医医病书’，久历临床者读之，更如醍醐灌顶，格外亲切。犹如长者在侧，耳提面命。”，“彭子遗书的问世，将唤醒国魂医魂！将引起中医界高层的沉痛反思，将引导老、中、青三代中医走出误区和迷阵，开创中医复兴的新世纪！”，“中国的古中医学派，必将逐一攻克世界十大医学难题中之心、肺、肾三衰，肿瘤等奇难危重急症，为全人类的健康长寿作出重大贡献。”,真的有那么神奇吗？读完《圆运动的古中医学》后，你就会有上当受骗的感觉，你就会觉得李可大师吹得也太离谱了。
让我们先看一看彭子（李可大师对彭承祖的尊称)，对我们的古中医贡献了什么吧，他的主要“贡献”用李老的话说，就是发现了《易经》河图中气升降圆运动之理，“以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承，发展了古中医学，理出了‘生命宇宙整体观’，科学实用的系统科学。”（《圆运动的古中医学》李可序)并用圆运动之理来解释人体生理病理及治疗用药。于是整个中医学就被他曲解了，篡改了。不但仲景《伤寒杂病论》被他歪曲窜改，就是后世温病学成就也遭到他的否定，并塞入“私货”。
我们再来看一看他气升降圆运动中医学理论的危害，因为彭子发现《易经》河图中气升降圆运动之理可以用于中医学，于是乎人体一切生理病理都能够得到清楚解释，没有再进一步探索的必要了，如果真是那样的话，“诺贝尔奖”早就应该发给他了，还有探索的必要吗？中医学可能就在这种超稳态结构下，永远停滞不前。稍微有一点生理常识的人都清楚，就连一个普通中学生都明白，人体生理结构异常复杂，人类至今都还处在探索之中。诚然中医自有一套说理的工具，问题是我们不能夸大其辞，自我陶醉，只能把它看作一种假说，或者一家之言，仅供学习参考。没有必要把它抬得过高，吹得太神，否则，中医学永远都会停滞不前。彭子正是在他这一“伟大发现”指导下，用气升降圆运动理论曲解仲景一切病证和方药。为什么说是曲解呢？因为仲景从来没有这么说过，不是仲景本意。仲景之所以被称为医圣，是因为他创立和完善了以六经为代表的中医辨证论治理论体系，他的辩证方法和思路至今都有效指导着中医临床实践，他为我们提供的方剂绝大多数至今仍然很有效验。他的《伤寒杂病论》没有什么理论分析和说教，因为他实事求是，因为有的机理他也没有搞清楚，没搞清楚就不说，这才是科学的态度。他深知中医的精髓在辨证论治，在疗效，中医始终不能脱离临床实践，靠疗效说话。不像《圆运动的古中医学》作者彭子，任何病证都用五行气升降圆运动理论去解释。于是乎，天下没有解释不清的病，也没有不能治疗的证。难怪引起李可大师由衷的赞叹：“世界医学的有识之士，必将受她的启示重新认识‘生命与宇宙整体观’，借鉴彭子学说，实现战略突破，从困境中脱茧而出。”，“我尊他为彭子，是因为他是‘中医复兴之父’，是继医圣张仲景之后第二位医中圣人。”。 
实际情况是怎样的呢？事实上用“圆运动原理”什么都解释得通，什么也解释不清楚，离客观实际和事实相去甚远。什么都能治，实际上什么都可能治不好，反而阻碍了科学的进一步探索，阻碍了寻求解决问题的新途径。
