伤寒本论曰。夫以为疾病至急。仓卒寻按。要者难得。故重集诸可与不可方治。比之三阴三阳篇中。此易见也。又时有不止是三阴三阳。出在诸可与不可中也。
仲景曰：少阴病。脉细沉数。病为在里。不可发汗。
又曰：太阳病。脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗。何以知之？以营气不足。血少故也。庞氏云。前阳明病脉迟。汗出多。微恶寒，宜桂枝汤。不责营不足。盖尺脉长大而迟。此必软紧而迟。不可汗，宜小建中汤。雍曰：桂枝本为解肌。不动经。故前阳明证中用之。麻黄则发汗动经也。常氏云。可小柴胡汤。雍曰：伤寒阳脉涩。阴脉弦。法当腹中急痛。先与小建中汤。不瘥。与小柴胡汤。二药可相须用也。故庞氏又曰：凡脉紧病，必无汗。唯濡而紧，必有汗。勿误行桂枝，宜建中汤也。
又曰：少阴病脉微。不可发汗。亡阳故也。（一作濡而微弱)庞氏曰。汗则厥而烦躁不得眠。常氏云。可附子汤。
又曰：脉濡而弱。弱反在关。濡反在巅。微反在上。涩反在下。微则阳气不足。涩则无血。阳气反微。中风汗出而反躁烦。涩则无血。厥而且寒。阳微发汗。躁不得眠。雍曰：宜与小建中汤。
又曰：动气在右。不可发汗。发汗则衄而渴。心苦烦。饮则吐水。
庞氏曰：动气者，谓心腹中虚气动。若误汗者，先服五苓散一服。次服竹叶汤。朱氏曰：凡脉濡弱。不可发汗。诸动气在心腹上下左右。不可发汗。诸脉动数微弱。不可发汗，皆宜小建中汤。烦躁者，宜竹叶汤。雍曰：诸动气不可发汗者，皆宜茯苓桂枝甘草大枣汤。
又曰：动气在左。不可发汗。发汗则头眩。汗不止。筋惕肉瞤。庞氏曰：此为逆。难治。先服茯苓白术散。汗止。续与小建中汤。朱氏同。雍曰：汗不止。筋惕肉瞤者，皆亡失津液证。不可茯苓汤也。
又曰：动气在上。不可发汗。发汗则气上卫。正在心端。庞氏云。李根汤主之。朱氏同。常氏云。可奔豚汤。
又曰：动气在下。不可发汗。发汗则无汗。心中大烦。骨节苦疼。目运恶寒。食则反吐。谷不得前。（一云谷不消化)庞氏云。先服大橘皮汤。得吐止。服小建中汤。朱氏同。常氏云。可柴胡桂枝汤、茯苓汤、小半夏汤。雍曰：大橘皮汤、茯苓汤、小半夏汤，皆可用以止吐。吐止而心中烦。骨节疼。恶寒证不去者，服柴胡桂枝汤。后服小建中汤。
又曰：咽中闭塞。不可发汗。发汗则吐血。气欲绝。手足厥冷。欲得蜷卧。不能自温。庞氏云。甘草干姜汤主之。常氏曰：咽中闭塞。可小柴胡汤。设经发汗吐血者，柏叶艾叶汤。（金匮方)气微厥逆蜷卧者，可当归四逆汤。
又曰：诸脉得数动微弱者，不可发汗。发汗则大便难。腹中干。
（一云大便难胞中干)胃燥而烦。其形相象。根本异源。雍曰：宜小建中汤。
又曰：脉濡而弱。弱反在关。濡反在巅。弦反在上。微反在下。弦为阳运。微为阴寒。上实下虚。意欲得温。微弦为虚。不可发汗。发汗则寒 不能自还。常氏云。可当归四逆汤。
又曰：咳者则剧。数吐涎沫。咽中必干。小便不利。心中饥烦。时而发。其形似疟。有寒无热。虚而寒 。咳而发汗。蜷而苦满。腹中复坚。（一作蜷而心痛)常氏云。可柴胡干姜桂枝汤、小青龙汤、理中丸。雍曰：脉经以上二证合而为一。雍谓自咳者之下，为咳者剧证。咳者之上，为不咳未剧之证。二证之脉，皆濡而弱也。咳证里寒多，宜小建中汤、理中丸、附子汤微温之。
