记 者：石老师，您能谈谈古典文学、传统文化与中医的关系，以及这些对我们学好中医的作用吗？
石老师：提到中医与国学的关系，汤一介在《国学举要》中把国学分为“儒”、“道”、“佛”、“武”、“医”等八类，中医不仅仅是国学，而且是国学中的瑰宝。当然中医也是一门科学技术。论史料、文学价值，中医的经典著作《黄帝内经》不亚于四书五经等经部著作。
针对中医比较难学，有人提出：大道至简。他提出要搞中医简单化，并且引用白居易的诗来说明，这有点迎合当下我们有些学子的浮躁情绪。但是，他为什么不引用李商隐的诗风呢？因为前者的诗通俗易懂，而后者的诗用典较多。阳春白雪与下里巴人形成鲜明的对比，但这不是分高下的标准。我们中医学子必须追求高雅的目标，所谓“志当存高远”，当然其前提是要脚踏实地，大道有“至简”的一面，也须知有“至深”的一面，过分强调一面容易滑于俗陋，医道悬命，不可不为慎重。中医并不是一个简单的内容，中医的博大精深不是一般人能掌握得了的。目前很多人提倡的中医简单化，因为他们已经掌握了很多的东西，需要把中医大而化简，而更多人仅仅窥见了中医的一点皮毛，再化简就什么也没有了。所以中医不能简单化，中医不沉重不行，不深重不行。
我本人是视中医为生命的。至今为止，中医给我带来的磨难艰辛远多于利益方面的东西。但是，我并没有抱怨，反而很享受这个过程，中医是能给我带来快乐的东西。
我有个网友著作了《经络学说真面目》，邀请我为此书写序。说实话，网友的这种研究精神颇为动人，但是认知方法不敢完全苟同。我觉得，凡是想用现代手段证明经络存在的人都是受还原论思想较深的人。中医是自然哲学。“自然哲学”一词不是我提出的，是黑格尔提出的。中医的认知方法有明显的东方文化色彩。我把它用一个新词概括就是“浑态”，经络、气等都是属于“浑态”的范畴。中国古代很多概念都处于“浑态”，“浑态”可以保留很多东西。我一直思考一个观点：我把西医和中医分为“打开”和“不打开”医学，中医为“不打开”医学，西医为“打开”医学，网上有位有见地的朋友把中医称为“状态应对”医学，值得称道。中医理论在最后的形成时期都是闭合的。同样一种病，中医用“不打开”的方法去认识，并且治愈，而西医必须用“打开”的方式才能认识。
现在国家倡导的“和谐”在古代就有，“和谐”是贯穿于整个《黄帝内经》的思想。古人道法自然，而今人却欲图改造、征服自然，和谐思想何以体现？如今长江成了“黄河”，而黄河成了干河，这也算是人与自然抗争所得到的惩罚。学中医不一定要把国学搞清，但必须要有一定的国学基础。中医学子应学习经典著作，但白话文解释绝对不是第一手资料。本来很简明的句子，白话文解释得却很啰嗦。中医学子必须在“经典”的环境中理解中医。兴趣很重要！医学，首先要懂得医人、爱人、仁爱。医学讲“仁”，为仁爱之学，注重给病人温暖，要懂得体谅人关心人，爱人才能搞好医学，你不要认为医生就是看病的，给了钱看了病就完了，这是市侩哲学，所以古人称医为仁术。这与现代市场经济下的医学可能有点风马牛不相及。
我在网上查到甲流是从墨西哥传过来的，天上的地下的，什么东西都敢吃。非典是从广州传来的，而现今甲流又是从墨西哥传来的。人类欲图征服自然，这不就是受到惩罚了吗？所以说人类要不是那么纵欲，狂妄，这些病（SARS、甲流)根本不会来。不给这些病邪生存的空间。现在弄乱了，公鸡也不准时打鸣了，白
猫黑猫都不会抓
老鼠了，只会偷吃。小时候对狼特别恐惧，而现在特别怀念狼。狼少了，又造成