我们不妨来看一看彭子是怎样运用他的“圆运动”学说来解释《伤寒杂病论》经文的吧。如他在解释疟疾病时说：“《金匮》云：疟脉多弦。弦者，木气郁结不舒之象。……金气主收敛，既降不下于土气之下，俱敛结于土气之际，于是木气与金气敛结，疏泄不通，大气之中，常有偏于敛结作用。人气感之，遂病疟而现弦脉。”，“恶寒，发热，或单寒不热，汗出病罢，起居眠食，一如平人，为普通疟疾。方用麦冬草果仁乌梅方，麦冬三钱，草果仁一钱，乌梅三枚，切细吞服，发病前服一剂，煎服亦可。服后胸腹响动即愈。小儿减半。麦冬开金气之结，草果仁开中气之结，乌梅开木气之结，故病愈也。”（《圆运动的古中医学》)多完美的解释啊！不由你不信，可谓机理清楚，疗效确切，可事实上呢？一派胡言！
更有甚者，无视中医温病学取得的巨大成就，否定温热病邪从皮毛、口鼻而入，将中医清热解毒，祛邪为主治疗温病大法弃而不用，妄加抨击，取而代之的是按他“圆运动原理”推导出的温病以正气虚为主，“温病者，人身木火偏于疏泄。金气被冲，而失收降之令，水气被泄而失封藏之能。水不藏则相火益事飞腾，金不收则风木益事泄动。上焦则津液伤而热气冲塞，下焦则相火泄而元气空虚，中焦则中气衰败，交济无能。”，“温病实证少，虚证多。”（《圆运动的古中医学?温病的意义》)采用什么乌梅白糖汤，扁鹊三豆饮治疗（乌梅白糖汤。肥乌梅五枚，白糖一两。扁鹊三豆饮。黄豆、黑豆、绿豆各三钱。)，严重脱离临床实际。对鼠疫的解释更加荒唐可笑，“鼠穴地而居，向来在大气中和的中心点生活。今土中的阳气拔根，中和变成毒疠，鼠感受最切，失其生活之常，所以鼠死。人之感受在鼠之后，所以鼠先死，人后死。……福建鼠疫盛行时，飞机飞过疫地境内，常常自己坠落，有疫的地方，大气的圆运动含有鼠疫的逆性故也。”  在科学昌明的今天，这种荒诞谬论居然还有市场，还受到大力宣扬和吹捧，简直不可思议。如果我们不明辨是非，听信李大师、彭子胡言乱语，妄加效法，势必草菅人命，成为愚昧的帮凶，含灵巨贼！
面对中医阵地萎缩，中医现代化遭遇“瓶颈”，能够正确运用中医思维诊病的中医人员越来越少的不断呼声，中医界掀起了“读经典，做临床”热潮，试图通过对中医经典的学习温课，继承中医传统理论的精髓，走继承发展、创新之路，无疑是正确的决策，明智的举措！欣喜之余，不免又带几分隐忧。学习经典固然没有错，因为那是中医的根，是中医辨证论治理论的精华，能够培养中医思维，能够有效地指导临床实践。但是我同时认为，中医是科学，是具有浓厚的传统文化色彩、实践性很强的东方科学，而不是什么“超科学”。作为医务工作者，首先是唯物主义者，不迷信权威，坚持中医是实践性很强的学科，发展中医始终不脱离临床实践理念，奉行实践是检验真理的唯一标准。可是读山西中医大师，老前辈李可作序的《圆运动的古中医学》，读后却令我寝食难安，大失所望。作为中医前辈怎能为了满足其复古情结，不分青红皂白，是非不辨，不负责任地胡乱吹捧，信口开河。因此我经过反复思考认为：如果不予提出商榷意见，以正视听，将会“谬种”流传，贻害无穷；将会愧对中医前贤、同仁和后学；将会愧对自己几十年来所走过的弘扬中医之艰辛路！于是寅夜“挑灯”，执笔批驳谬误，捍卫真理，以保持中医学的严肃性和科学性。
是谁坏了中医名声，健康报《中医专刊》早就有人撰文探讨过，主要归结为电杆广告，江湖游医等。今天看来，那些江湖骗子比起当今掌握着话语权的中医大师、教授们简直是小巫见大巫了，李大师他们的危害岂可小视。他们以发现“中医绝学”为己任，不辨是非，夸大其辞，“化腐朽为神奇”，把垃圾当精品，误导中医。使中医脱离临床，偏离实践第一轨迹；使中医不讲求实际，崇尚空谈，不思进取，从而滑向唯心主义泥沼，将中医发展引入歧途！葬送中医。为了坚持真理，驳斥谬误，故尔撰文讨论，捍卫中医，以正视听。