又曰：厥脉紧。不可发汗。发汗则声乱咽嘶。舌萎。声不得前。雍曰：厥阴经紧，则引舌与卵。故舌卷而囊缩。若缓，则舌萎声不得前。故厥脉紧者，不可发汗。恐其脉缓也。厥脉紧者，宜四逆汤。缓者，宜小建中汤，或言宜白虎、小柴胡，皆不可用。
又曰：诸逆发汗。病微者难瘥。剧者言乱。目眩者死。（一云谵语目眩精乱者死)命将难全。
又曰：太阳病得之八九日。如疟状。发热恶寒。热多寒少。其人不呕。清便欲自可。一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚。不可更发汗也。常氏云。可小柴胡汤。雍曰，亦宜先服小建中汤。
又曰：太阳病。发热恶寒。热多寒少。（千金翼云寒多热少)脉微弱者，此无阳也。不可发汗。常氏云。可小柴胡汤。雍曰，亦宜甘草干姜汤。
又曰：咽喉干燥者，不可发汗。常氏云。可小柴胡汤。
又曰：亡血家。不可发汗。发汗则寒 而振。常氏云。可小柴胡加芍药地黄汤。
又曰：衄家不可发汗。汗出必额上陷。脉紧急。目直视。不能 。不得眠。常氏云。可犀角地黄汤。
又曰：汗家重发汗，必恍惚心乱。小便已。阴疼，宜禹余粮丸。（本阙方)常氏云。只取一味禹余粮石。火 末服之亦可。雍曰：禹余粮不用石壳。此火 末服则是壳也。
又曰：淋家不可发汗。发汗必便血。常氏云。可猪苓汤、芍药地黄汤。
又曰：疮家虽身疼痛。不可发汗。汗出则 。常氏云。可小柴胡汤。 者，葛根桂枝汤。雍曰：更详治 门中。
又曰：下利清谷。不可发汗。汗出必胀满。雍曰：宜温其里。后随证治之。
又曰：咳而小便利。若失小便者，不可发汗。汗出则四肢厥而逆。雍曰：设误发汗，宜甘草干姜汤、当归四逆汤。
又曰：伤寒一二日至四五日厥者，必发热。前厥者后必热。厥深者热亦深。厥微者热亦微。厥应下之。而反发汗，必口伤烂赤。雍曰：已见厥阴卷中厥论并问。
又曰：伤寒脉弦细。头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗。常氏云。可小柴胡汤。
又曰：伤寒头痛。翕翕发热。形象中风。常微汗出。自呕者，下之益烦。心中懊憹如饥。发汗则致 。身强难以屈伸。熏之则发黄。不得小便。灸则发咳唾。常氏云。可小柴胡汤、桂枝加葛根汤、茵陈蒿汤、小青龙汤。雍曰：各随证用之。头痛发热汗出，即小柴胡汤。心烦喜呕，亦柴胡。 而身强。用桂枝加葛根汤。不得小便而咳唾，则小青龙汤。熏之发黄，则茵陈蒿汤也。
又曰：太阳与少阳并病。头项强痛，或眩冒。时如结胸。心下痞硬者，不可发汗。当刺大椎第一间肺俞肝俞。发汗则谵语脉弦。五六日语不止。当刺期门。
又曰：太阳发汗。因致 。雍曰：前本病云。太阳病发汗太多。因致。
又曰：少阴病。咳而下利。谵语者，此被火气劫故也。小便必难。以强责少阴汗也。常氏云。可桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。小便难者，五苓散。
又曰：少阴病。但厥无汗。而强发之，必动其血。未知从何道出，或从口鼻，或从目出者，是名下厥上竭，为难治。常氏云。可芍药地黄汤。雍曰：仍灸三阴交涌泉二穴。三阴交难取。涌泉尤奇。
王叔和曰。冬时发其汗，必吐利。口中烂。生疮。（千金翼同)
