| 异名 | 独茅（《开宝》)、茅爪子（《开宝》)、婆罗门参。 |
| 释名 | 珣曰：其叶似茅，久服轻身，故名仙茅。梵音呼为阿输干陀。 颂曰：其根独生。始因西域婆罗门僧献方于唐玄宗，故今江南呼为婆罗门参，言其功补如人参也。 |
| 产地 | 珣曰：仙茅生西域。自武城来，蜀中诸州亦皆有之。颂曰：今大庾岭、蜀川、江湖、两浙诸州亦有之。人惟取梅岭者用，而《会典》成都岁贡仙茅二十一斤。 |
| 生境 | |
| 性味 | 辛，温，有毒。斅曰：甘，微温，有小毒。又曰：辛，平，宣而复补，无大毒，有小热、小毒。 |
| 归经 | |
| 药物形态 | 珣曰：叶似茅。其根粗细有筋，或如笔管，有节纹理。其花黄色多涎。颂曰：叶青如茅而软，且略阔，面有纵纹。又似初生棕榈秧，高尺许。至冬尽枯，春初乃生。三月有花如栀子花，黄色，不结实。其根独茎而直，大如小指，下有短细肉根相附，外皮稍粗褐色，内肉黄白色。衡山出者，花碧，五月结黑子。 |
| 品种考证 | |
| 养殖栽培 | |
| 采收 | 二月、八月采根，曝干用。 |
| 加工 | |
| 鉴别 | 时珍曰：苏颂所说详尽得之。但四、五月中抽茎四、五寸，开小花深黄色六出。不似栀子，处处大山中有之。 |
| 贮藏 | |
| 炮制 | 斅曰：采得，以清水洗，刮去皮，于槐砧上用铜刀切豆许大，以生稀布袋盛，于乌豆水中浸一宿，取出，用酒拌湿蒸之，从巳至亥，取出曝干。勿犯铁器及牛乳，斑人鬓须。大明曰：彭祖单服法：以竹刀刮切，糯米泔浸去赤汁出毒，后无妨损。 |
| 质量鉴定 | |
| 主治 | 心腹冷气不能食，腰脚风冷挛痹不能行，丈夫虚劳，老人失溺无子，治一切风气，补暖腰脚，清安五脏。丈夫五劳七伤， |
| 功用 | 益阳道。久服通神强记，助筋骨，益肌肤，长精神，明目（《开宝》)。久服轻身，益颜色。明耳目，填骨髓（李珣)。开胃消食下气，益房事不倦（大明)。 |
| 用法 | |
| 用量 | |
| 毒副作用 | |
| 临证应用 | |
| 配伍应用 | |
| 配伍禁忌 | |
| 妊娠禁忌 | |
| 食忌 | |
| 使用注意 | |
| 附方 | |
| 医案 | |
| 药用机理 | |
| 全文 | 仙茅 （《开宝》) 【释名】独茅（《开宝》)、茅爪子（《开宝》)、婆罗门参。 珣曰：其叶似茅，久服轻身，故名仙茅。梵音呼为阿输干陀。 颂曰：其根独生。始因西域婆罗门僧献方于唐玄宗，故今江南呼为婆罗门参，言其功补如人参也。 【集解】珣曰：仙茅生西域。叶似茅。其根粗细有筋，或如笔管，有节纹理。其花黄色多涎。自武城来，蜀中诸州亦皆有之。 颂曰：今大庾岭、蜀川、江湖、两浙诸州亦有之。叶青如茅而软，且略阔，面有纵纹。又似初生棕榈秧，高尺许。至冬尽枯，春初乃生。三月有花如栀子花，黄色，不结实。其根独茎而直，大如小指，下有短细肉根相附，外皮稍粗褐色，内肉黄白色。二月、八月采根，曝干用。衡山出者，花碧，五月结黑子。 时珍曰：苏颂所说详尽得之。但四、五月中抽茎四、五寸，开小花深黄色六出。