仲景曰：尺寸俱长者，阳明受病也。当二三日发。以其脉侠鼻。络于目。故身热。目疼。鼻干。不得卧。庞氏曰：此证恶寒。可发汗。若恶寒罢。反自汗恶热者，为胃家实。属正阳阳明，宜调胃承气汤。
仲景问曰：病有太阳阳明。有正阳阳明。有少阳阳明。何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约是也。正阳阳明者，胃家实是也。少阳阳明者，发汗利小便已。胃中燥烦实。大便难是也。庞氏曰：本太阳病。若发汗。若下。若利小便。此亡津液。胃中干燥。因转属阳明。名曰太阳阳明也。本传到少阳。因发汗。利小便。胃中燥。大便难者，名曰少阳阳明也。病患本风盛气实。津液消烁，或始恶寒。汗出后。恶寒既罢。而反发热，或始得病。便发热狂言者，名曰正阳阳明也。凡阳明证。俱宜下。唯中寒恶寒为病在经。与太阳合病属表。可发其汗。
又曰：阳明之为病。胃家实是也。千金作胃中寒者非。
又问曰：何缘得阳明病。答曰：太阳病。若发汗。若下。若利小便。此亡津液。胃中干燥。因转属阳明。不更衣。内实。大便难者，此名阳明也。
又问曰：阳明病。外证云何。答曰：身热。汗自出。不恶寒。反恶热也。
又问曰：病有得之一日。不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日。恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。
又问曰：恶寒何故自罢。答曰：阳明居中土也。万物所归。无所复传。始虽恶寒。二日自止。此为阳明病也。
又曰：本太阳。初得病时发其汗。汗先出不彻。因转属阳明也。
又曰：伤寒。发热无汗。呕不能食。而反汗出 然者，是转属阳明也。
又曰：伤寒三日。阳明脉大。
又曰：伤寒脉浮而缓。手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄。若小便自利者，不能发黄。至七八日。大便硬者，为阳明病也。
又曰：伤寒转系阳明者，其人 然微汗出也。
又曰：阳明中风。口苦咽干。腹满微喘。发热恶寒。脉浮而紧。若下之，则腹满小便难也。常氏云。可桂枝麻黄各半汤、小柴胡汤。
又曰：阳明病。若能食。名中风。不能食。名中寒。
又曰：阳明病。若中寒者，不能食。小便不利。手足 然汗出。此欲作固瘕，必大便初硬后溏。所以然者，以胃中冷。水谷不别故也。常氏云。可理中汤、猪苓汤。
又曰：阳明病。初欲食。小便反不利。大便自调。其人骨节疼。翕翕如有热状。奄然发狂。 然汗出而解者，此水不胜谷气。与汗共并。脉紧则愈。常氏云。疑阙麻黄汤一法。又一本云。脉去则愈。雍曰：千金翼作坚者则愈。无脉字。证既有误。未可便用麻黄汤也。若脉浮而紧无汗者，则可用。三书之误，是误以紧为坚。者为去，或漏脉字，或漏者字。当云脉紧者则愈。
又曰：阳明病欲解时。从申至戌上。
又曰：阳明病。不能食。攻其热必哕。所以然者，胃中虚冷故也。以其人本虚。故攻其热必哕。常云。可温中汤。金匮方小半夏汤亦可。
又曰：阳明病。脉迟。食难用饱。饱则微烦。头眩，必小便难。此欲作谷瘅。虽下之。腹满如故。所以然者，脉迟故也。常氏云。茯苓汤、五苓散。雍曰：已发黄者，茵陈蒿汤。
又曰：阳明病。法多汗。反无汗。其身如虫行皮中状者，此以久虚故也。常氏云。可桂枝加黄耆汤。雍曰：以无汗。故如虫行皮中状。须小汗乃解，宜桂枝麻黄各半汤。此汤解身痒。能小汗故也。
又曰：阳明病。反无汗而小便利。二三日。呕而咳。手足厥者，必苦头痛。若不咳不呕。手足不厥者，头不痛。常氏云。类要用小建中汤误也。可小柴胡汤。雍曰：手足厥者，宜小建中汤。
又曰：阳明病。但头眩。不恶寒。故能食而咳。其人必咽痛。若不咳者，咽不痛。常氏云。可服茯苓甘草白术生姜汤。（未见方)咽痛者，宜桔梗汤。
又曰：阳明病。无汗。小便不利。心中懊憹者，身必发黄。常氏云。可茵陈蒿汤调五苓散。