又曰：汗出多热。发其汗亦坚。雍曰：坚字宜作 。前有云。发汗太多。因致 也。
又曰：病患脉数。数为热。当消谷引食而反吐者，以医发其汗。令阳气微。膈气虚。脉乃数也。数为客热。不能消谷。胃中虚冷。故令吐也。常氏云。可与小半夏汤、温中汤。
又曰：伤寒四五日。其脉沉。烦而喘满。脉沉者，病为在里。不可发汗。津液越出。大便为难。表虚里实。久则谵语。常氏云。可麻黄杏仁甘草石膏汤。脉沉里实谵语者，调胃承气汤。
又曰：伤寒有五，皆热病之类也。同病异名。同脉异经。虽俱伤于风。其人自有痼疾，则不得同法。其人素伤于风。因复伤于热。风热相搏，则发风温。四肢不收。头痛身热。常汗出不解。治在少阴。厥阴不可发汗。汗出谵语。独语内烦。躁扰不得卧。善惊。目乱无精。治之复发其汗。如此死者，医杀之耳。（出医律)朱氏曰：风温不可发汗，宜葳蕤汤。雍曰：仲景以风温湿温为伤寒四种坏病。难经以湿温为五种伤寒，皆属伤寒也。余见风温本门。
又曰：伤寒湿温。其人常伤于湿。因而中 。湿热相搏，则发湿温。病苦两胫逆冷。腹满叉胸。头目痛苦。妄言。治在足太阴。不可发汗。汗出必不能言。耳聋。不知痛所在。身青。面色变。名曰重 。如此死者，医杀之耳。（出医律)朱氏曰：白虎加苍术汤。
又曰：湿温多汗。其脉阳濡而弱。阴小而热。
庞氏曰：不当汗而强汗之，则津液枯愿而死。
仲景曰：大法。春夏宜发汗。庞氏作春宜汗。
又曰：凡发汗。欲令手足俱周。时出以 然一时间许。益佳。不可令如水流漓。若病不解。当重发汗。汗多必亡阳。阳虚不得重发汗也。
又曰：凡服汤发汗。中病便止。不必尽剂也。
又曰：凡云可发汗。无汤者丸散亦可用。要以汗出为解。然不如汤随证良验。
又曰：太阳病。外证未解。脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。
又曰：太阳病。脉浮而数者，可发汗。属桂枝证。（一法用麻黄汤)雍曰：麻黄桂枝二汤。分恶风恶寒有汗无汗用之。如太阳本证。
庞氏曰：恶寒者不当风而憎寒。恶风者当风而憎寒，皆属表证。
庞氏论桂枝证曰：凡桂枝汤证病有常自汗出。小便不数。手足温和，或手足指稍露之则微冷。覆之则温。浑身热。微烦而又憎寒。始可行桂枝汤。若病者身无汗。小便数，或手足厥冷。不恶寒反恶热，或饮酒后，切不可桂枝汤也。此则中风自汗。用桂枝汤证。又论麻黄证曰。伤寒之脉紧盛而按之涩是也。脉浮而紧。浮为风。紧为寒。风伤卫。寒伤营。营卫俱病。骨节烦疼。外证必发热无汗或喘。其人但憎寒。手足指末必微厥。厥久而复温。掌心不厥。此伤寒无汗用麻黄证也。
又曰：脉紧必无汗。设有汗。不可误作桂枝证。
仲景曰：阳明病脉迟。汗出多。微恶寒者，表未解也。可发汗。属桂枝汤。
又曰：病患脉浮大。问病者，言但便硬尔。设利者为逆。大便硬为实。汗出而解。何以故。脉浮。当以汗解。
又曰：伤寒其脉不弦紧而弱。弱者必渴。被火者必谵语。弱者发热脉浮。解之当汗出愈。常氏云。可柴胡桂枝汤。渴者，五苓散。被火谵语者，龙骨牡蛎救逆汤。
又曰：病患烦热。汗出则解。又如疟状。日晡所发潮热者，属阳明也。脉浮虚者，当发汗。属桂枝汤。
