《医宗金鉴》云:“医者,书不熟,理不明,理不明识不精,临证游移,漫无见地,药证不相合,岂能奏效。”近贤云:“发皇古义,融会新知。”是告诉我们学习中医必先明于义理,精于医意,而后融合其他知识为我所用,做到融会贯通,学贯中西。
《医宗金鉴》云:“方乃一定之法,法乃不定之方。古人立方必有古人之意寓焉,古人之方必有古人之意存于其中,今人不求精意,徒执其方,此乃执方而昧法也。”例如肝郁脾虚之
泄泻,小
柴胡汤、痛泻药方、
四逆散等皆可选用,不一而足,其运用之机,但在我意。治法是指导遣药组方的原则,方药是完成治法的主要手段。治法是方剂的根据,方剂是治法的体现。
仲景曰:“勤求古训,博采众方。”今人倒是博采众方却不深究医理精义,四大经典及古今圣贤所陈医理医义,更有经方、名方相互补充,将中医的理、法、方、药的义理解释清楚并倾囊相授,而我辈却不精研,终将害人害己。
章次公云:“屡用达药”,其弟子朱良春更言:“不精于用药者,难为良医。”就是要求我们熟识某药并擅用之,正所谓用药如用兵,设兵以除暴,不得已而后兴;设药以攻疾,亦不得已而后用,夫虚邪之体,补不可过;实邪之伤,攻不可缓,富强之国可以振威武,虚疲之体何以用刚强?用药之理其选药必当,用兵之理
器械必良,克期不愆,布阵有方,此为良医良相也。
中医之秘不在义理,而在悟;悟法不在心,而在空;空中之机,清静而微,其来不可逢,其往不可追,唯在于意,医者意也。不是让我们率性而为,而在于深思熟虑,三思而后用药。正所谓一旦掌握枢机,雗旋造化,则擒纵在我,由必然王国进入自由王国,望各位同道群策群力共勉之以振兴中医。