| 异名 | 亦名皂角。 |
| 释名 | |
| 产地 | |
| 生境 | |
| 性味 | 味辛微咸。气温。有小毒。气味俱厚。浮而散。阳也。 |
| 归经 | 入足厥阴经气分。及手太阴手足阳明经气分。 |
| 药物形态 | |
| 品种考证 | 一种小如猪牙。一种长而肥厚多脂良。一种长而瘦薄枯燥者。不取。 |
| 养殖栽培 | |
| 采收 | 九十月采荚阴干。 |
| 加工 | |
| 鉴别 | |
| 贮藏 | |
| 炮制 | 长荚者疏风气。如猪牙者治齿取积。俱要肥腻不蛀。 去皮子酥炙。或蜜炙。或绞汁。或烧灰。各依方法。 疗风及风痰用。只微煨。不可煨久去其辛味。 |
| 质量鉴定 | |
| 主治 | 治中风口噤。风邪痫疾。并中暑风。中气中恶痰厥。鬼魇猝死。急喉痹风。肿塞疼痛。头风猝痛。脑宣。及风涎眩晕。痰结。喘咳。胸膈痞塞。甚为症癖。更痰逆呕吐。除风湿肿满。利二便关格。开胃通肺及大肠气。治风疠杀虫。散疮肿。风痹。除死肌疥癣。烧烟熏久痢脱肛。 |
| 功用 | 搜肝风。泻肝气。通关节。开痰涎。 |
| 用法 | |
| 用量 | |
| 毒副作用 | |
| 临证应用 | |
| 配伍应用 | |
| 配伍禁忌 | |
| 妊娠禁忌 | |
| 食忌 | |
| 使用注意 | 皂荚宜于暴病气实者。孕妇忌服。若类中猝仆。频用稀涎涌吐。恐津液愈耗。经络无以荣养。为拘挛偏废。慎之。（仲淳) |
| 附方 | |
| 医案 | |
| 药用机理 | |
| 全文 | 皂荚 亦名皂角。 一种小如猪牙。一种长而肥厚多脂良。一种长而瘦薄枯燥者。不取。 味辛微咸。气温。有小毒。气味俱厚。浮而散。阳也。入足厥阴经气分。及手太阴手足阳明经气分。 搜肝风。泻肝气。通关节。开痰涎。治中风口噤。风邪痫疾。并中暑风。中气中恶痰厥。鬼魇猝死。（为末吹鼻)急喉痹风。肿塞疼痛。头风猝痛。脑宣。及风涎眩晕。痰结（治肺有寒邪。黑痰胶固不可拔。而为喘咳者。)喘咳。（痰嗽咳逆。坐不得卧。为末蜜丸服之。)胸膈痞塞。甚为症癖。更痰逆呕吐。除风湿肿满。利二便关格。开胃通肺及大肠气。（皂荚一嗅随嚏。若磁石之吸铁然。其亦肺邪出路耶。)治风疠杀虫。散疮肿（和酒煎膏。贴一切肿毒止痛。)风痹。除死肌疥癣。烧烟熏久痢脱肛。 活人书治阴毒正气散。用皂荚引入厥阴经也。 皂荚禀木气而兼火金之性。（仲淳) 皂荚属金。其味辛。而性燥。金胜木。燥胜风。故入厥阴治风木之病。气浮而散。吹之导之。则通上下诸窍。（濒湖)皂荚喜铁。得铁即有所生。铁器遇之而坏。有吸铁精华之能。然皂为北方色。铁为五金。水味辛且咸。子母相生。默相感召如此。（卢不远)黑龙膏。治九种喉痹。（急喉痹。缠喉风。结喉。烂喉。遁虫。虫蝶。重舌。木舌。飞丝入口。)用大皂荚四十挺。切。水三斗。浸一夜。煎至一斗半。入人参末半两。甘草末一两。煎至五升。去渣。入无灰酒一升。釜煤二匕。煎如饧。入瓶封。埋地中一夜。每温酒化下一匙。或扫入喉内。取恶涎尽为度。后含甘草片。按是木本金气之化。故以化气从治之。况其味兼咸。又为液之原。宜乎风壅痰涎诸证。取为首治。用釜煤者。所以活血也。下方用白矾者。分膈下涎也。 稀涎散。治卒中风。昏昏如醉。形体不收。或倒或不倒。或口角流涎。斯须不治。便危。此证风涎上潮。胸痹不通。急用大皂荚肥实不蛀者四挺。去黑皮。明矾一两。为末。每用半钱。重者三字温水调灌。不大呕吐。只微微令稀冷涎出一二升。当待惺。惺乃用药调治。不可便大吐之。恐过剂伤人。 脑宣不止。不蛀皂荚去皮子。蜜炙捶碎。入水。挼取浓汁。熬成膏。搐鼻。