又曰：病常自汗出者，此为营气和。营气和者，外不谐。以卫气不共营气和谐故尔。以营行脉中。卫行脉外。复发其汗。营卫和则愈。属桂枝汤。脉经云。病常自汗出。此为营气和。营气和而外不解。此外卫不和也。营行脉中，为阴主内。卫行脉外，为阳主外。复发其汗。卫和则愈。雍曰：二者语小异。而理皆通。脉经尤明。恐本论为后人笔削。盖营气独和而卫气未和也。故其病外不解。中国卫生人才网营卫二气本相和。共循脉内外而行也。今寒不伤营而营气独和。风反伤卫而卫气不和，则营卫不相通。不得谐循脉内外而并行，是以其外不解也，必复发去卫中所中之邪风。然后营卫谐和而病解矣。所以用桂枝者，以桂枝能和卫而不能至营也。所以不用麻黄者，以麻黄俱入营卫。反复动已和无疾之营气。使营卫俱虚。俱出而为汗。遂令汗漏不止，则人殆矣。此古人解表精微之意。因世人疑营气和而外不解之语。故详明之。
又曰：病患脏无他病。时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈。属桂枝汤证。雍曰：前证言营气和而反不及卫。此证言卫气不和而不及营。其实一证也。但前证谓常发热而汗出者，此证谓发热汗出有时者，故论言先其时发汗则愈。其用桂枝，则二证皆同。
又曰：脉浮而紧。浮则为风。紧则为寒。风则伤卫。寒则伤营。营卫俱病。骨节烦疼。可发其汗，宜麻黄汤。雍曰：此营卫俱伤之证。所以不用桂枝。
又曰：太阳病不解。热结膀胱。其人如狂。血自下。下者愈。其外不解者，尚未可攻。当先解外。属桂枝汤。外解已。血未下。少腹急结，乃可攻之，宜桃核承气汤。
又曰：太阳病微喘者，表未解也，宜桂枝加浓朴杏子汤。
又曰：伤寒脉浮紧。不发汗。因致衄者，属麻黄汤证。
又曰：阳明病脉浮。无汗而喘者，发汗则愈。属麻黄汤证。
又曰：太阳病。脉浮者，可发汗。属桂枝汤证。
又曰：太阳病脉浮紧。无汗。发热身疼痛。八九日不解。表证仍在。当复发汗。服汤已。微除。其人发烦目瞑。剧者必衄。衄乃解。所以然者，阳气重故也。属麻黄汤证。雍曰：服汤已者，谓服麻黄汤已也。衄家不可发汗。而此用麻黄汤。盖久衄之家。既已亡血。故不可汗。今缘失发其汗致衄。故当泄其毒瓦斯也。
又曰：脉浮者，病在表。可发汗。属麻黄汤。（一云用桂枝汤)雍曰，亦分中风伤寒有汗无汗二证。而用桂枝麻黄二汤也。
又曰：伤寒不大便六七日。头痛有热者，与承气汤。其小便清者，知不在里。仍在表也。当须发汗。若头痛者，必衄。属桂枝汤。常氏云。疑其误也。设须发汗。当用麻黄汤。不然。用桂枝麻黄各半汤取小小汗出而已。雍曰，亦当分有汗无汗二证而用汤也。其小便清者，知不在里。故不用承气汤而用二汤也。
又曰：下利腹胀满。身体疼痛者，先温其里，乃攻其表。温里宜四逆汤。攻表宜桂枝汤。雍曰：下利。里证。身疼痛。表证也。
又曰：下利后。身疼痛。清便自调者，急当救表，宜桂枝汤。雍曰：可与前证相续。
又曰：太阳病。头痛发热。汗出恶风者，属桂枝汤。
又曰：太阳中风。阳浮而阴弱。阳浮者，热自发。阴弱者，汗自出。啬啬恶寒。淅淅恶风。翕翕发热。鼻鸣干呕者，属桂枝汤证。
又曰：太阳病。发热汗出者，此为营弱卫强。故使汗出。欲救邪风，宜桂枝汤证。雍曰：营弱者，自和也。卫强者，风邪乘之也。欲逐风邪。须令桂枝入卫，则不动营也。
又曰：太阳病下之后。其气上冲者，属桂枝汤。脉经云。气不上冲者，不可与服。