都有难处。首先没有一个标杆。

  

今天看来，那些江湖骗子比起当今掌握着话语权的中医大师、教授们简直是小巫见大巫了.非常同意楼主这句话的观点

对于《圆运动的古中医学》这本书，本人功力太浅，很多地方读不懂，对里面很多东西，特别是楼主提到的 三豆汤，乌梅白糖汤等，持怀疑态度，但也没有经过自己验证

对于，对于温病学学的态度，我个人认为有很多值得商榷的地方，温病学我确实没太多研究，但对当今医界，动辄清热解毒，寒凉过用的事实，我不太赞同，还是以伤寒论，金匮为主为好

中暑我用过无效，结果还是用刮痧的方法解决。

没看过圆运动的什么中医学，看来今后还是不看为好。
  中医理论上至一千多两千年前战国秦汉时期的黄帝内经，下至时下的各家学说，可谓超级庞杂。但却有十分奇怪的三个现象：
  一、古今中医理论难统一为一体。
 二、古今各家学说各擅胜场，难以证实和证伪
 三、今人难胜古人。
 在社会和科学高度发展昌明的今天，早把古人“千里眼顺风耳”的神话都变成了现实，还造出了古人难以想象的人造卫星、飞船等先进工具飞向太空探索遥远的未知，就证明今人一定能超过古人。西医都从不知人体结构发展到了今天可以器官移植、心脏移植，发展到先人难以企及的先进程度了，可唯独现代中医人世世代代都不如古代人，在生产力还十分原始和落后的古代产生的理论，仍然比现代人提出的理论更加有权威，更加难以颠破。这个现象太不寻常了，太难以理解了，简直是匪夷所思！难道大家不觉得吗？这个现象本身是不是就能说明一些问题呢？
  个人不成熟的看法是：中医治病是真实可信的，但中医理论至今都还只是一种假说，至今都还没有形成真正真实的理论体系。因为缺少先进的适合中医研究的工具，这些理论只能由各位中医临床家难以休止地探索下去。所以，也难免出现了类似弃中医理论、只研究中药的呼声，尽管中医界、中医人士不赞同，但也似乎只有中医界和中医人士了，这不能不说也许是一种悲剧。
  为什么会出现这种情况？原因似乎有以下几种：
  1、中医临床治疗经验是实践中在没有成熟理论时发现的，然后出现了各种假说性理论，希望总结出规律性的东西来指导临床，于是各家常说纷起，各有各的经验和医案，也各有各的理论，才形成了黄帝内经、伤寒、温病、明清诸家学说等有代表性的经典和理论体系。
  2、因缺乏有效的研究手段，不能象西医那样解剖真人证实人体器官，但也不能证伪五脏六腑或各家学说，于是百家争鸣难息，中医人有汗牛充栋的书要看，诸子百家的理论要学，还有太多的真假难辨的东西需要通过临床实践去判别，于是，今人怎么也不如古人聪明，难以超越先人。
3、每种中草药成份的复杂多样性、治疗作用的多面性，加之组方后更加复杂的变化，以及汤方煎煮后发生的现代手段还难以测量的化学反应产物，让中医治疗的真实原理更加神秘莫测、扑朔迷离，更增加了中医理论探索的艰难程度。更加难以形成真实可信和重复性好的令人信服的理论体系。
 
  

