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伤寒明理论教程:霍乱

霍乱伤寒霍乱,何以明之?上吐而下利。挥霍而撩乱是也。邪在上焦者,但吐而不利。邪 在下焦者,但利而不吐。而若邪在中焦。胃气不治,为邪所伤。使阴阳乖隔。遂上吐 而下利。若止呕吐。而利经止。得www.lindalemus.com/wsj/之吐利,必也上吐下利。躁扰烦乱。乃谓之霍乱,其 …

霍乱

伤寒霍乱,何以明之?上吐而下利。挥霍而撩乱是也。邪在上焦者,但吐而不利。邪 在下焦者,但利而不吐。而若邪在中焦。胃气不治,为邪所伤。使阴阳乖隔。遂上吐 而下利。若止呕吐。而利经止。得www.lindalemus.com/wsj/之吐利,必也上吐下利。躁扰烦乱。乃谓之霍乱,其 与但称吐利者,有以异也。伤寒吐利者,邪气所伤。霍乱吐利者,饮食所伤也,其有 兼伤寒之邪。内外不和者,加之头痛发热而吐利也。经曰:病发热头痛。身疼恶寒 吐利者,此属何病。答曰:此名霍乱。自吐下又利止。复更发热也。是霍乱兼伤寒者 也。霍乱头痛发热。热多欲饮水者,五苓散主之。寒多不用水者,理中丸主之。以其 中焦失治。阴阳乖隔,必有偏之者,偏阳则多热。偏阴则多寒。许仁则曰:病有干霍 乱。有湿霍乱。干霍乱死者多。湿霍乱死者少。盖吐利则所伤之物。得以出泄。虽霍 乱其则止于胃中水谷泄尽则止矣。所以死者少。及其干霍乱而死多者,以其上 不得吐。下不得利,则所伤之卫生资格考试网物。不得出泄。壅闭正气。关隔阴阳。烦扰闷乱。躁无所 安。喘胀干霍乱而死。呜呼。食饮有节。起居有常者,岂得致霍乱耶。饮食自倍。肠胃 乃伤。丧身之由。实自致尔。
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