| 异名 | |
| 释名 | 因其蒂似茄。呼为天茄。 |
| 产地 | |
| 生境 | |
| 性味 | 黑味甘苦。白味甘辛。气热雄烈。有小毒。 |
| 归经 | |
| 药物形态 | |
| 品种考证 | 有黑白二种。黑者处处野生。白者人多种之。 |
| 养殖栽培 | |
| 采收 | |
| 加工 | |
| 鉴别 | |
| 贮藏 | |
| 炮制 | 〔修治〕碾取头末。去皮麸不用。亦有半生半熟用者。 |
| 质量鉴定 | |
| 主治 | 治水气在脾。喘满肿胀。并大小便秘。下焦郁遏。腰背胀重。及大肠风秘。气秘。开气块。逐痰滞。以气药引则入气。以大黄引则入血。白者泻气分湿热上攻喘满。破血中之气。（东垣)牵牛治水气在脾。喘满肿胀。下焦郁遏腰背胀重。及大肠风秘。气秘。卓有殊功。 |
| 功用 | 泄人元气。走气分。通三焦。主泻气分湿热。三焦壅结。 |
| 用法 | |
| 用量 | |
| 毒副作用 | |
| 临证应用 | |
| 配伍应用 | |
| 配伍禁忌 | |
| 妊娠禁忌 | |
| 食忌 | |
| 使用注意 | 但病在血分。及脾胃虚弱而痞满者。则不可取快一时。及常服。暗伤元气也。不胀满。不大便秘者。不可轻用。驱逐致虚。先哲深戒。（丹溪) |
| 附方 | |
| 医案 | |
| 药用机理 | |
| 全文 | 牵牛子 有黑白二种。黑者处处野生。白者人多种之。因其蒂似茄。呼为天茄。 黑味甘苦。白味甘辛。气热雄烈。有小毒。泄人元气。走气分。通三焦。主泻气分湿热。三焦壅结。治水气在脾。喘满肿胀。并大小便秘。下焦郁遏。腰背胀重。及大肠风秘。气秘。开气块。逐痰滞。以气药引则入气。以大黄引则入血。白者泻气分湿热上攻喘满。破血中之气。（好古)凡用牵牛。少则动大便。多则泻下如水。乃泻气之药。夫湿者水之别称。有形者也。若肺先受湿。湿气不得施化。致大小便不通。则宜用之。以牵牛感热火之化。火能平金而泄肺。湿去则气得周流。所谓五脏有邪。更相平也。至于血中之湿。病根在下。是血分中气病。宜用苦寒之味。不可反以辛药泄之。更忌泄上焦太阴药。如再泄之。是气血俱损也。（东垣)牵牛治水气在脾。喘满肿胀。下焦郁遏腰背胀重。及大肠风秘。气秘。卓有殊功。但病在血分。及脾胃虚弱而痞满者。则不可取快一时。及常服。暗伤元气也。（濒湖)一老妇。平生苦肠结病。旬日一行。甚于生产。服润燥药则泥膈。服硝黄通利则罔知。如此三十余年。其人体肥膏粱。而多忧郁。日吐酸痰碗许。乃宽。又多火病。此三焦之气壅滞。有升无降。津液皆化为痰饮。不能下滋肠腑。非血燥比也。润燥留滞。硝黄徒入血分。不能通气。俱为痰阻。故无效。乃用牵牛末。皂荚膏丸与服。即便通利。自是但觉肠结。一服就顺。亦不妨食。且复精爽。盖牵牛走气分。通三焦。气顺则痰逐饮消。上下通快矣。（又)一人素多酒色。病下极胀痛。二便不通。不能坐卧。立哭呻吟者七昼夜。历用通利。不效。此湿热之邪在精道。壅胀隧路。病在二阴之间。故前阻小便。后阻大便。病不在大肠膀胱也。乃用楝实茴香穿山甲诸药。入牵牛加倍。水煎服。一服而减。三服平。牵牛能达右肾命门。走精隧。人所不知。惟东垣治下焦阳虚。天真丹。用牵牛盐水炒黑。佐沉香杜仲故纸官桂诸药。深得补泻兼施之妙。又治脾湿太过。通身浮肿。喘不得卧。腹如鼓。海金沙散。亦以牵牛为君。然则东垣非弃牵牛不用。但贵施之得道尔。（又)一老人。因冒雨感寒。未经汗散。至春初内热烦躁。胸膈紧满。十日不大便。用清解二剂。入口即吐其强半。加熟大黄利之。吐去殆尽。盖因痰热凝结胸膈。治以血分药。反拒而不纳也。因用牵牛大黄丸。缓缓服之。而大便通。续进清气化痰。十余剂渐安。此案较上所说。又进一解矣。三焦壅塞。胸膈不快。头昏目眩。涕唾痰涎。精神不爽。利膈丸。用牵牛子四两。半生半炒。不蛀皂荚酥炙二两。为末。生姜自然汁煮糊。丸梧子大。每服二十丸。荆芥汤下。肾气作痛。黑白牵牛等分。炒为末。每服三钱。用猪腰子切。缝入茴香百粒。川椒五十粒。掺牵牛末入内扎定。纸包煨熟。空心食之。酒下。取出恶物效。 〔论〕牵牛子感热火之化所生。禀性雄烈。色黑者先甘后苦。甘少苦多。其力速。色白者先甘后辛。甘少辛多。其效迟。二者均泻气分之湿。故下水积类用之。夫湿属血病。又有所谓气分之湿者。此即血中之气也。人身元气不能化湿。积久而蕴隆之气。滞着填壅。以致喘满肿胀。或郁遏下焦。二便不得施化。斯时将从血治乎。将必于血中之气而责之。用此为斩关夺门之将。乃有入处。而猥以其泄元气遂束手待毙可乎。如邪不至于蕴隆。患不极于填壅。则正气未并于湿邪。但处其弱而已。弱而投之。能复有存者寡矣。故临证投剂。惟审湿邪之盛否以为用舍耳。凡人三焦气壅。有升无降。津液皆化为痰饮。不能下滋肠腑而病肠结。服硝黄。徒入血分。必若罔闻。更有必用大黄之证。无牵牛则竟不能入胃口以下者。可知此味为血中开导之先驱。即漫然谓其泄气不可也。大抵牵牛属阳中之阴。禀性辛烈。故多就阴湿之气以为开。非治热也。不论寒湿湿热。但其壅结处。即其奏功处。若寒湿湿热之痰。上壅下秘。尤其的对。如下焦病于气壅而实。以致胀痛者。用此能达命门。走精隧。以此病亦本于湿所化也。惟水气为患。正当益脾健运。以资气化。焉用此不能化气。而徒泄气之味。以致气化愈穷哉。 牵牛属火善走。黑者属水。白者属金。若非病形与证俱实。不胀满。不大便秘者。不可轻用。驱逐致虚。先哲深戒。（丹溪) 〔修治〕碾取头末。去皮麸不用。亦有半生半熟用者。 |
| 语义 | |
