太阳中风：风伤卫，卫性闭敛，与风性疏泄对立，故伤之，而卫欲敛而风泄之，故内遏营血而发热。
太阳伤寒：寒伤营，营性发散，与寒性闭敛对立，故伤之，而营欲散而寒闭之，故外束卫气而恶寒。
     我的疑惑是后两句，我的理解：内遏营血而发热，是卫气内遏营血。外束卫气而恶寒，是营散而卫敛。很牵强，请大家指点！
－－－－－－－－－－－黄元御这段讲的的确不是很清楚。
说白了就是建立合适的模型讲情原理
－－－－－－－－－－－那不牵强啊，讲的就是本来要收敛的被发散了，该发散了收敛了，结果就生病了
－－－－－－－－－－－这一段我也是读了好几遍,始终觉得不顺,不是很好理解
我现在的感觉是(相关概念:营卫,内外)
在正常状态下,营在内而卫在外,营卫不是隔绝的,而是有相互沟通的
病态时
风伤卫,则卫敛(卫在外),此时营卫不沟通,则内在的营就发生问题,变成营郁而生热
寒伤营,则营愈欲发,外乘阳位(此时营占领了外),而卫气则在内了,此时营卫也是不沟通的,即营在外而外束卫气.
本来想理顺思路,但最近有别的事情而没有继续学习,我想把黄师的几本著作多看看,还是能有一个比较理想的模型能推导出来吧,每本著作初看结论好像都差不多,但所论述的细节好像各有不同,但细节有时很重要,能让我们更好的理解.
还请各位同学多发表自己的意见.
－－－－－－－－－－－营气源于脾土，藏于肝木，行于脉内。卫气源于胃土，藏于肺金，行于脉外。脉者，非血脉之脉也，而是经脉之脉耳。
道法自然，营气氧气皆藏于肝木，乃肝木所吐，具运动势气主向外疏泄；卫气嗅氧皆藏于肺天，乃肺天所积，其运动势力主向内收敛。

桂枝汤.桂枝解肝木之郁,达营交卫.白芍助肺金收敛,敛卫交营.它药补中气以维系营卫.营卫交则病除.
麻黄汤.中寒邪,寒性收敛,收敛太过则伤肝木之疏泄.故以桂枝解肝木之郁,麻黄助肝木之疏泄以宣肺金之敛.杏仁入庚金以宣肺.甘草补中气翰旋营卫.诸药合用,寒气之敛除而病愈.

[ 本帖最后由 敢问路在何方 于 2009/8/11 20:50 编辑 ]