又曰：阳明病。被火。额上微汗出。而小便不利者，必发黄。常氏云。可与茵陈蒿汤调五苓散。
又曰：阳明病。脉浮而紧者，必潮热。发作有时。但浮者，必盗汗出。常氏云。可与柴胡桂枝汤。
又曰：阳明病。口燥。但欲漱水不欲咽者，此必衄。常氏云。可黄芩芍药地黄汤。（当作黄芩芍药甘草汤此句后增非郭氏语)
又曰：阳明病。本自汗出。医更重发汗。病已瘥。尚微烦不了了者，此大便必硬故也。以亡津液。胃中干燥。故令大便硬。当问其小便日几行。若本小便日三四行。今日再行。故知大便不久出。今为小便数少。以津液当还入胃中。故知不久必大便也。
又曰：伤寒呕多。虽有阳明证。不可攻之。常云。可小柴胡汤。
又曰：阳明病。心下硬满者，不可攻之。攻之。利遂不止者死。利止者愈。常氏云。未攻者，可与生姜泻心汤。利不止者，四逆汤。
又曰：阳明病。面合赤色。不可攻之，必发热色黄。小便不利也。常氏云。可五苓散。雍曰：既不可攻，则调胃承气不可用。但煎茵陈蒿汤调五苓散服之。
又曰：阳明病。不吐不下。心烦者，可与调胃承气汤。
又曰：阳明病。脉迟。虽汗出。不恶寒者，其身必重。短气。腹满而喘。有潮热者，此外欲解。可攻里也。手足 然汗出者，此大便已硬也。大承气汤主之。若汗多。微发热恶寒者，外未解也。其热不潮。未可与承气汤。若腹大满不通者，可与小承气汤微和胃气。勿令大泄下。
又曰：阳明病。潮热。大便微硬者，可与大承气汤。不硬者，不可与之。若不大便六七日。会计资格恐有燥屎。欲知之法。少与小承气汤。汤入腹中。转失气者，此有燥屎也，乃可攻之。若不转失气者，此但初头硬。后必溏。不可攻之。攻之必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕。其后发热者，必大便复硬而少也。以小承气汤和之。不转失气者，慎不可攻也。
又曰：夫实则谵语。虚则郑声。郑声者，重语也。直视谵语。喘满者死。下利者亦死。
又曰：发汗多。若重发汗者，亡其阳。谵语。脉短者死。脉自和者不死。
又曰：伤寒。若吐若下后。不解。不大便五六日上至十余日。日晡所发潮热。不恶寒。独语如见鬼状。若剧者，发则不识人。循衣摸床。惕而不安。微喘直视。脉弦者生。涩者死。微者但发热谵语者，大承气汤主之。若一服利。止后服。
又曰：阳明病。其人多汗。以津液外出。胃中燥。大便必硬。硬则谵语。小承气汤主之。若一服谵语止者，更莫复服。
又曰：阳明病。谵语。发潮热。脉滑而疾者，小承气汤主之。因与承气汤一升。腹中转失气者，更服一升。若不转失气者，勿更与之。明日又不大便。脉反微涩者，里虚也，为难治。不可更与承气汤也。
常氏云。可用黄耆人参建中汤。
又曰：阳明病。谵语。有潮热。反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但硬耳，宜大承气汤下之。
又曰：阳明病。下血谵语者，此为热入血室。但头汗出者，刺期门。随其实而泻之。 然汗出则愈。雍曰：此是妇人证。
又曰：汗出谵语者，以有燥屎在胃中。此为风也。须下之。过经乃可下之。下之若早。语言必乱。以表虚里实故也。下之则愈，宜大承气汤。
又曰：伤寒四五曰。脉沉而喘满。沉为在里。而反发其汗。津液越出。大便为难。表虚里实。久则谵语。常氏云。喘满无大热者，可麻黄杏仁甘草石膏汤。里实谵语者，调胃承气汤。
又曰：三阳合病。腹满身重。难以转侧。口不仁面垢。谵语遗尿。发汗则谵语。下之则额上生汗。手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。（庞氏在少阳证)
又曰：二阳并病。太阳证罢。但发潮热。手足 汗出。大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。