野猪多了，把青山都变成荒山了。生物链被破坏了，这都是人跟人的问题，最近这几年的流行病都是由于人类造成的。这就违背了《黄帝内经》的十六个字：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”意思就是人要安静，减少欲望，减少杂念，多点宽容。而现代人却处在一个“纵欲”的时代，作秀的时代，欲望的时代，有多大欲望耗费多大能量，谁都想发财。古人写下一本书不写自己的名字而写其他人的名字，而现在人是不是他写的书也要写自己的名字——争版权。大学教授也抄袭别人的论文，这在网上已经曝光了很多了。这些人太名利欲熏心了，“恬淡虚无”和“利益熏心”正好是相反的。“恬淡虚无”是道家的观点，当然这并不是提倡所有的人都出家，这是提倡大家精神上安静点，少点欲望，少点私欲，少点杂念，多点安静，不要被外界的事物所诱惑。这四句话就是预防疾病的最好办法。但是人们做不到，尤其在这个时代。这是个“人欲横流”的时代，人们认为有钱了什么也能做到，而健康恰恰是有钱人做不到的。钱买不到健康，有钱人没有做到这四个字迟早会出问题，而没钱人做到这四个字照样活得很痛快。这个道理我也是经历了很多才悟出来的。我给很多人都讲过我家的故事。我有个弟弟跟我脾性是相反的。因为我是学中医的，有点道家思想，对于很多社会上的东西都不去追求，容易满足，喜欢消遣，有点散人的味道。而我弟弟与我皆相反，他是干实业的，不知道消遣玩乐为何物，只知道一个劲的赚钱，而且很有热情，什么人都结交什么人都帮助。95年他得了一场大病（肠癌)，96年，做了手术，最后还是去世了。享年39岁，很可惜。临去世时，他告诉我说：“哥啊，这回如果我能好了，回去我就玩！”听了这句话后我流泪了，因为我知道他回不去了。第一次做完手术时，打开腹部进行治疗，将癌变的肠子都去除掉，据说手术成功了。回去我就告诉他，这次好了以后不要有那些欲望了，要知道“恬淡虚无”等这十六个字。可是他没听，回去后还是返回到厂子里干活赚钱，盖房子，我到秋天也不回村子里去。在深秋的一天，他突然来找我，我就知道他病复发了。我就怕这一天的到来，而它也终究到来了。“哥，这两天我又不对了”，我说“这回我们不到太原了，去北京，今天就走”。我们连夜去了北京301医院。B超、CT、X线等科学仪器都用了，什么病也没查出来。现代化仪器也有无能为力的时候。一天晚上有一个实习博士生找我说“先生，你弟有问题”。原来他做了肛门指诊，这是物理诊断。癌症转移了，肠癌转移成
肝癌，所以导致B超也查不出来。这个例子告诫我们“恬淡虚无”非常重要。十几年前我就悟出了这个道理。中医养生，很重要。作为一个医生，自己不知道也不行。有时候人也需要有点阿Q精神。告诉自己：我胜利啦！遇到什么事，不要愁，头发白了也没有用。我们县街上有一个
痴呆的人，每天就知道吃和玩，什么也不管，很“虚无”，其实他不是虚无，他是本身什么也没放心上。他是本身什么也没有，“没有东西”也是一种长寿之法。这是另一种境界，不太好的境界。当然古人所说的“精神内守”中的“精神”不同于现代人所说的精神。“精”与“神”得分开来说，耗神是脑力劳动，耗精的是其他的。
《黄帝内经》多处讲到四时御神养精，不仅要懂养生，而且要懂按季节养生。我经常跟人们讲，怎么认识中医，第一要从古代那种环境中理解中医，特殊环境中的特殊概念，之前我提到的“浑态”，这是认识中医的一种方法。中医是一个与季节关系非常密切的东西。从某种意义上讲，中医就是一种“四季内科学”就是四季的气候变化与人体的关系，古人讲究季节养生，要根据每天的气候变化来给人看病，如果把春、夏、秋、冬四个季节的气候变化研究出来，中医的研究就“事过半矣”。中医为什么会有这么明显的四季痕迹，就是因为它产生的时代是农耕文明时代，为什么要仰观，就是因为农耕文明时代没有先进的仪器进行探测。
