伤寒战栗，何以明之？战栗者，形相类而实非一也。合而言之。战栗非二也。析而分 之。有内外之别焉。战者身为之战摇者是也。栗者心战是也。战之与栗。内外之诊 也。昧者通以为战栗也。通为战栗。而不知有逆顺之殊。医学检验网经曰：胃无谷气。脾涩不通。 口急不能言。战而栗者，即此观之。战之与栗。岂不异哉。战之与振。振轻而战重也。 战之与栗。战外而栗内也。战栗者，皆阴阳之争也。伤寒欲解。将汗之时。正气内实。 邪不能与之争，则便汗出而不发战也。邪气欲出，其人本虚。邪与正争。微者为振。 甚者则战。战退正胜而解矣。经曰：病有战而汗出。因得解者何也？其人本虚。是以 发战者是也。邪气外与正气争则为战。战其愈者也。邪气内与正气争则为栗。栗 为甚者也。经曰：阴中于邪，必内栗也。表气微虚。里气不守，故使邪中于阴也。方其 里www.lindalemus.com/sanji/气不守。而为邪中于正气。正气怯弱，故成栗也。战者正气胜。栗者邪气胜也。伤 寒六七日。欲解之时。当战而汗出，其有但心栗而鼓颔。身不战者，已而遂成寒逆。 似此证多不得解。何者，以阴气内盛。正气太虚。不能胜邪。反为邪所胜也。非大热 剂。与其灼艾。又焉得而御之。
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