又曰：阳明病。脉浮而紧。咽燥口苦。腹满而喘。发热汗出。不恶寒。反恶热。身重。若发汗则躁。心愦愦。反谵语。若加烧针，必怵惕烦躁。不得眠。若下之，则胃中空虚。客气动膈。心中懊憹。舌上苔者，栀子豉汤主之。（庞氏云。脉浮紧。当无汗。反有汗。咽燥腹满恶热。法当下之。而反脉浮紧。不可下。此恐变风湿，宜细详之。)
又曰：若渴欲饮水。口干舌燥者，白虎加人参汤主之。
又曰：若脉浮发热。渴欲饮水。小便不利者，猪苓汤主之。
又曰：阳明病。汗出多而渴者，不可与猪苓汤。以汗多。胃中燥。猪苓汤复利其小便故也。常氏云。可与白虎加人参汤。雍曰：宜柴胡桂枝汤和营卫。通津液也。
又曰：脉浮而迟。表热里寒。下利清谷者，四逆汤主之。
又曰：若胃中虚冷。不能食者，饮水则哕。常氏云。可温中汤。（金匮方二物)
又曰：脉浮发热。口干鼻燥。能食者则衄。常氏云。可黄芩汤。
又曰：阳明病。下之。其外有热。手足温。不结胸。心中懊憹。饥不能食。但头汗出者，栀子豉汤主之。
又曰：阳阴病。发潮热。大便溏。小便自可。胸胁满不去者，与小柴胡汤主之。
又曰：阳明病。胁下硬满。不大便而呕。舌上白苔者，可与小柴胡汤。上焦得通。津液得下。胃气因和。身 然而汗出解也。
又曰：阳明中风。脉弦浮大而短气。腹都满。胁下及心痛。久按之。气不通。鼻干不得汗。嗜卧。一身及目悉黄。小便难。有潮热。时时哕。耳前后肿。刺之小瘥。外不解。病过十日。脉续浮者，与小柴胡汤。
又曰：脉但浮。无余证者，与麻黄汤。若不尿。腹满加哕者，不治。雍曰：千金通续前证为一证。似当理。
又曰：阳明病。自汗出。若发汗。小便自利者，此为津液内竭。虽硬不可攻之。当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁，皆可为导。
又曰：阳明病。脉迟。汗出多。微恶寒者，表未解也。可发汗，宜桂枝汤。
又曰：阳明病。脉浮。无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。
又曰：阳明病。发热汗出。此为热越。不能发黄也。但头汗出。身无汗。剂颈而还。小便不利。渴饮水浆者，此为瘀热在里。身必发黄。茵陈蒿汤主之。
又曰：阳明证。其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血。故令喜忘。屎虽硬。大便反易。其色必黑，宜抵当汤下之。
又曰：阳明病。下之。心中懊憹而烦。胃中有燥屎者，可攻。腹微满。初头硬。后必溏。不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。
又曰：病患不大便五六日。绕脐痛。烦躁。发作有时者，此有燥屎。故使不大便也。常氏云。可小承气汤。
又曰：病患烦热。汗出则解。又如疟状。日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之。脉浮虚者，宜发汗。下之。与大承气汤。发汗，宜桂枝汤。
又曰：大下后。六七日不大便。烦不解。腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承气汤。
又曰：病患小便不利。大便乍难乍易。时有微热。喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。
又曰：食谷欲呕者，属阳明也。吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。常氏云。可桔皮汤。（类要云。橘皮一两。甘草一两。生姜四两。人参三两，为末。水煎服。)
又曰：太阳病。寸缓。关浮。尺弱。其人发热汗出。复恶寒。不呕。但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病患不恶寒而渴者，此转属阳明也。小便数者，大便必硬。不更衣十日。无所苦也。渴欲饮水者，少少与之。但以法救之。渴者，宜五苓散。