个人认为，在学习中医方面，破知障是中医学子的首务，不能全盘肯定西医、也不能全盘否定中医。古人上观天文，下察地理。顾炎武《日知录》所谓“三岁以上便知天文”，因为古时没有钟表，必须看天像才能知道时间、历法、天气。但是他们看见的东西也不是根据现代天文学知识，而是古天文知识，比如 “斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”。所以那时候的天文和现在的天文不是一个道理，如果不知道古天文那就不是个中医。王力是古代汉语讲的最好的一位教授，只有他写的古代汉语讲古天文，有兴趣的可以看看，好像在他的四本古代汉语的第三册里，还附了一个古天文图。你在没事的时候出去看看外面的天空，既是一种眼保健，也是一种仰观，回到古代时候的那种仰视，温总理近年也有一篇“仰望星空”的文章。我在网上有篇文章，题目叫“望——我们望丢了什么”，我们现在讲的望诊，就是盯住病人看吗？其实望诊还应该包括仰观俯察。这个仰观俯察不是天天去看天象物候。人们说“五运六气”是虚的，其实一点都不虚，它就是四个季节的气候变化，你要根据这个给人看病，这样就事半功倍了。我举个例子，非典那年，医生必须在医院里面，不让出门，在无形中就给了我一个学习的环境，没事的时候就看书，当时我是院长，我把书放在桌子上撂满，看累了就出去走走，看看院里的东西。以前也不注意，那次我就发现，我们中医院院子的水泥地返潮，我和他们说这是“湿气”，明天要下雨，因为地气已经出现了问题，这是预兆。非典那年我和我们院里人说，今年是癸未年，这牵扯到运气，戊癸属火，而癸属阴，是火运不及，就是阳气不足，那么免疫系统也就不足，未主湿土。而且那年还有很多东西，比如水星凌日，这是天文台报道的，那是火不足了，太阳活动减弱，这些东西都对照火运不足，听天文台报道也是仰观，所以那年前半年天都是灰蒙蒙的，阳气就不足，展不开，这种情况能不生病吗？那时候每次都是我拟预防处方，我加了
苍术。在我们院同样是中医学院毕业的一个大夫，她说“石院长，为什么你要加苍术？”我说苍术燥湿，那时候她将信将疑。过了不久，国家的处方出来了，里面也有苍术，说是要根据地方气候，那时候也没说五运六气，他们都理解加
银花、
连翘，就是不理解我为什么加苍术，她最后转了西医。这是我讲的仰观。再说俯察，我院种的
月季花，一般到每年四、五月份就很好的开花了，那年迟开了半个月，为什么呢？火运不足生长力就不行，这都是我们应该望的东西，病人应该望，这也应该望，我们要知道外面大的气候，有人问这个到底准不准，我每次有意观察的时候都准，平时是不注意，咱们一般是马后炮，出了问题才关心，预测了不敢说。有一年冬天，我下乡发现河水还没有结冰，我就回去翻书，说临冬不冰，就是这个现象，那年是个火运年，所以河就没有结冰。我们将来有机会再学这个东西，但是今天要当作一个常识来了解。
记 者：石老师，您能说说，从医以来对您印象最深的一个病例吗？
石老师：我讲一个我印象最深的一个病例，这个病例让我非常相信中医，其实这个病例网上有，是关于
脊髓血管瘤的。我刚毕业在一个职工医院，那个医疗所没有中医，我一到就担起开中药的任务了，那时候还没有改制，人们到职工医疗所也不少，这就给了我一个施展的机会。
这个病人是铁厂办事处的一个装卸工，我和他也比较熟，他知道我是中医，有一次他突然就来了，他是拄着拐杖被搀扶着来的。他说：“我有一次下雨装车，一下子把腿冻得不能动了，还麻木。到山大医院检查，医生说我脊髓里长了瘤子，叫脊髓血管瘤。”张海迪就是这个病，多次做手术都没有成功，最后是高位截瘫。这个病人试了许多办法都没有用，最后他说有个亲戚给了他一本书，叫《寿世保元》，其中有一段话讲：麻为气虚，木为血虚，麻木为湿痰死血，这几句话根据症状辩证的。病人只知道症状，就是麻木，他就按症索剂，看麻木这一篇，基本处方是
桃红
四物汤合二陈汤，有活血化瘀和祛痰的作用。病人根据这个辩证抓药，吃完没有太大的感觉，但总有点感觉，我按照原方进行加减，病人照方吃了二十几付，就不麻木了。又进行了一次加减，吃了半年，病人认为好了，又开始他的装卸工作了，但我认为尚未完全好。
事隔二年我上了中医大学班，这个病人又跑到医学院找我，还是原来的症状。原先他曾在上海、北京找资料，那时候手术成功率才30%，两年以后再查资料，手术成功率提高到了70%，因此我推荐他去北京做手术，很成功，两个月后他就回来了。我的这个病人很幸运，不是说遇上了我，是因为遇上了医学比较发达的时代。这个病例给我的启示就是中医确实有效，得脊髓血管瘤站不起来的病人，中医能缓解两年，争取了手术治疗机会。