很多人把自己看不懂的看不见的都归于错误的，就像方舟子。不要误导别人！

《圆运动的古中医学》是一本好书。
里面的三豆汤，四豆汤，乌梅白糖汤，葱豉汤，淡豆豉汤，黄豆菜心水，巴戟天黄豆水和许多食疗方，我都用过，非常好用。网友用这些食疗方成功地治愈数百例小儿疹病，手足口病，感冒发烧，腹泄，便秘，咳嗽，遗尿等。

这本书也使我学会了使用部分伤寒论的方子，按书中的小剂量，效果也很好。

我对没有实际用过《圆运动的古中医学》的方子，仅凭想象就批评的做法，感到遗憾。

高见

我按该书的温病机理，用乌梅白糖汤非常奏效

善。“人以天地之气生，四时之法成。”能依此法，近道已。

楼主，你承认目前人类掌握的真理不到这个世界的真理的1%吗？
很多人的唯物主义就是指，只承认已经认识的真理，不承认还没有认识的真理！！这个未免太唯心了！！
估计楼主也不相信气功，也不相信经络了。非要等西医证明气功和经络的时候再相信？

在以色列发现7000多年前的电池，在马王堆汉墓发现三万多年前的星空图，不知楼主怎么看？

现在有些科学家，专门研究史前文明，就是说，在我们我们这一期文明前，地球上曾经出现过其它的文明。如果我们这一期文明有一天发生核战争，灭了，然后若干年后下一期文明对我们现在残留下的文明做何态度？

楼主，现在西方科学已经进入后现代科学了，你还停留在古典科学的思维，你这种思维称之为科学主义，和方舟子类似。

中医有实证的部分，有模糊的部分，这模糊的部分，现代西医目前根本无法解释。

彭子益的书很有价值。虽然没有李可先生说得那么好。

黄元御一脉历代都是有高手的，而且还是伤寒大家，楼主不知道是否达到了他们的高度，昔年徐灵胎，陈修圆骂人那是他们有自己的底气。。。。

中医有实证的部分，有模糊的部分，这模糊的部分，现代西医目前根本无法解释

彭老《圆运动的古中医学》一书中儿科和温病部分见解超外，有志于医者需仔细研读，读后自知！

方有用，不代表理论是正确的
中医究竟要学谁的理论，不搞清楚，会自取灭亡，尤其被西医所耻笑，五行学说解释中医非常牵强附会。

  理论 太多 ，搞也搞不明白，这本书我看了好几遍，总是似是而非。自己也不是中医毕业，只是喜欢中医崇尚自然地生活状态，学习之余，总是感叹，学中医为什么怎么难呢？

精彩

“方有用，不代表理论是正确的。”

楼主轻慢慢讲，有异议发表出来大家一同来分析讨论动则火大不利于中医进步

有用过里面的鸭蛋饮，就是用开水充土鸭蛋，这个用来治疗现在的阴虚盗汗或者五心烦热很有效果，以前有段时间看养生书说泡热水脚可以驱寒，结果泡到晚上睡不着觉，脚心非要挨着墙壁或者铁才舒服，看书的时候要用冷水泡着才好，吃知柏地黄丸有效，可停药就复发，后来按照书上的方法吃了二十来个鸭蛋就好了。

