请问各位大侠:
气化则精生,味化则形长。故地产养形,形不足者温之以气;天产养精,精不足者补之以味。
这句话该如何理解?请赐教.
－－－参看：
水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。：
水属于阴，火属于阳，无形的气为阳，有形质的味属于阴。

味归形，形归气，气归精，精归化。：
饮食五味滋养形体，形体强壮可以使阳气充盛，阳气充足可以使阴精产生，阴精的充足可以保持身体的生化。

精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。：
同时可以看到，阴精的产生必定需要消耗阳气，形体的强壮必定需要消耗食物。还可以看到，旺盛的生化活动可以产生阴精，阳气的充足可以让形体保持强壮。但是食物太过必定会损伤形体，阳气过旺就会消耗阴精，气本来是可以使阴精产生的，同时阴精也可以使阳气产生。饮食也是一样，不但可以生阳气，也可以损伤阳气，关键看饮食是否有节制。
－－－以下为个人理解，权作参考：
形不足者，气虚，故温之以气;

[ Last edited by 无动于中 on 2007/1/23 at 13:24 ]
－－－“气化则精生,味化则形长”
    气属阳，精属阴。气属无形，精属有形。有形之精赖无形之气所化生。例如水谷之气可化生精血津液。饮食五味经过人体消化吸收，可以充养形体。若五味太过反伤形体。故王冰提出“味和说”，认为只有合理的饮食方能有助于形体的长养。从饮食物的气味分阴阳，则气属阳，味属阴，气味可化生阴精，阴精能滋养形体，是以气与味的作用又不可细分。
－－－“故地产养形,形不足者温之以气;天产养精,精不足者补之以味”。

              大凡治病，必先分清虚实。虚证又有形体瘦弱和阴精不足的区别。形体表露于外，属阳；阴精内藏于里，属阴。因此同为补法，有益气、补阴之异。形体不足，阳气虚弱者，或用温补阳气的方法，如补中益气汤、黄芪建中汤等；阴精不足者，宜用滋腻厚重、血肉有情之品以填精补阴，如熟地、苁蓉、龟板、阿胶等味。正如杨上善《黄帝内经太素》所注：“寒瘦少气之徒，补其阳气也；五脏精液少者，以药以食五种滋味而补养之，”为后世的食疗补养提供了理论依据。
－－－谢谢二师指点.