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医师交流:医治不死病 佛渡有缘人
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
本帖最后由 济缘 于 2014/1/4 21:45 编辑 www.lindalemus.com/kuaiji/

节选自《药性赋浅释》--美国万佛城宣化上人

今天讲世间的学问,来了这么多人。这足见世间法胜过出世法!这个胜,就是很兴盛的。出世法人听了大概是乾燥无味,所以就没有那么多人来听;这一讲《药性赋》,就很多人来听。

在没讲《药性赋》之前,我先讲一个故事;什么故事呢?这是关于治病的医生。医生会治病,但是人人都还一样死。这个证明:医生所治的病,都是不死的病;若死的病,医生也没有办法。所以我又有这么两句话:“药治不死病,医遇有缘人。”药是治的不应该死的病;应该死的病,什么药也没有法子治。但是有一样药可以治的,什么药呢?就是甘露;你若能得到甘露,死了也能不死,但是这甘露不容易得。

讲到这个地方,我先讲一个医生,这个医生到处给人治病。以前袁了凡他父亲就叫他学医,说:“医生可以济世活人,又可以养生。”说医生可以帮助人;济世,就是救济这个世界,帮助这个世界的人;活人,令人有病会好的。又可以养生,是说你要是个医生能给人治病,你自己的生活也不成问题了。

我不是来毁谤现在的医生,现在的医生不讲济世活人,只讲养生;你无论谁有病,他给看一次,三天再来过。他就算能一副药叫你这个病好了,他也绝对不叫你好;为什么呢?你若好了,他没有饭吃。所以你们现在看医生的人都有 appointment(约诊);今天你来,过三天之后一定要来,再过三天之后更要来。等什么时候你没有钱了,你病就好了;你若有钱,那你这个病就不会好了。

那么这样子,可这阎罗王有了病了。你们各位认识阎罗王不认识?阎罗王有了病,派两个小鬼去请医生来给阎罗王治病。那小鬼就对阎罗王说了:“我不知道哪一个医生是最好的;你要给我一个tip(暗示),你给我一个指示,哪一个医生是最好的,我就请哪一个医生。”阎罗王一想,说:“我也不知道哪个医生最好!我告诉你一个方法:你到那个医生门前看,哪一个医生门前的冤魂少,大约那个医生一定会是好的。你就请那个医生来给我治病!”

那么这个小鬼就遵命了──听了阎罗王的命令──就到各医生门口看。啊!有的三千冤魂在门口那儿连哭带叫地说:“你还我命来呀!我的命你把我给害死了!”一边哭一边叫。另外一个地方也是有几百。那么找来找去,有个医生门口冤魂最少;小鬼说:“这个医生一定是最好的。好!就请这个医生去给阎罗王治病了。”

那么请去了,到那儿给阎罗王看病;阎罗王就问他说:“先生!你做医生做了多久了?”这个医生说:“我今天一早就开市给人家治病。”阎罗王说:“哎呀!阿弥陀佛!你今天一早去开市,悬壶济世来给人治病,就有了三个冤魂?噢!这真是不可思议!”你们谁愿意做 doctor做医生,就小心鬼啊!鬼是很不容易摆脱的。

我告诉你们,我也是个医生,读书的时候就读这个《药性赋》。我第一次读药书,先读《药性赋》;读完了《药性赋》,又读《脉诀》、《汤头歌》、《四百味》、《八十一难经》,又是《伤寒论上》、《伤寒论中》、《伤寒论下》、《伤寒心法要诀》、《杂病心法要诀〉、《妇人科》、《小人科》,读了有十五本药书。读完了,那时候我可以给人治病了,也可以自己给自己保险,不会有那么多的鬼──冤魂;但是我也不敢做这个事情。为什么呢?我想:一百个人我能治好了九十九个,还有可能把一个人的生命给误伤、误杀了。

节选毕

宣化上人的开示,告诫我,作为医生态度应该谦虚、言谈应该谨慎。如果你说没有治不了的病(你什么病都能治);只有治不了的人(之所以这个人治不了,是因为他自己的业障。和你没有关系,你把责任推的干干净净。)那么这到底会成为谁的业障呢?



-----------凡是病应该都是业障吧,治不了的已经形成“定业”,极难转了。不过做医生缺失要谨慎,学习了
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