不似栀子，处处大山中有之。人惟取梅岭者用，而《会典》成都岁贡仙茅二十一斤。 根 【修治】斅曰：采得，以清水洗，刮去皮，于槐砧上用铜刀切豆许大，以生稀布袋盛，于乌豆水中浸一宿，取出，用酒拌湿蒸之，从巳至亥，取出曝干。勿犯铁器及牛乳，斑人鬓须。大明曰：彭祖单服法：以竹刀刮切，糯米泔浸去赤汁出毒，后无妨损。 【气味】辛，温，有毒。斅曰：甘，微温，有小毒。又曰：辛，平，宣而复补，无大毒，有小热、小毒。 【主治】心腹冷气不能食，腰脚风冷挛痹不能行，丈夫虚劳，老人失溺无子，益阳道。久服通神强记，助筋骨，益肌肤，长精神，明目（《开宝》)。治一切风气，补暖腰脚，清安五脏。久服轻身，益颜色。丈夫五劳七伤，明耳目，填骨髓（李珣)。开胃消食下气，益房事不倦（大明)。 【发明】颂曰：五代伪唐筠州刺史王颜著《续传信方》，因国书编录西域婆罗门僧服仙茅方，当时盛行。云五劳七伤，明目益筋力，宣而复补。云十斤乳石，不及一斤仙茅，表其功力也。本西域道人所传。开元元年婆罗门僧进此药，明皇服之有效，当时禁方不传。天宝之乱，方书流散，上都僧不空三藏始得此方，传与司徒李勉、尚书路嗣恭、给事齐杭、仆射张建封服之，皆得力。路公久服金石无效，得此药，其益百倍。齐给事守缙云日，少气力，风疹继作，服之遂愈。八、九月采得，竹刀刮去黑皮，切如豆粒，米泔浸两宿，阴干捣筛，熟蜜丸梧子大。每旦空心酒饮任便下二十丸。忌铁器，禁食牛乳及黑牛肉，大减药力。机曰：五台山有仙茅，患大风者，服之多瘥。 时珍曰：按：《许真君书》云：仙茅久服长生。其味甘能养肉，辛能养肺，苦能养气，咸能养骨，滑能养肤，酸能养筋，宜和苦酒服之，必效也。又范成《大虞衡志》云：广西英州多仙茅，其羊食之，举体悉化为筋，不复有血肉，食之补人，名乳羊。沈括《笔谈》云：夏文庄公禀赋异于人，但睡则身冷如逝者，既觉须令人温之，良久乃能动。常服仙茅、钟乳、硫黄，莫知纪极。观此则仙茅盖亦性热，补三焦命门之药也。惟阳弱精寒，禀赋素怯者宜之。若体壮相火炽盛者服之，反能动火。按：张杲《医说》云：一人中仙茅毒，舌胀出口，渐大与肩齐。因以小刀之，随破随合，至百数，始有血一点出，曰可救矣。煮大黄、朴硝与服，以药掺之，应时消缩。此皆火盛性淫之人过服之害也。弘治间东海张弼梅岭仙茅诗，“有使君昨日才持去，今日人来乞墓铭”之句。皆不知服食之理，惟借药纵恣以速其生者，于仙茅何尤？ 【附方】新二。 仙茅丸：壮筋骨，益精神，明目，黑髭须。仙茅二斤（糯米泔浸五日，去赤水，夏月浸三日，铜刀刮锉阴干，取一斤)，苍术二斤（米泔浸五日，刮皮焙干，取一斤)，枸杞子一斤，车前子十二两，白茯苓（去皮)、茴香（炒)、柏子仁（去壳)各八两，生地黄（焙)、熟地黄（焙)各四两。为末，酒煮糊丸如梧子大。每服五十丸，食前温酒下，日二服。（《圣济总录》)定喘下气，补心肾。神秘散：用白仙茅半两（米泔浸三宿，晒炒)，团参二钱半，阿胶一两半（炒)，鸡膍胵一两（烧)。为末。每服二钱，糯米饮空心下，日二服。（《三因方》) |
| 语义 | |
