《星海音乐学院学报杂志》2013年01期江苏正高论文要求 -

星海音乐学院学报

编辑出版：星海音乐学院学报杂志编辑部
主办：星海音乐学院
出版周期：季刊出版地：广东省广州市
语种：中文　　ISSN：1008-7389

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《星海音乐学院学报杂志》2013年01期目录

主持人语
歌系列:澳大利亚原住民对民族音乐学理论的贡献?
斯蒂芬·怀尔德;喻辉;
音阶的起源与泛音音阶
应有勤;
析“龠(籥)”——兼对“贾湖骨管即龠说”质疑
孙克仁;
日本的音乐史料、研究及与中国音乐研究的关系
赵维平;
当代语境下的中国民族器乐独奏音乐——传承与创作双向路径与解读
郭树荟;
甘美兰在加拿大地区的跨文化互动与混合
苏特里斯诺·哈塔纳;陈珂瑾;
海南黎族道公祭仪吹打乐的跨时空关系比较研究
杨民康;
岭南文化特质与冼星海的文化品格
周广平;
论瑶族宗教与礼仪音乐——以瑶族“耍歌堂”为例
谢永雄;
音乐本体的历史分期——论中国近现代音乐史历史分期
淩瑞兰;
中国近现代音乐史分期的若干问题
程兴旺;
再谈《辽史·乐志》中的四旦七调
刘勇;
古代乐官重要功能述论
黎国韬;
“有比较才能鉴别”——李纯一著《中国上古出土乐器综论》史学方法探微
李忠娟;
马思聪的《山林之歌组曲论文QQ81995535 》与《欢喜组曲》管弦乐法特征之比较
董立强;
布里顿《学院康塔塔》第八乐章复结构研究——兼论结构对位的技术原则和艺
孙志鸿;
“神性”的跨文化碰撞——析莫里斯·奥阿纳混声合唱《阿沃哈》的创作技法
刘奇;
黄容赞自述
黄容赞;
《论语》乐论脞说
阳清;
嵇康的“声无哀乐”命题是不是心声二元论?
胡潇;
基于交往理论视野的音乐教育
朱玉江;
高等专业音乐院校新兴学前音乐教育专业方向的实践性研究——以星海音乐学
黄沙玫;
名人论音乐(下)
金经言;
莫衷一是的中国音乐剧——由金培达的音乐舞台剧《天龙八部》引发的思考
项筱刚;
以戏曲思维来创作戏曲——连波教授《戏曲作曲教程》读后
曾嵘;
2012年下半年我院部分对外交流与合作剪影
音苑名家——黄容赞

主持人语

歌系列:澳大利亚原住民对民族音乐学理论的贡献?

音阶的起源与泛音音阶

析“龠(籥)”——兼对“贾湖骨管即龠说”质疑

日本的音乐史料、研究及与中国音乐研究的关系

当代语境下的中国民族器乐独奏音乐——传承与创作双向路径与解读

甘美兰在加拿大地区的跨文化互动与混合

海南黎族道公祭仪吹打乐的跨时空关系比较研究

岭南文化特质与冼星海的文化品格

论瑶族宗教与礼仪音乐——以瑶族“耍歌堂”为例

音乐本体的历史分期——论中国近现代音乐史历史分期

中国近现代音乐史分期的若干问题

再谈《辽史·乐志》中的四旦七调

古代乐官重要功能述论

“有比较才能鉴别”——李纯一著《中国上古出土乐器综论》史学方法探微

马思聪的《山林之歌组曲 论文QQ81995535 》与《欢喜组曲》管弦乐法特征之比较

布里顿《学院康塔塔》第八乐章复结构研究——兼论结构对位的技术原则和艺

“神性”的跨文化碰撞——析莫里斯·奥阿纳混声合唱《阿沃哈》的创作技法

黄容赞自述

《论语》乐论脞说

嵇康的“声无哀乐”命题是不是心声二元论?

基于交往理论视野的音乐教育

高等专业音乐院校新兴学前音乐教育专业方向的实践性研究——以星海音乐学

名人论音乐(下)

莫衷一是的中国音乐剧——由金培达的音乐舞台剧《天龙八部》引发的思考

以戏曲思维来创作戏曲——连波教授《戏曲作曲教程》读后

2012年下半年我院部分对外交流与合作剪影

音苑名家——黄容赞

马思聪的《山林之歌组曲论文QQ81995535 》与《欢喜组曲》管弦乐法特征之比较