祖传系列故事十——肾结石、胆结石的“气化”



书曰：“邪之所凑，其气必虚。”

祖曰：“肾、胆生石，脏腑之里病，乃其气一时虚极而邪乘之也。法治之，须以其人之道还治其人之身，重在“气化”也，须固气平气。

祖曰：“脏腑之法治，心须清，肝须平（或和)，脾须调，肺须降，肾须补。”

然则治肾与胆生石，何固气平气乎？

肾有补无泻。肾中有先天之水火。水亏则火越。又谓人阴常不足，阳常有余；阳有余正显阴之不足也。水火不平衡，则肾与膀胱之水道（表里)阻塞矣（有谓膀胱之开合赖肾气也)，久则石生。故治肾之病，补水为先。水足火自降，未可轻用寒凉。此固肾气也。何药为上？熟地、山萸也。或曰：熟地性腻，肾且已虚，何能受乎？况山萸之性酸收，入肝多于入肾，宜乎？对曰：此大补肾水之味，如人食肥腻之味致腹胀饱闷，而少食酸之果品之类，则解矣，易于消化。或曰：桂附参芪可投乎？对曰：明肾阴阳之道，则可知矣。前二味补阴之药，火足以调也。然或阴大亏而火亦损之人（尝见用寒凉药泻肾火过者及年龄偏大者)则须投补阳之药也，阴阳平衡而水火既济，故肾气足，气固矣。肾气旺，何能容一石乎？必化之也，石自化也。后用利水之味引之导之，溶石尽随下流。比起用寒凉泻火之味强下之，更胜一筹也。

然胆腑之治，则虽与肾同是“气”化而有别也。肝胆表里关系，肝病胆亦病，胆病责之于肝也。惟须平之和之，而其郁结可除也。郁结一除，则胆之渗可生矣。以人常理推之，如二人因生气之事而怒，火正遮眼，必不听任何人言劝也。今有一得力和事者介入，平息怒气，则二人重归于好。此和事者，正取白芍、柴胡二味也。治肝胆，先须平，后才言补，补者不从肝补而言从肾补也，从肝补者，惟用当归活血而不言补也。今气平，自无石之“摩擦”“阻塞”，何有发寒热及腹背胀痛诸症也？气一平，则肝输胆之气自旺，结石可化也，又何用内金“磨”石之多事哉？

固气平气，又止言治肾胆之生石乎？余症皆可从此治也。

[ 本帖最后由 排石专家 于 2007/8/23 12:18 编辑 ]本文内容由 排石专家 提供