近读《金匮要略今释》妇人杂病脉诊并治第二十二转胞不得溺条下，陆氏发表如下评论：汉唐间书，皆质朴但记事实，证以今日科学所知，往往若合符节。......金元以后，竟取《内经》之单词只义，空言臆论，其文斐然，而其实茫然。故余之治医，主用科学知识读汉唐古书，摒弃金元以后空论，乃訾之者谓失却中医真面目，不知正唯以科学知识，理解中医医学，方始得见中医之真面目也。“不知各位坛友，对此如何看？

如果有人想用新的理论解释经典的问题的时候，总是会受到围攻。科学上也是如此，譬如爱因斯坦刚提出相对论的时候。

汉唐之书只讲现象不讲道理，除了张仲景和辅行诀外大部分方书都是方症对应，用方无法。
金元以后开始注重理论，摸索用方规律，研究辩证论治，中医有了很大发展。
到了陆渊雷时代，发现西医理论是个法宝，用来解释伤寒论亦能自圆其说，故而大力提倡。
几十年以后的今天，发现用西医理论还是无法揭示中医真面目，反而被搞得面目全非。于是又开始轮回到提倡经典。
现在学中医比古人已轻松很多，好多病都不用研究，例如疟疾、脚气病、外感天行等等。但又多出来很多古人少见的病，所以谁说中医不在发展呢？

现代科学对人体所知还极少，这时候重视基本事实而不是妄加意度更为合理。
不管是古人还是今人，对人体了解极少，这个要是大家不承认我也没法。

生理病理基础是一致的，用现代医学阐释中医有何不可。

中医是古人运用朴素的阴阳五行为辩证基础，如果密切结合临床，那就是科学，疗效确切。如果只是落在思惟逻辑推理上，那就是玄学，毫无意义。

他们是割经法呀