雍论曰。朱氏作活人书，亦多取蕲水庞安常之说。至论疮泡，则二家之说如冰炭。朱氏谓疮疹首尾皆不可下。庞氏谓未发欲发。疮斑未见，皆宜下之。疮已瘥而再下之。何其一说相戾如此。雍曰：考汉魏医方无所见。至东晋王 。始有治时行热恶毒疮方。随巢元方始有疫疠 疮论候。其言皆不甚详。此大疾也。杀人不异伤寒。何其轻易简略如此。故庞氏疑当时热毒未甚。鲜有死者，雍谓不然。上古岐黄之时。其病尚与今日无异。安有中古反不同也。王中令既以属时行。巢氏又以为疫病，则此疾当详见于时行疫病中。今亡矣。伤寒以仲景论故存得详备。时行瘟疫以无仲景治法。故后世之说不得同。仲景金匮玉函之书。千百不存一二。安知时行疫疾不亡逸于其间乎。然疮疹舍庞氏朱氏二家，则别无可取之论。雍疑其相反。无所适从。尝闻先兄子若曰。朱氏之论。后世不可易之常道也。此法当独得于朱氏。雍曰：然则庞氏之言失乎。兄曰。医道精微。言所不能尽述。使医之明如庞氏，则可用庞氏之法。不然，则一从朱氏。虽不肖者，亦可 而及也。闻此方释然。又有东平钱乙仲阳。以治小儿名家。及论疮疹，亦稍支离。滞于五脏五色。究其说终不出于二氏之门。然仲阳老于医。论症用药。有可取者，故系于朱庞二氏之后。
雍曰活人书（下原文佚)病患肌肉发斑（下原文佚)疮疹始是温毒（下原文佚)伤寒（下原文佚)
初言止此。不比其他，亦未尝言斑疹。岂言之而亡逸欤。故医家所论温毒等症。多非仲景言。时行温疫。至今未详者详此，或谓疮疹与伤寒相类。谓其头痛壮热之类同也。非谓所感之同也。
仲景曰：其冬有非节之暖。名曰冬温。冬温之毒。与伤寒大异。故庞氏曰：凡觉冬间有非节之暖。疮毒未发，即如法下之，则庞氏亦以为冬温之毒矣。然如朱氏二家论症，皆如温毒。而不欲明言者，以仲景无正说故也。以雍观之，疮疹即温毒之一。晋人既名为时行。热毒疮，即温毒疮矣。又何疑为。其感疾本与伤寒同，皆感于冬。藏于肌肤。至春而发，是其同也。而仲景言与大异者，伤寒感至寒之气。温毒感冬温之气，是其所以为异也。然有成疮疹者，亦有不成疮疹者，总其名，皆谓之温毒也。雍谓感冬温非节之暖。藏于皮肤之中。至春夏而其毒发。郁积之盛。熏炮肌骨已久。一旦发出于外，必皆溃烂为疮而后已。不但能为一汗而已。然温毒成疮有数种。曰脓胞。又名豌豆疮。曰水 。又名麻子疮。曰麸疮，亦名麸疹。又有瘾疹斑烂，皆其类。其轻者，世俗以其形象名之。本其所感深重为脓胞。千金之后。名曰豌豆疮。次者为水 。轻者为麸疮。脓胞生七日方长。贯脓成痂。然后愈。其日未满而干者，谓之倒靥也。水 生数日。圆满水出则愈。麸疮随出则焦。他处再出再焦。如是遍及其身。三者皆忌倒靥。大者倒靥则色紫。甚则脓血欲干。故变黑。有黑者一二日尚可以药再发。黑者多则难药已。水 疮水如铃。倒靥则色干不明。麸疮才出多。忽不见，是倒靥也。虽麸疮倒靥，亦能杀人。以温毒之气。复入五内也。非感温毒之气。因时行暴发者，多不杀人。故疮家畏风畏寒。畏涂凉水凉药。大畏下，皆恐毒瓦斯倒靥于内。当欲谨避风处。若时尚寒，则难出表。虽温不可太暖。不可服热药。朱氏所云但服升麻汤者，最为要法。疹病多暴感。非冬温之气所成。病甚轻。不成疮。但作瘾疹。起有赤白二种。世俗所谓风尸者是也。须服药，亦可涂治。虽无倒靥之患，亦有毒瓦斯入腹之忧。千金小儿泽兰汤，即其药也。又有一种。斑发如描画。遍身灿烂如锦文者，又如火丹发。虽无瘾疹。起亦如瘾疹。内外治之。色淡则愈。伤寒发斑。见本文。