又曰：太阳病。初服桂枝汤。反烦不解者，先刺风池风府。却与桂枝汤则愈。庞氏曰：风池足少阳之经。阳维之会。不针天柱而取风池者，阳维维诸阳。巨阳为诸阳主气故也。
又曰：烧针令其汗。针处被寒。核起而赤者，必发奔豚。气从小腹上抢心者，灸其核上各一壮。与桂枝加桂汤。
又曰：太阳病。项背强KT KT 。无汗恶风者，葛根汤主之。
又曰：太阳与阳明合病，必自下利。不呕者，属葛根汤。
又曰：太阳与阳明合病。不下利。但呕者，宜葛根加半夏汤。
又曰：太阳病桂枝证。医反下之。利遂不止。脉促者，表未解也。喘而汗出者，宜葛根黄芩黄连汤。
又曰：太阳病。头痛发热。身疼腰痛。骨节疼痛。恶风。无汗而喘者，属麻黄证。庞氏云。身疼痛骨节烦疼。凡脉浮数或脉浮紧。无汗。小便不数。病虽十余日。尚宜麻黄汤也。
又曰：太阳与阳明合病。喘而胸满者，不可下也。属麻黄汤证。
又曰：太阳中风。脉浮紧。发热恶寒。身疼痛。不汗出而烦躁，或头痛者，大青龙汤主之。若脉微弱。汗出恶风者，不可服之。服之则厥逆。筋惕肉瞤。此为逆也。
又曰：伤寒脉浮缓。身不疼。但重。乍有轻时。无少阴证者，可与大青龙汤发之。雍曰：大青龙汤惟有此二证最为难识。故世医多不能辨。用之亦多误也。前曰太阳中风脉浮紧者，此即中风见寒脉也。后曰太阳伤寒脉浮缓者，此则伤寒见风脉也。庞氏曰：似桂枝证。反无汗而脉紧。似麻黄汤证。反身不疼而脉缓。此为大青龙证。其言皆不难知。其要则在太阳中风脉浮紧。太阳伤寒脉浮缓而已。然大青龙发汗。过于麻黄汤远甚。如中风见寒脉汗不出者，尚可用。设或中风见寒脉自汗出者，安敢更用青龙汤发表。故仲景又曰：若脉微弱汗出恶风者，不可服之。服之则厥逆。筋惕肉瞤。此为逆也。盖谓服之则汗漏不已。至于亡阳之极，则必厥逆而生筋惕肉瞤之证。不可治也。世医所以多误用者，正谓此。如是则大青龙之证。又当于中风见寒脉之中。再分有汗无汗。作为两证，则大青龙当有三证。其两证无汗者，可服大青龙。其一证有汗者，不可服也。有汗一证。既不可服大青龙汤，则有证无药矣。自仲景之后。古今未尝议此一证。所以后人多误。雍谓此一证。当用桂枝麻黄各半汤。仲景本以此汤治发热恶寒形如疟者，且疟之发寒本因伤于寒。疟之发热本因伤于风。惟疟具风寒二证。故与大青龙其源相似。但恐病重药轻。雍又妄意大青龙三证，皆可代用。惟无汗者，微加麻黄。有汗者，微减麻黄。用之则尤善。虽曰药轻。其实对证www.med126.com。又无误用之失。不犹愈乎。庞氏云。桂枝石膏汤夏至后可代桂枝证用之。更加麻黄去节半两代麻黄汤青龙汤用之。然言无少阴证可用者，三阴俱不可发汗。独少阴为甚也。
又曰：伤寒表不解。心下有水气。干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利少腹满，或喘者，宜小青龙汤。
又曰：伤寒。心下有水气。咳而微喘。发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。属小青龙汤证。
又曰：阳明中风。脉弦浮大而短气。腹都满。胁下及心痛。久按之。气不通。鼻干不得汗。嗜卧。一身及目悉黄。小便难。有潮热。时时哕。耳前后肿。刺之小瘥。外不解。病过十日。脉续浮者，与小柴胡汤。脉但浮。无余证者，与麻黄汤。若不溺。腹满加哕者，不治。雍曰：发黄不溺而哕者，宜多服茵陈五苓散大通小便。若无表证。脉不浮。则十枣汤下之。