又曰：阳脉微而汗出少者，为自和也。汗出多者为太过。阳脉实。因发其汗。出多者，亦为太过。太过为阳绝于里。亡津液。大便因硬也。常氏云。可与小柴胡汤和其津液。如便益坚。可调胃承气汤。
雍曰：通津液。用柴胡桂枝汤尤稳。如不得已。至用承气汤。防下后变作狐惑，宜小小通之。
又曰：脉浮而芤。浮为阳。芤为阴。浮芤相搏。胃气生热。其阳则绝。常氏云。可柴胡汤。
又曰：趺阳脉浮而涩。浮则胃气强。涩则小便数。浮涩相搏。大便则硬。其脾为约。麻仁丸主之。
又曰：太阳病三日。发汗不解。蒸蒸发热者，属胃也。调胃承气汤主之。
又曰：伤寒吐后。腹胀满者，与调胃承气汤。
又曰：太阳病。若吐若下若发汗后。微烦。小便数。大便因硬者，与小承气汤和之愈。
又曰：得病二三日。脉弱。无太阳柴胡证。烦躁。心下硬。至四五日。虽能食。以小承气汤少少与微和之。令小安。至六日。与承气汤一升。若不大便六七日。小便少者，虽不能食。但初头硬。后必溏。未定成硬。攻之必溏。须小便利。屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。
又曰：伤寒六七日。（千金作七八日)目中不了了。睛不和。无表里证。大便难。身微热者，此为实也。急下之，宜大承气汤。
又曰：阳明病。发热。汗多者，急下之，宜大承气汤。（一云大柴胡汤)
又曰：发汗不解。腹满痛者，急下之，宜大承气汤。
又曰：腹满不减。减不足言。当下之，宜大承气汤。
又曰：阳明少阳合病，必下利。其脉不负者顺也。负者失也。互相克贼。名为负也。
又曰：脉滑而数者，有宿食也。当下之，宜大承气汤。雍曰：此本文与前证相连。恐是合病脉滑数者招生简章，更详之。
又曰：病患无表里证。发热七八日。虽脉浮数者，可下之。假令已下。脉数不解。合热则消谷善饥。至六七日不大便者，有瘀血也，宜抵当汤。
又曰：若脉数不解。而下不止，必协热而便脓血也。常氏云。可白头翁汤。千金方通前证合为一证。
又曰：伤寒发汗已。身目为黄。所以然者，以寒湿在里。不解故也。以为不可下也。于寒湿中求之。常氏云。可五苓散。
又曰：伤寒七八日。身黄如桔子色。小便不利。腹微满者，茵陈蒿汤主之。
又曰：伤寒。身黄发热。栀子柏皮汤主之。
仲景曰：脉尺寸俱弦者，少阳受病也。当三四日发。其脉循胁。络于耳。故胸胁痛而耳聋。三阳皆受病。未入于府者，可汗而已。
又曰：少阳之为病。口苦咽干目眩也。
又曰：少阳中风。两耳无所闻。目赤。胸中满而烦者，不可吐下。吐下则悸而惊。庞氏云。可小柴胡汤。常氏云。吐下惊而悸者，可桂枝去芍药加龙骨牡蛎汤。雍曰：此证当服柴胡加龙骨牡蛎汤。用桂枝非也。
又曰：伤寒脉弦细。头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗。发汗则谵语。此属胃。胃和则愈。胃不和则烦而悸。（一作躁)庞氏云。多少阳者宜调胃承气汤。此属少阳阳明证。少阳宜和表。鲜有汗证。仲景少阳和表，宜小柴胡汤。
又曰：本太阳病不解。转入少阳。胁下硬满。干呕不能食。往来寒热。尚未吐下。脉沉紧者，与小柴胡汤。庞氏云。脉紧者，与小柴胡加牡蛎汤。
又曰：若已吐下发汗温针。 语。柴胡汤证罢。此为坏病。知犯何逆。以法治之。庞氏曰：犯何逆。犯四温病。坏病也。雍曰：千金方通前合为一证，则小柴胡首尾备见为当。温针谵语，亦宜桂枝甘草龙骨牡蛎汤。
又曰：三阳合病。脉浮大。上关上。但欲眠睡。目合则汗。常氏云。可柴胡桂枝汤。庞氏云。不言弦者，隐于长大也。
又曰：伤寒六七日。无大热。其人躁烦者，此为阳去入阴故也。
常氏云。可八石散、茯苓汤。庞氏云。四五日或七八日。
又云。伤寒三日。三阳为尽。三阴当受邪。其人反能食而不呕。此为三阴不受邪也。庞氏云。病到阴，必吐利也。
又曰：伤寒三日。少阳脉小者，欲已也。庞氏云。谓小而平匀也。
又曰：少阳病欲解时。从寅至辰上。
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