雍论曰：诸家论疮疹可下不可下。世人不能无惑。雍详二法本于伤寒。伤寒冬感至寒之气。藏于肌肤骨髓之中，为腠理闭密不得出。至春腠理开疏而后发于表。医者发表中病，则从经为汗而出于表。发不当，或遇毒瓦斯甚重，则不能出。因传阴经。遂入于里。至里无可发之理。候其入胃，则下之。五脏之毒。其根在胃。根去则诸脏之毒随去。若有余毒在里。表未能入。间值胃中毒根已下，则在表之毒。如断根之蓬。随其所在作汗而出矣。故伤寒有汗而愈。有下而愈。下者亦必先泄后作汗而愈也。疮 之家。本无汗下症。其初冬感于非节之温气。藏于肌骨。时方外寒。腠理闭密不得出。至春腠理开疏而发。其藏于肤腠者，发为麸疮。藏于肌肉者，发为麻子疮。藏于骨髓者，发为豌豆疮。既发为疮，则无发汗之理。惟用解肌药以托之。庶其易出也。毒瓦斯既作疮而出。不复入里，亦如伤寒大汗之后。不入阴经。自无可下之毒。故治伤寒之法。惟在汗下。而疮 之家。无汗下也。然诸家有言下者，亦有三说。其一方盛冬感非节之温气。腠理闭密不得出之时。其毒瓦斯无所宣泄。不过上攻头目胸膈，必头热眼赤。口疮喉闭。若见其症。预先下之，则温毒尽去。至春夏不复作疮 矣。此一可下之时也。庞氏所云。凡觉冬间有非节之暖。疮毒未发欲发时，即如法下之。次第服预防之药，则毒瓦斯内消。无使入里永不可出必毙而后已。此一可下之时也。其二则疮 黑陷倒靥，是大恶候。轻者犹可用药再发。发之不出，是疮毒入深。不能再至表。因而深入。急下之，则可活矣，是十死一生之候。不得已而下。他无救之之术。此二可下之时也。其三疮 既愈。余毒不已。发为大痈。既溃出脓血。又别发痈。相续不已。世谓之 痈，必解利之而后已，是时病患疮方愈。未得食力。气血虚羸。下之甚危道主。藉医者斟酌用药。然不下则毙，亦不得也。此三可下之时也。舍是三者，皆不可下矣。朱氏云。小儿疏转。切忌用丸子药。当以大黄川芎等分。咀作汤液。以荡涤蕴热。此说甚良。雍谓宜加甘草。大黄倍之。此常器之所用也。盛冬初感未发之时，宜用此汤。及作 痈之后，亦宜用此。但少加剂。未效。再服之。惟疮作黑陷倒靥。发之不出者，须朱氏无比散。及钱氏百祥丸。前所言大黄川芎药，亦不可用也。此病原不见于仲景。故无定论。不免详言之。庶无惑焉。
雍曰：东晋中书令王 。有伤寒身验方云。KT 桦木皮浓汁冷冻饮料。主伤寒时行热毒疮特良。此即今之豌豆疮。当时谓之时行热毒疮也。故庞氏方中。载桦皮饮子者本之此。至巢氏论疫疠 疮候。曰。热毒盛则生豌豆疮。周匝遍身。状如火疮。色赤头白者毒轻。色黑紫黯者毒重，亦名为登豆。此即热毒疮。至巢氏而后。有 疮、豌豆之名。至今呼之。以二者考之，则疮谓为温毒疮不谬也。凡冬感于寒。纵其病热甚极。不过为斑为黄。终不成疮。惟感冬温非节之暖者则成疮。故庞朱皆言温毒之为疮。而王中令巢氏皆以热疮为时行，为疫病。诸家虽异同。其实一也。
雍曰：余家值小儿将作疮疹。未辨伤寒时行，即依朱氏法。先服升麻葛根汤。服之疮未出。而恶风发热。头痛。诸症不罢者，即是药性缓。次日更兼败毒散服之。若是疮子。一夕便出，或不成疮，亦以汗解。仍能解疮毒。重者便轻。屡验。
又曰：疮疹变出恶症者，多是豌豆。以其毒瓦斯盛故也。其他唯服药有误，则有恶症。不误服药者，无恶症也。
又曰：麸疹虽不成疮，亦头焦皮起。如麸片然。若瘾疹则暴发。初无表症，亦不退皮。愈后便消。故世谓疹子为麸疮。其毒虽轻。若误服凉药，则盛出之际。一夕忽不见。便是倒靥。毒瓦斯入里，亦能杀人。以牛李膏发之。