又曰：太阳病。十日以去。脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤。脉但浮者，与麻黄汤。
又曰：中风。往来寒热。伤寒五六日以后。胸胁苦满。默默不欲饮食。心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸小便不利，或不渴身有微热，或咳者，属小柴胡汤。
又曰：伤寒四五日。身热恶风。颈项强。胁下满。手足温而渴者，属小柴胡汤证。
又曰：伤寒六七日。发热、微恶寒、支节烦疼、微呕、心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。
又曰：少阴病，得之二三日，麻黄附子甘草汤微发汗，以二三日无里证，故微发汗也。雍曰：少阴病不可汗。惟此一证。可微发也。
又曰：脉浮。小便不利。微热消渴者，与五苓散利小便发汗。
又曰：太阳病下后。脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。庞氏曰：芍药味酸。脉促胸满。成结胸。故去芍药。全用甘辛发散毒瓦斯也。
又曰：服桂枝汤或下之。仍头痛项强。翕翕发热。无汗。心下满微痛。小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
庞氏曰：伤寒三日后。与诸汤不瘥。脉势如故。阳气犹在经络。未入脏腑，宜桂枝石膏汤。此汤可夏至后代桂枝汤证用之。若加麻黄半两。可代麻黄青龙用之。
又曰：伤寒疗治四五日不瘥。身体毒热面赤者，葛根龙胆汤主之。兼治阳毒风温。
又曰：凡发散以辛甘为主。复用此苦药。何也？辛甘者，折阴气而助阳气也。今热盛于表。故加苦以发之。素问云。热yin于内。以苦发之是也。
又曰：时行热病。六七日未得汗。脉洪大或数。面目赤。身体大热。烦躁。狂语欲走。大渴甚。又五六日以上不解。热在胃中。口噤不能言，为坏伤寒。医所不能治。如已死人，或精魄已竭。心下才暖。发开其口。灌药下咽即活。兼治阳毒。麦奴丸。（活人书名黑奴丸)又蒸法曰。伤寒连服发汗汤七八剂。汗不出者死。如中风法蒸之。使温热之气外迎。无不得汗也。古今用效。薪火烧地良久。去火扫地。以水洒之。取蚕沙柏桃荆叶糠及麦麸皆可用。和铺烧地上。可侧手浓。铺席。令人卧席上。温覆之。热月只可夹被覆。其汗立出。候周身至脚心皆 ，乃用温粉扑止。移之上床即愈。如无蚕沙，则用麦麸之类亦得。雍曰：此即千金所载陈廪邱法。已见首篇叙论之后。不厌重出也。
又曰：伤寒瘥后。有不了了证者，谓至十日或半月二十日。终不惺惺。常昏沉似失精神。言语错缪，或无寒热。有似鬼祟，或朝夕潮热颊赤，或有寒热如疟状。此乃发汗不尽。余毒瓦斯在心胞络间可致也，宜知母麻黄汤。
又曰：太阳病下之后。气上卫。其脉必浮。可依证发汗。不与发汗，则成结胸也。凡发汗。脉浮大。虽大便秘小便少者，可发汗而解也。
又曰：当汗不汗。诸毛孔闭塞。闷绝而死。
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