有句话说的很对，尽信书不如无书，很多东西都要经得起检验才是好东西，我看书从来将信将疑，喜欢实践。

中医界目前既不需要热捧，也不需要棒杀，而是应该理智、客观、脚踏实地去研究分析中医的一些东西。

里面的三豆饮加减在云南用的还是很多的。云南名医如戴丽三先生也会在方中加入乌梅白糖汤。
我身边有人用过乌梅白糖汤，在不少病上都有不错的疗效。

我估计楼主没有亲自使用过彭子的理论与方剂来治病，才有此偏激之发言。诚如上面用过彭子方的朋友所言，只有使用了，体会了，验证了，才知道真假。彭子的圆运动的古中医学一书，是一本好书，非常值得大家在伤寒论学得有一定基础后来学习，特别是其温病篇与小儿病篇，更应该好好学习。三豆饮我曾用过，病人是我儿子，当时才一岁，未敢用伤寒方，就选择了此方，效果也是极佳，一日内两服而烧退病愈。后用四豆饮治三位小儿出疹子，效果也极好。并曾建议网友用此方治手足口病，据反馈效果也不错。只是乌梅白糖汤方，因本人水平太差，对乌梅的使用掌握不好，尚未使用过，诚为遗憾。当然，李可的序言，有一些夸张的地方，估计这也是造成很多中医人士对本书不感兴趣或心生反感的地方。学习本书，还可结合黄元御先生的四圣心源来学习。

楼主此言不妥
我读医书很多
正在让我入门的就是圆运动
我认为此乃好书
怎可轻易诋毁！！！

我没有看过此书，但以上几位网友说乌梅白糖汤、三豆饮、儿科和温病部分不错。

本是医中人，相煎何太急？

09年, 我用三豆饮治疗自己孩子的发烧, 很有心得!

方有用，不代表理论是正确的?

理论独特

本人才疏学浅，看不懂，

LZ以批判的眼光看待他看不懂的著作, 却忘记了一个事实. "你算老几? "
通篇批判别人却没有提到错在哪里, 更不提自己认为正确的理论. 这个让人觉得是被人家揭了短, 然后便泼妇骂街.

scnb763:黄元御一脉历代都是有高手的，而且还是伤寒大家，楼主不知道是否达到了他们的高度，昔年徐灵胎，陈修圆骂人那是他们有自己的底气。。。。?(2011-12-17 11:24)?700)this.width=700;" >

黄元御＼徐灵胎＼陈修圆都是天才级人物！黄元御只活到50出头，可他写的书——没的说！
圆运动也很棒，只是我们不少人看不懂！不少人缺的正是圆运动里讲的东西！

主专经方方证学，别派亦取舍。

圆运动的古中医学 思想根源来源于黄元御，结果到了近代被某人看去了，变成了某人自己的学说。。这个。。圆运动的古中医学这本书我没看过，但是黄元御的学说确确实实是比较中肯的，比较正确的描述了人体气机的运行

syzr:《圆运动的古中医学》是一本好书。
里面的三豆汤，四豆汤，乌梅白糖汤，葱豉汤，淡豆豉汤，黄豆菜心水，巴戟天黄豆水和许多食疗方，我都用过，非常好用。网友用这些食疗方成功地治愈数 ..?(2011-12-17 04:49)?700)this.width=700;" >

支持！这本书我也看过的
书中对其他医家的批判是过于严苛了一点，我也同意这一点是一种缺憾
但是这本书的理论还是很好的，弄清楚一气周流才是这本书的灵魂，而不是抓着书中的细节内容中的瑕疵就无情的批判，这是不好的！

唉，现在中医不是靠提高医术出名而是靠批评别人出名，可悲可叹啊！

wqpzm:黄元御＼徐灵胎＼陈修圆都是天才级人物！黄元御只活到50出头，可他写的书——没的说！
圆运动也很棒，只是我们不少人看不懂！不少人缺的正是圆运动里讲的东西！?(2012-03-14 17:17)?700)this.width=700;" >

徐灵胎是真正的天才，医学只是他的副业，不得不佩服他啊。。。

对于楼主敢于直言表示赞赏，中医应该多一些讨论，毕竞一家之言总有偏颇，。

李可老中医的学术的精华在他那本  李可老中医急危重症疑难杂病经验专辑中，后来的主张偏颇了

晚辈对于彭先生的书尚未深究，窃谓能重复有效的治疗经验方能上升为理论创作，读诸医书俱有此念，总以实用为目的。

楼主何方神圣

黄元御理论有好的方面，也有偏颇之处，当则其善则而从之，不可全面否定

那书很好的，不是你所说的那样。要反思，要实践，还要宽容。