这是我今天的一篇学医日记。
2012-3-22
关于“辩证施治”。
许多即使不是学中医的人也知道中医有“辩证施治”这一说。可什么是“辩证施治”呢？这个“证”显然不应该是“症状”的“症”。“辩证施治”绝不应该是“对症下药”。“对症下药”往往是治不好病的。真正的中医，治病用药绝不是见一个症状就用一二种药，再见一个症状就又加一二种药，这样简单的叠加用药。“辩证施治”实际上是通过疾病反应在人体身上的各种症候表象（现象)，分析判断出引起疾病的原因及其机理（本质)，而后选用合适的配方对其进行治疗。所以，“辩证施治”应该是透过疾病症候表现的现象，分析判断出疾病病因及其机理的本质，给予相应方药进行治疗。
“经方人”的“辩证施治”就是要选择千百年前合适的“经方”针对性地治疗眼前这个个体的病证。所以现代“经方大家”胡希恕先生说：方证是辩证的尖端
这不是“削足适履”。因为“经方”是千百年来历代先辈经过千锤百炼总结出来的，里面包含着无数先人失败的血的经验教训。传到我们这一代，我们是安享祖先的福祉了，我们岂可不知足？更岂可弃之不用或不知道如何应用？！一些愚昧者自己不知道这一点，甚至还在那里鼓吹什么“古方今病不相能也。”真是有眼无珠，暴殄天物！
今天还有许多疾病令吾辈医者束手无策，也许答案就在那些散发着腐霉气味的破故纸堆里——古代的经典医籍里。只是我们还不知道，我们的目力和精力尚未所及。我曾写过一首小诗《一直知道你在》：
冥冥之中
一直在找寻
颠倒，反侧
轻狂，惆怅
年年岁岁，花落花开……
直到一个秋色渐浓的午后
偶然转身，见你  
正向我
款款而来
一直知道你在，但
不知道你在哪里
如今
少年 已成过去
过去 已成传说
我已愈来愈老
而你   却愈来愈美
想想传统经典的菜肴吧。
“腊肉炒大蒜” 它就是爽口，“腊肉炒白菜苔”它就是特别好吃。如果换成“腊肉炒红菜苔”，虽然都是菜苔，但它就是没有腊肉配白菜苔那么好吃。为什么呢？不知道。但这确是几多代人反复尝试出来的，而我们这些后辈人又无不都秉承了先祖的基因。
再者，“经方”如同“精品店”里的服装。这些服装虽不能囊括所有的“衣服”、所有的“款式”，但只要你肯精挑细选，总会有那么一款是合适于你的。你自己做的衣服一定总也比不上它的精美。你的能力所及，也许只能在某一款上面做点微细的改动，加个蕾丝、钉颗纽扣什么的。其主要式样和风格是不可以轻加改变的。当然，也许有一天，你汲取了前辈留下的精华后，智慧超凡了，技艺精深了，也就可以自己设计出精美独特的新款了。
（此文所提“经方”实际上也包含着某些使用成熟了的“时方”。)
700)this.width=700;" >现在知道神农为什么愿意每天尝百草了。换了我，也愿意！^_^

佳文！确实认识到中医的真髓了！而时下流行的所谓“辨证论治”，却是教条般的“辨证分型”。

好

佳文，美图！

学习，好文。

好！顶！

顶！

700)this.width=700;" >

不错

病理生理反应层面或状态不变，则方证药证不变。又所以不是对病分型。

好

辩证施治 应为“辨”证施治。

leenuxn:辩证施治 应为“辨”证施治。?(2012-03-27 18:31)?700)this.width=700;" >

多谢纠正！

我也愿意，哈哈！

说到点子上了，这就是真言。

中医就是医中，医病人心中的病

zjg1238:中医就是医中，医病人心中的病?(2012-03-30 18:57)?700)this.width=700;" >

请不要恶意灌水及刷回帖，谢谢你关注沙龙```

好！