中药是一个“浑态”。一种处方药就是一种“浑态”，每一味中药对于西医
药理学来说都是一种“浑态”，不能拆开，那是大自然创造的，拆开就不起作用了。有些“不打开”的东西就有这个作用，西医必须“打开”，搞清楚才能治病，一种病必须研究出一种或几种药来才能治疗。“清热燥湿”为多层次的治病方法。而现在的抗生素都是层出不穷，第一代、第二代、第三代、甚至第四代，为什么？因为病原体产生抗药性了，而我们中医不会出现这样的状况，几千年一直在沿用“第一代”不用更新，只有造物主创造的“第一代”最厉害。现在据说有六千多种中药，
伤寒派常用药只有六七十种。效果就是最好的辩证。
记 者：您能谈谈对中医初学者、中医学子的寄语吗？
石老师：你们这一代人在学中医的路上遇到了春天，这是你们比我们优越的地方。你们一定要珍惜这个春天，充分利用这个春天，为中医事来的发展贡献你们的力量，为中医注入青春活力。要学好中医，首先要有兴趣、要热爱。没有兴趣爱好，这门科学对你来说是受罪。首先问问自己我爱不爱中医？有没有兴趣？维持生计的手段那么多，为什么偏偏选择中医？我不是危言耸听，中医的道路很漫长，中医在某种意义上，跟俄罗斯（过去的苏联)小说家阿·托尔斯泰的一本书差不多，这本书叫《苦难的历程》，开始有一段话说“在盐水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次”，中医也是一个苦难的历程。医道难，中医之道更难，我们的担子重，你们要有红军二万里长征的那种精神，所以推荐你们看一本书叫《长征》，或是我在网上那篇帖子，“铁
杆中医必读”：毛泽东的《论持久战》。走中医之路是长征，中医发展是个持久战，中医人的路可能是个苦难的历程，这对你们学子们可能是泼了盆冷水，但是对我来说这些都是经历过的，但更多的是心底的欢悦，因为我喜欢中医。中医目前来说没给我太大的好处，大部分是艰难的，为了在县里面成立个中医院，我还挨打、挨骂，但是成功了就很是高兴。
中医生存很难，但你们很幸运，也许到你们毕业的时候，我也是花甲之年了，中医的春天就真正的来临了，中医发展有了曙光。从新文化运动100年来，中医一直在苦难中挣扎，到目前来说中医发展是最好的，尽管还有很多争议，很多不理解，但你们只要好好学，就大有希望。
自非典以后激发了国家对中医的认识，认为中医十分有用，在非典的时候，其实西医没什么好办法，只是呼吸机加激素抑制免疫，这不是治病的办法。而到中医接受治疗的病人，一个也没有死去。
我特别喜欢和青年人交谈，和青年人交流时，觉得自己也年经了。正如毛主席所说“青年人是早晨八、九点钟的太阳” 。你们是中医领域里八、九点钟的太阳，世界是你们的，中医的前途要靠你们！
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本帖最后由 却波渔翁 于 2009/12/13 22:55 编辑 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－说得很有道理。要持久啊。
－－－－－－－－－－－谢谢认同！！！
－－－－－－－－－－－妙！
－－－－－－－－－－－卧薪尝胆燎原之星火！
－－－－－－－－－－－谢谢登楼！
－－－－－－－－－－－文章不错，但中医的春天远没到来。
－－－－－－－－－－－只要有心人都来努力，沉下心来做一些实实在在的事情，那么，冬天来了，春天还会远吗？
共勉
－－－－－－－－－－－中医真正的春天何时才来呀 时至今日，有多少传统特色疗法在丢失呀？感谢本论坛！！！我们一定会壮大的 一定的！！！
－－－－－－－－－－－说得真好！