又曰：贫下之家养小儿。素无暖衣衾，亦无酒肉滋味。至其感病。只是时行所感。候其气散，即便安愈。豪贵之家。温燠太过。饮食无度。既感时行之气。人事又为之助，是两毒相攻。所以多生异执业药师症。遇冬温时。小儿午间常服牛蒡消毒饮甚好。
又曰：疮疹大畏大小便不快。恶症便生。急须通之。用牛李膏通大便。麝香膏通小便。大妙。
又曰：钱氏所谓五七日痂不焦。以内热蒸皮中。此只是毒瓦斯未尽，亦不须宣风散。但服牛李膏。
又曰：牛李膏亦是旧方。不止钱氏用。正是疮疹本药。如宣风散是外来。借功自不同。所以贵牛李膏者，以出未快者，可以出之。多者可以解之。在表者，可因而越之。在里者，可引而竭之，是疮疹八面可用之药。故凡疮疹，皆先服之。
又曰：牛李膏奇处。正在能分毒瓦斯。在表者使出。在里使下。表里并用。两不为妨。同时供应。毒势已衰。诸药皆无是之妙。天生神物为人用。非只此一物。第人未能尽知之耳。
又曰：疮疹初发。固不必用牛李膏。才见出得稠密，或大小便不快，或出不快。烦闷渴甚者，便与服之。牛李二种。稍大而黑紫者奇。微小而深黑者劣。微小者，即早李也。本草共为一物。
又曰：凡豌豆疮根边色红活。疮颗圆满如珠者，大好。初生亦未便圆。日渐长也。疮根色红淡。疮颗不圆好。便当表发。仍频看觑。雍有一孙四五岁。患此已数日。背上疮盛。而根色淡而不红活。疮颗已半平半陷。间有紫黑色者，急与牛李膏二服。不见色回。再取猪尾血滴研龙脑。水调服。时已日暮。少顷。灯下视之。疮根复红活如初。次早陷疮皆起。累日再长。圆满焦痂而愈。但病身中痛异常。手不可触。病后羸极。如两次伤寒也，是岁一房同时患者，皆毒重稠密烦渴，皆用牛李膏下黑涎而愈。
又曰：牛李膏之上。惟猪尾膏奇。但猪尾膏非恶候不用。不若牛李膏可常用。虽恶候未出。使见热盛。便先解之。猪尾膏如无龙脑，即用麝香。麝香大通小便。小便快则毒自衰。曾用之验。
又曰：恶候。二膏不效。方可下。雍尝见一病。医者用无比散下之。立愈。惟百祥丸不亲见用之者，雍以多用前二膏。故未尝至于用大下药。
又曰：活人等书诸方。如升麻汤。固必先用。疮出不快。烦躁不眠者，用升麻汤、黄芩加木香汤。毒攻咽喉心烦者，用牛蒡子汤。咽喉肿者，如圣汤、牛李膏、猪尾膏。疮毒入眼成翳者，用通圣干柿，皆亲经用。殊效。
又曰：疮毒好攻人眼目。须预防之。方感此患。便以蝉蜕去土。入热水放冷。乘温日饮。至疾愈。毒瓦斯永不入眼。温开云app安装不了怎么办 冷任服。甚验。
雍曰：世医论斑瘾疹。不甚详明。虽庞朱二氏亦然。朱氏曰：初春病患肌肉斑烂瘾疹如锦文者，温毒也。庞氏之言亦然。朱氏曰：发斑有二症。有热病发斑。温毒发斑。温毒如上所言是也。热病发斑者，朱氏曰：或未发汗，或已经汗下。而热毒不散。所以发斑疮瘾疹如锦文。俗云麸疮。素问谓之胗。此误也。雍谓斑与疮 及瘾疹。实是三种。伤寒热病发斑。谓之斑。其形如丹砂小点。终不成疮。退即消尽。不复有疮。温毒斑即成疮。古人谓毒热疮也。舍是又安得别有热毒一疮。后人谓豌豆疮。以其形似之也。温毒疮数种。豌豆疮则其毒之最者，其次水泡麻子是也。又其次麸疮子是也。如麸片。不成疮。但退皮耳。以其不成疮。故俗谓之麸疮。又与瘾疹不同。瘾疹者，皮肤发痒。搔之则瘾疹垄起。相连而出。终不成疮。不结脓水，亦不退皮。忽尔而生。复忽尔而消，亦名风尸也。世人呼麸疮，或曰麸疹即是。
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