口内咬定。良久涎出为度。 痰喘咳嗽。长皂荚三条。去皮子。一荚入麻油制巴豆十粒。一荚入蜜制半夏十粒。一荚入姜汁制杏仁十粒。火炙黄色为末。每用一字。安手心。临卧以姜汁调服之。神效。 胸中痰结。钓痰膏。用醋煮半夏研末。以皂荚膏和匀。入明矾少许。加柿饼捣膏。丸如弹子。噙之。 五痫膏。治风痫诸痰。取痰如神。大皂荚半斤。去皮子。以蜜四两涂上。慢火炙透。捶碎。以热水浸一时。挼取汁。慢火熬成膏。入麝少许。摊夹绵纸上。晒干。剪作纸花。每用三四片。入淡浆水一小盏中洗淋。下以筒吹汁入鼻内。待痰涎流尽。吃脂麻饼一个。涎尽即愈。 胸腹胀满欲令瘦者。猪牙皂角相续量长一尺。微火煨。去皮子。捣筛。蜜丸如梧子大。先吃羊肉两脔。汁三两口。后以肉汁吞药十丸。快利为度。觉得力。更服。以利清水即止。瘥后一月。不得食肉及诸油腻。 二便关格。皂荚炙。去皮子。为末。酒面糊丸。每服五十丸。酒下。 又方。用皂荚烧烟于桶内。坐上熏之即通。 便毒肿痛。用猪牙皂荚七片。煨黄。去皮弦。出火毒。为末。空心温酒服五钱。 〔论〕 皂荚木有不结实者。凿孔而灌以生铁。用泥封之。便有荚。是兹木生化之原在金也。夫风木变眚。皆由于不得化气耳。风木阳也。阳极于上。而不能得阴以化。阳盛则阴从之。故中风喉痹之证。皆痰涎随风而上涌。癫痫证肝风合于心火。亦痰涎壅伏于包络。又阳实而阴不化。如风湿之胸腹肿满。及二便关格。皆风木之化穷也。惟皂荚禀金之辛。归水之咸。（色之皂者亦水)使木得金之化气以趋水。而后木之生气乃能孕育以无穷。所谓有化乃有生也。（观其采以九月十月可知)以此对待风木之不得金化。如阳盛而阴上从。及阳实而阴不化者。庶几可以转其化气。裕其生气耳。视他风剂之以祛散为功。迥乎不侔矣。抑其多主痰涎谓何。曰。肝胆同为津液府。而风升肝胆之气。固与元气无二也。风之淫者。阳实而阴虚。大非阴阳合和而化之元气矣。气病而液亦病。并后天水谷所化之液。皆乏真气以化营卫。止聚而为痰涎矣。痰涎之聚。转病乎气。而升降之化阻。于是有肺气壅滞咳嗽上气者。有肺胃俱伤气奔于上。喘咳烦悸。涕唾稠粘者有咳嗽喘闷。胸膈痞塞者。有胸腹结为症癖。支满。两胁抢心疼痛者。有痰逆呕吐。饮食不下者。有痰厥头痛。风涎眩晕者。有风痫惊骇。旋晕潮搐。口吐痰沫。仆地不省者。以上均由气病以病液。还因液病以病气。气之病于液者。始于肝。液之病乎气者。归于肺胃。此味以辛而咸者。为风木化源。并为水液化源。是先天之气化也。又辛咸中有甘。风木又以中土为化源。是后天之气化也。故随证而投主剂。佐以皂荚。无不奏功。大抵海藏所谓搜肝风。泻肝气。日华所云开胃。濒湖所云通肺及大肠气。三者合而此味乃能以风化合元气之化也。或曰。此味固治风淫之痰涎矣。至病于风而无与于痰涎。如偏头风。风狂风搐。并走注如行痹。及大便风秘等证。胥能治之。何也。曰。神在天为风。在地为木。在脏为肝。夫风木之主在金。而化原则水也。风之淫者。化原亏也。内经运气。凡有余不足之病。皆曰资其化源。况化源兼之水土。又何诸风之不静乎。要知此味。能就风化转气化之用。不徒静风已也。试观风涎上逆。功在降之。而久痢脱肛。又能升之。是岂一静风之为功乎。气化行而血化亦宣。即胸腹肿满大肠风秘等证。亦可以征其血化。至疮毒肿痛。并疠癣之治。又不必言矣。 皂荚宜于暴病气实者。孕妇忌服。若类中猝仆。频用稀涎涌吐。恐津液愈耗。经络无以荣养。为拘挛偏废。慎之。（仲淳) 〔辨治〕 九十月采荚阴干。长荚者疏风气。如猪牙者治齿取积。俱要肥腻不蛀。 去皮子酥炙。或蜜炙。或绞汁。或烧灰。各依方法。 疗风及风痰用。只微煨。不可煨久去其辛味。 |
| 语义 | |
